一甲子跨越上千年
經(jīng)歷過嚴(yán)冬,才倍加珍惜春天的溫暖;經(jīng)歷過黑暗,才倍加珍惜光明的可貴。3月28日——西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日,是西藏各族人民永遠銘記的日子。
1959年3月28日,西藏民主改革拉開帷幕,由此開辟了西藏從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的歷史新紀(jì)元。
60年風(fēng)雨兼程,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,西藏各族人民團結(jié)奮斗,創(chuàng)造了短短一甲子跨越上千年的人間奇跡,一個團結(jié)美麗和諧幸福的社會主義新西藏屹立在世界之巔。
3月的拉薩,春天如約而至。布達拉宮腳下的宗角祿康公園,踏春游玩的市民絡(luò)繹不絕。這個在舊西藏大多時候只供貴族游玩的地方,早已成為百姓的公共樂園。
“再也不是誰的私人財產(chǎn),活得心里真敞亮”
——實行民主改革,廢除封建農(nóng)奴制度,解放百萬農(nóng)奴和社會生產(chǎn)力,完成西藏歷史上最深刻的社會變革
走進拉薩市城關(guān)區(qū)塔瑪社區(qū)黨委第一書記格桑卓嘎的辦公室,首先映入眼簾的是一幅巨大的合影。那是習(xí)近平總書記在2013年全國兩會上與西藏代表團代表親切握手交談的場景。
格桑卓嘎是農(nóng)奴的后代,至今已連續(xù)三屆擔(dān)任全國人大代表。“我的母親以前是農(nóng)奴。沒有民主改革,就沒有新西藏,更沒有我們這些農(nóng)奴后代當(dāng)家作主的幸福生活?!备裆W扛赂锌?。
直至20世紀(jì)50年代,西藏社會依然處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下。占西藏人口只有5%的三大領(lǐng)主(官家、貴族、寺廟上層僧侶)及其代理人,幾乎占有全部生產(chǎn)資料。
改革西藏社會制度成為西藏社會發(fā)展的必然要求和西藏人民的根本愿望。1951年西藏和平解放以后,廣大農(nóng)奴要求掙脫封建農(nóng)奴制的枷鎖、實行民主改革的呼聲日益高漲。但西藏上層反動集團企圖讓農(nóng)奴制“永遠不改”,于1959年3月10日在拉薩地區(qū)發(fā)起全面武裝叛亂。在中央果斷決策下,武裝叛亂迅速得以平息。3月28日,中央政府宣布由西藏自治區(qū)籌備委員會行使西藏地方政府的職權(quán),領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民一邊平叛一邊進行民主改革,百萬農(nóng)奴終于迎來翻身解放。
“我再也不是誰的私人財產(chǎn),活得心里真敞亮?!痹诿裰鞲母镏挟?dāng)選為西藏第一個農(nóng)民協(xié)會主任的尼瑪次仁感慨。
尼瑪次仁曾經(jīng)是西藏地方政府噶倫索康·旺青格勒溪卡的農(nóng)奴。旺青格勒曾說:“尼瑪次仁是我的財產(chǎn),我愿意揉成團裝在口袋里,隨我;我高興拉成條圍在腰上也由我?!?/p>
西藏民主改革后,山南地區(qū)乃東縣的次仁拉姆一家分到了房子、土地、牲畜等。獲得新生的她,帶領(lǐng)11戶朗生(農(nóng)奴)組成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組,齊心協(xié)力、脫貧致富,成為百萬翻身農(nóng)奴的榜樣。
1959年3月至1961年底,西藏民主改革基本完成。1965年9月,西藏自治區(qū)成立,標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立,實現(xiàn)了西藏社會制度從政教合一的封建農(nóng)奴制度向人民民主的社會主義制度的歷史性跨越。伴隨新型政治制度的建立和民主政治觀念的傳播,西藏百萬農(nóng)奴和舊時封建貴族等都成為享有平等權(quán)利的現(xiàn)代公民,行使平等參與國家事務(wù)管理和自主管理本民族本地區(qū)事務(wù)的政治權(quán)利。
據(jù)統(tǒng)計,出席西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會的301名代表中,藏族和其他少數(shù)民族代表占80%以上,其中的藏族代表中絕大多數(shù)是翻身農(nóng)奴和奴隸。至今,藏族和其他少數(shù)民族的人大代表始終在全區(qū)各級人大代表中占有絕對多數(shù)。
在黨的培養(yǎng)和關(guān)懷下,農(nóng)奴出身的熱地參加了工作,上了學(xué),逐步成長為國家領(lǐng)導(dǎo)人之一,2003年當(dāng)選十屆全國人大常委會副委員長。
次仁拉姆1979年擔(dān)任西藏自治區(qū)人大常委會副主任,她曾回憶說:“從一個農(nóng)奴成為國家的干部,參與國家管理,參與自治區(qū)重大事項的審議,對國家法律法規(guī)和方針政策執(zhí)行情況進行監(jiān)督,讓我深深體會到西藏新舊社會兩重天!”
