原標題：馬克思主義中國化的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化的歷史。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出：“馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯！”回顧馬克思主義中國化的光輝歷程，總結(jié)馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗，對于開辟21世紀馬克思主義中國化新境界富有啟迪意義。

一、馬克思主義中國化的光輝歷程

近代中國，救亡圖存成為時代課題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，立足于“站起來”，以民族獨立、人民解放為己任，把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，形成了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍。在毛澤東思想指引下，團結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義基本制度，進行了社會主義建設(shè)的艱辛探索，實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。

進入新時期，中國向何處走，中國選擇怎樣的發(fā)展道路，成為時代課題擺在中國共產(chǎn)黨人面前。以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人，立足于使中華民族“富起來”，以解決溫飽和建成小康社會為階段性目標，把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍。在中國特色社會主義理論體系指引下，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

中國特色社會主義進入新時代，如何實現(xiàn)由大到強、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前新的時代課題。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，立足于使中華民族“強起來”，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為時代擔當，把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大問題，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍。在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。

一個世紀以來馬克思主義中國化的光輝歷程，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。中華民族從“站起來”“富起來”到“強起來”的偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、馬克思主義中國化的寶貴經(jīng)驗

馬克思主義中國化的寶貴經(jīng)驗，最根本的一條，是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化和中國經(jīng)驗馬克思主義化。馬克思主義中國化的寶貴經(jīng)驗，對于增強馬克思主義理論自覺、不斷開辟馬克思主義中國化新境界彌足珍貴。

立足國情，貼近實際，使馬克思主義中國化具有鮮明的本土特色。馬克思主義經(jīng)典作家反對把他們的理論當作教條，強調(diào)基本原理的實際運用，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化過程中，既反對脫離國情的教條主義，也反對否定理論指導作用的經(jīng)驗主義。在革命和建設(shè)時期，我們黨深入分析半殖民地半封建社會和中華人民共和國成立后中國社會的特點，運用馬克思主義基本原理解決了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)過程中面臨的具體問題。

改革開放后，我們黨深化對基本國情的認識，認定我國處于社會主義初級階段，強調(diào)從中國實際出發(fā)，走中國特色社會主義道路，推進了馬克思主義中國化歷史進程。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入新時代，社會主義初級階段的基本國情沒有變，但我國社會主要矛盾發(fā)生變化，習近平新時代中國特色社會主義思想的形成，將馬克思主義中國化推向新階段。正是立足基本國情，結(jié)合具體實際，馬克思主義才得以在中國大地上開枝散葉，結(jié)出豐碩理論果實，并指引中國取得了令人驚嘆的發(fā)展成就，使古老而又文明的中國巍然屹立在世界的東方。

緊扣時代，與時俱進，使馬克思主義中國化具有濃郁的時代氣息?？茖W把握時代，認清時代主題和時代特點，是推進馬克思主義中國化的基礎(chǔ)。馬克思主義誕生170年來，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義在時代變遷中不但沒有黯然失色，反而歷久彌新，更加散發(fā)出真理的光芒，奧妙就在于馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義傳入中國一個世紀以來，盡管世界仍處于資本主義與社會主義兩種制度并存的時代，但時代主題和時代特點發(fā)生了重大變化。毛澤東思想是戰(zhàn)爭與革命時代主題的產(chǎn)物，中國特色社會主義理論體系是和平與發(fā)展時代主題的產(chǎn)物，都體現(xiàn)了時代特點，順應(yīng)了時代訴求。中國特色社會主義進入新時代，和平與發(fā)展仍然是時代主題，但國際社會發(fā)生了重大變化，世界格局出現(xiàn)了重大調(diào)整，習近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了當今時代主題和時代特點。

融入傳統(tǒng)，創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，使馬克思主義中國化具有深厚的文化底蘊。馬克思主義跨越百余年時空，從西方到東方,在中國煥發(fā)出強大生機活力，一個重要原因在于馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，賦予馬克思主義民族形式，為馬克思主義增添民族內(nèi)容。馬克思主義傳入中國之后，正是在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷碰撞融合之中，開啟了馬克思主義中國化歷程，形成了具有中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義。無論毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，還是習近平新時代中國特色社會主義思想，都吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，使馬克思主義在中華大地散發(fā)出更加耀眼的真理光芒。

