國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的豐盈。黨的十八大以來，我國公共文化服務(wù)體系不斷完善，各地鄉(xiāng)村文化館著眼農(nóng)民需求，推出一大批形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾性文化活動和一系列惠民便民服務(wù)，提振了農(nóng)民精氣神、增進(jìn)了百姓獲得感，讓基層百姓的精神世界在決戰(zhàn)脫貧攻堅、全面建成小康社會的進(jìn)程中得到充實(shí)和升華，發(fā)生了由內(nèi)而外的深刻改變。

　　在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的當(dāng)下，鞏固拓展脫貧攻堅成果、全面振興鄉(xiāng)村，不僅要看農(nóng)民口袋里的票子有多少，更要看農(nóng)民的精神風(fēng)貌怎么樣。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義”。作為公共文化服務(wù)體系的“神經(jīng)末梢”，基層文化館在開展公共文化活動、滿足人民群眾精神文化需求等方面發(fā)揮著不可替代的作用?！笆奈濉睍r期，要繼續(xù)推動各地文化館建設(shè)，更好地滿足人民群眾對美好生活的向往，涵育向上向善的精神力量，讓廣大農(nóng)民朋友以自信自強(qiáng)的精神面貌奔向更加美好的生活。

　　精準(zhǔn)對接百姓精神文化需求，豐富農(nóng)村地區(qū)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給。隨著絕對貧困的歷史性消除，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來了，老百姓腰包鼓了，對精神文化、生活品質(zhì)、美好環(huán)境等的需求越來越大?！笆奈濉睍r期，針對基層群眾不斷豐富不斷升級的精神文化需求，需要精準(zhǔn)對接、按需配送，從關(guān)心“有沒有”“夠不夠”，到更在乎“好不好”“美不美”，供給內(nèi)容豐富、意蘊(yùn)深刻、浸潤人心的優(yōu)秀文藝作品、優(yōu)秀文化產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)旅游服務(wù)，讓人民群眾真真切切感受到共同富裕看得見、摸得著、真實(shí)可感。近年來，隨著公共文化服務(wù)體系不斷完善，村級文化服務(wù)中心基本實(shí)現(xiàn)行政村全覆蓋，農(nóng)家書屋、文化活動廣場等設(shè)施也更加健全，但一些地方有設(shè)施沒人用、有場所沒活動等問題還不少。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，既需要配備好硬件，更需要配置好軟件。當(dāng)前，需要加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)、完善服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓公共文化服務(wù)更多更好地走進(jìn)農(nóng)民的房前屋后、田間地頭，以常態(tài)化長效化服務(wù)更好滿足百姓精神文化需求。

　　巧借數(shù)字化手段，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。以往不少地方鄉(xiāng)村文化館注重線下演出、展覽和培訓(xùn)，如今應(yīng)適應(yīng)數(shù)字時代的新趨勢新要求，積極推動線下資源數(shù)字化，加大線上數(shù)字文化資源開放共享，著力提升公眾參與度、服務(wù)覆蓋面，解決好農(nóng)村基本公共文化服務(wù)“最后一米”的問題。比如，推進(jìn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化資源數(shù)字化，建立歷史文化名鎮(zhèn)、名村和傳統(tǒng)村落資源庫、數(shù)據(jù)庫以及數(shù)字博物館，開展重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)展覽以及相關(guān)技能線上培訓(xùn)，以慕課、直播等多種形式，把中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化“種”在百姓心間。此外，還應(yīng)統(tǒng)籌數(shù)字鄉(xiāng)村與智慧城市建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，加快城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)資源互聯(lián)互通。

　　發(fā)揮文化善治作用，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。我國農(nóng)村是典型的熟人社會，村民之間相互影響很大。這要求鄉(xiāng)村治理采取符合農(nóng)村實(shí)際、契合農(nóng)民特點(diǎn)的方式方法，發(fā)揮典型和榜樣的示范引領(lǐng)作用，注重寓教于樂、寓教于事、寓教于行，把中華傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代文明觀念轉(zhuǎn)化為農(nóng)民群眾的行為習(xí)慣和準(zhǔn)則。在這方面，鄉(xiāng)村文化館既是平臺也是載體，可以用通俗易懂的語言和群眾喜聞樂見的形式講道理、講成就、講政策，增進(jìn)農(nóng)民群眾對黨的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。近年來，農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)仍未完全改變，既是社會風(fēng)氣問題，也與一些民生短板有關(guān)。比如，厚葬薄養(yǎng)反映出農(nóng)村養(yǎng)老保障和服務(wù)體系還不健全，年輕人面臨出門打工與回家照顧老人的兩難困境；高價彩禮反映了當(dāng)前農(nóng)村青年擇偶選擇面窄、婚戀服務(wù)不健全等現(xiàn)實(shí)難題。對于這些百姓“急難愁盼”問題，應(yīng)采取務(wù)實(shí)有效辦法。比如，幫助農(nóng)村大齡青年提高技能水平和致富能力，拓展交友交際信息渠道；通過藝術(shù)形式，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，大力倡導(dǎo)優(yōu)良的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，弘揚(yáng)主旋律和社會正氣，遏制攀比低俗等消極文化傳播。

　　此外，還要積極培育扎根農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化能人，支持他們發(fā)掘鄉(xiāng)村本土文化資源，助推優(yōu)秀戲曲曲藝、民間文化等的傳承與發(fā)展，推出一批具有鄉(xiāng)土特色、貼近農(nóng)民生活、積極向上的文化活動；把鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)納入規(guī)劃，建設(shè)富有創(chuàng)意的村史館、文化廣場、特色博物館、創(chuàng)意圖書館、鄉(xiāng)村客廳等，提升鄉(xiāng)村社區(qū)文化品位，彰顯鄉(xiāng)村人文之美。最為重要的是，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的主人翁意識，激發(fā)他們文化傳承創(chuàng)新的動力和活力，讓美麗的山水充滿靈氣，宜居的鄉(xiāng)村更加文明。

　　（作者：樓俊超，系浙江大學(xué)中國特色社會主義研究中心研究員、浙江省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員 項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：本報記者 張勝、張文攀、王建宏、高建進(jìn)、張國圣、李慧、王斯敏）