“成為了幸福生活的奮斗者、共享者”
——在中央親切關(guān)懷和全國人民大力支援下,西藏各族人民以主人翁的姿態(tài)迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的巨大熱情,推動西藏經(jīng)濟社會實現(xiàn)了跨越式發(fā)展
“經(jīng)歷過舊西藏的苦,特別珍惜今天幸福生活的甜?!?9歲的群培出生在薩迦縣雄瑪鄉(xiāng)農(nóng)奴家庭,如今,群培在日喀則市桑珠孜區(qū)科技路上有一幢兩層的藏式樓房,“每月有幾千元退休金,每天侍弄侍弄花草,早晚去旁邊的明珠湖公園散步”。
民主改革讓西藏百萬農(nóng)奴和奴隸第一次成為土地和其他生產(chǎn)資料的主人,煥發(fā)出了空前的生產(chǎn)和生活熱情。尤其是中央先后召開六次西藏工作座談會,制定并采取了一系列特殊優(yōu)惠政策和靈活措施,極大地調(diào)動了西藏各族各界群眾建設(shè)美好家園的積極性、主動性、創(chuàng)造性,雪域高原發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。
舊西藏沒有現(xiàn)代工業(yè),現(xiàn)在西藏已建立起包括20多個門類、富有西藏特色的現(xiàn)代工業(yè)體系。1959年,西藏地區(qū)生產(chǎn)總值只有1.74億元,到2018年達到1477.6億元。
民主改革前,西藏農(nóng)牧民沒有生產(chǎn)資料,幾乎終身負(fù)債,根本談不上純收入。2018年西藏城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均可支配收入分別達到33797元和11450元,是1965年的73倍和105倍。
民主改革前,西藏90%以上的人沒有自己的住房,近年來已有200多萬農(nóng)牧民住進安全的房屋,農(nóng)牧民人均居住面積達到30多平方米,生活條件得到歷史性改善。
舊西藏沒有一條現(xiàn)代意義上的公路,如今西藏建立起以公路、鐵路、航空、管道為主的綜合交通運輸體系,全區(qū)通車?yán)锍踢_9.74萬公里,鄉(xiāng)鎮(zhèn)、建制村通硬化路率分別達到82.5%和47.9%。
舊西藏僅有一座125千瓦、只供少數(shù)上層貴族享受的小電站,而今西藏已形成以水電為主,地?zé)?、風(fēng)能、太陽能等多能互補的能源體系,偏遠鄉(xiāng)村群眾也用上了電。
舊西藏沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校,如今,西藏已實現(xiàn)了從學(xué)前到高中的15年免費教育;舊西藏沒有一所現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu),而短短幾十年,西藏實現(xiàn)了城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險全覆蓋,并逐步建立了以免費醫(yī)療為基礎(chǔ)的農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度,人均預(yù)期壽命由35.5歲增加到68.2歲。
眼下,西藏正向著全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)闊步前進:自治區(qū)黨委、政府提出,2019年將確保15萬貧困人口全部脫貧、19個貧困縣全部摘帽。
“西藏各族人民幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶,成為了幸福生活的奮斗者、共享者?!边@是西藏全區(qū)上下的共同心聲。
“藏族風(fēng)俗傳統(tǒng)和藏文化豐富多彩的特性至今未變”
——在保護中傳承、在創(chuàng)新中發(fā)展,民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟社會發(fā)展進步中,煥發(fā)出新的生命力
家住拉薩市城關(guān)區(qū)的巴桑老人,堅持每周3次到塔瑪社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的特色藏醫(yī)藥門診部泡藥浴,治療風(fēng)濕病。
這種被稱為“藏醫(yī)藥浴法”的治療方式,2018年11月28日被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
“藏醫(yī)藥浴法申遺成功,充分說明黨和國家對保護和傳承藏族傳統(tǒng)文化的重視?!蔽鞑夭蒯t(yī)學(xué)院副院長米瑪表示。