掌握群眾，武裝群眾，使馬克思主義中國化具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義掌握群眾、武裝群眾的過程，是馬克思主義指導人民群眾認識世界、改造世界，化為人民群眾實踐行動，變?yōu)槲镔|(zhì)力量的過程。中國共產(chǎn)黨人在推進馬克思主義中國化過程中，一方面順應(yīng)人民群眾的理論訴求，結(jié)合人民群眾的實踐需要，用通俗化、大眾化的語言和形式，詮釋、傳播馬克思主義理論，實現(xiàn)馬克思主義通俗化、大眾化，使馬克思主義走向人民群眾，指導人民群眾的實踐；另一方面深入總結(jié)人民群眾的實踐經(jīng)驗，從人民群眾的實踐中吸取養(yǎng)分和智慧，進一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

面向世界，博采眾長，使馬克思主義中國化具有開闊的世界視野。習近平總書記指出：“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。”馬克思主義是世界歷史的產(chǎn)物和人類知識總和的結(jié)晶，是在批判吸收人類全部知識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國共產(chǎn)黨人在推進馬克思主義中國化過程中，能以世界眼光學習借鑒人類優(yōu)秀文明成果，并結(jié)合中國實際加以創(chuàng)造性運用。如社會主義市場經(jīng)濟理論是借鑒人類優(yōu)秀文明成果并總結(jié)中國實踐經(jīng)驗而形成的，實現(xiàn)了社會主義與市場經(jīng)濟的有機結(jié)合，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學的重大貢獻。同時，馬克思主義中國化創(chuàng)新成果一經(jīng)形成，又將影響人類文明發(fā)展進程，作出當代中國的理論貢獻。

三、馬克思主義中國化的當代啟示

回顧馬克思主義中國化光輝歷程，總結(jié)馬克思主義中國化寶貴經(jīng)驗，目的在于繼續(xù)推進馬克思主義中國化，進一步發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。

與時代同步伐，關(guān)注和回答時代提出的重大課題。時代催生理論，任何理論的產(chǎn)生及其發(fā)展，都植根于深刻的時代背景。中國特色社會主義進入新時代，為馬克思主義中國化提供了新動力、確立了新坐標、創(chuàng)造了新條件，成為馬克思主義中國化的新機遇。同時，新時代國際社會出現(xiàn)了新特點，如世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、全球性問題加劇，世界怎么辦、人類社會向何處去，這是國際社會亟待回答的問題。我們要善于聆聽時代聲音，與時代同步伐，及時回答時代提出的重大課題，立時代潮頭，發(fā)時代先聲，才能開辟馬克思主義中國化新境界，發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。

以問題為導向，關(guān)注和回答實踐提出的重大課題。實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義中國化必須面向?qū)嵺`，及時回答實踐中提出的重大問題，才能找到馬克思主義中國化的突破口。馬克思主義中國化的每一次重大發(fā)展，都離不開實踐訴求與實踐經(jīng)驗的總結(jié)。發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，必須立足社會主義初級階段的基本國情，面向當代中國的具體實踐，以問題為導向，關(guān)注和回答實踐提出的重大問題，用發(fā)展著的實踐推動馬克思主義的發(fā)展。

與人民共命運，總結(jié)和升華人民群眾的實踐智慧。馬克思主義是人民的理論。人民的理論訴求是馬克思主義中國化的重要動力，人民的實踐智慧是馬克思主義中國化的重要來源。新時代發(fā)展馬克思主義，必須始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，既要順應(yīng)人民群眾的理論訴求，推動馬克思主義通俗化、大眾化，又要善于總結(jié)和升華人民群眾的實踐創(chuàng)造和實踐智慧，不斷推動馬克思主義中國化的創(chuàng)新發(fā)展。

以傳統(tǒng)為底蘊，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的文化根基和文化土壤，實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，既有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，也有利于中國化馬克思主義民族形式、中國特色的形成。發(fā)展馬克思主義，必須堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，以傳統(tǒng)為底蘊，實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性結(jié)合，以建構(gòu)具有中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義。

以世界為關(guān)切，面向國際社會貢獻中國智慧、中國方案。當今世界發(fā)展正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，不穩(wěn)定性不確定性增加，世界社會主義運動、發(fā)展中國家現(xiàn)代化進程都面臨各種挑戰(zhàn)，西方發(fā)達資本主義國家也面臨諸多發(fā)展困境。中國的發(fā)展成就讓世界聚焦中國智慧，尋求中國的發(fā)展經(jīng)驗。新時代馬克思主義中國化的重要使命就是推動中國經(jīng)驗馬克思主義化，為解決人類問題貢獻中國智慧、提供中國方案，讓馬克思主義中國化創(chuàng)新成果煥發(fā)出強大生命力和創(chuàng)造力。

馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨人永續(xù)接力的過程。今天，我們可以告慰馬克思的是，馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的康莊大道，中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，正在為堅持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。

（執(zhí)筆人：胡國勝 陳金龍）

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