西藏文化是中華民族文化的重要組成部分,以其獨特魅力吸引著世人。60年來,黨和政府傾力保護和弘揚西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力發(fā)展社會主義先進文化,努力建設(shè)中華民族特色文化保護地,使西藏文化得到了前所未有的保護與發(fā)展?!氨M管時代在變,但藏族風(fēng)俗傳統(tǒng)和藏文化豐富多彩的特性至今未變”,是很多藏學(xué)家的共識。
作為藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式,唐卡藝術(shù)曾經(jīng)長期被束縛在寺廟中。近些年,在黨和政府大力支持下,唐卡藝術(shù)得到了很好的傳承和發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計,西藏僅拉薩、昌都、日喀則等地就有從事唐卡繪畫、制作的畫師3000多人。
“近年來,國家給我們寺廟經(jīng)堂維修、文物保護等經(jīng)費超過1.7億元,還幫我們開設(shè)了西藏佛學(xué)院色拉寺分院,極大改善了僧人的學(xué)經(jīng)環(huán)境?!痹诓貍鞣鸾谈耵斉闪笏略褐坏纳拢聫R管委會負(fù)責(zé)人、拉薩市佛教協(xié)會會長普布次仁告訴記者。
布達拉宮是全國首批重點文物保護單位和世界文化遺產(chǎn),有近4萬函漢、藏、滿、蒙、梵等多文種珍貴古籍文獻。從上世紀(jì)70年代起,有關(guān)方面組織成立了古籍文獻整理小組,保護修復(fù)了部分古籍文獻,整理出版了4部古籍文獻文集目錄?!皬慕衲昶?,國家將再投入3億元,對布達拉宮的古籍文獻實施專項保護利用?!辈歼_拉宮管理處副處長覺單說。
“西藏仍為全球最潔凈的地區(qū)之一”
——堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路,全區(qū)七成國土面積禁止開發(fā)或限制開發(fā),生態(tài)系統(tǒng)保持完好
從拉薩市區(qū)向西27公里,堆龍德慶區(qū)古榮鄉(xiāng)有個“榮瑪高海拔生態(tài)搬遷點”。這是西藏在自然條件惡劣、脫貧難度大的高海拔地區(qū)實施的首個生態(tài)搬遷項目。2018年6月,1000多公里外的那曲市尼瑪縣榮瑪鄉(xiāng)的200多戶牧民,在這里開始了全新的城郊生活。
平均海拔5000米以上的榮瑪鄉(xiāng),屬于羌塘國家級自然保護區(qū)緩沖區(qū)。“全鄉(xiāng)262戶1102名牧民群眾搬出后,這里的萬余畝草場的圍欄全部拆除,給藏羚羊等野生動物更多的生存空間?!蹦岈斂h林業(yè)局森林公安局副局長德青倫珠說。
西藏所處的青藏高原有世界屋脊、亞洲水塔之稱,是我國重要的生態(tài)安全屏障。黨中央十分重視西藏生態(tài)環(huán)境保護,特別是黨的十八大以來,在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下,將保護好青藏高原生態(tài)作為關(guān)系中華民族生存和發(fā)展的大事。
從《西藏生態(tài)安全屏障保護與建設(shè)規(guī)劃(2008—2030年)》到《青藏高原區(qū)域生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護規(guī)劃(2011—2030年)》,中央和西藏自治區(qū)編制實施了一系列生態(tài)環(huán)境保護與建設(shè)規(guī)劃。目前,西藏?fù)碛懈骷壐黝愖匀槐Wo區(qū)47個,禁止開發(fā)或限制開發(fā)區(qū)域面積已超過80萬平方公里,約占全區(qū)國土面積的70%。西藏各地各部門堅守生態(tài)安全底線,嚴(yán)禁高污染、高排放、高耗能項目進入,堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路,積極推進美麗西藏建設(shè)。
羌塘國家級自然保護區(qū)的監(jiān)測顯示,20年來,保護區(qū)內(nèi)生活的國家級重點保護野生動物種群數(shù)量明顯增加。
“中科院發(fā)布評估報告認(rèn)為,西藏仍為全球最潔凈的地區(qū)之一。”西藏自治區(qū)副主席張永澤說。如今,西藏絕大部分區(qū)域的生態(tài)仍處于原生狀態(tài),西藏人民在享受現(xiàn)代文明的同時,也充分享受這塊人間凈土上的藍天白云、神山圣湖、森林草原以及純凈的水和空氣。
六十載砥礪奮進,西藏走上現(xiàn)代文明進步之路,發(fā)展成為我國重要的國家安全屏障、重要的生態(tài)安全屏障、重要的戰(zhàn)略資源儲備基地、重要的高原特色農(nóng)產(chǎn)品基地、重要的中華民族特色文化保護地、重要的世界旅游目的地。
一甲子碩果累累,西藏各族人民深刻認(rèn)識到,只有堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅持社會主義制度,堅持民族區(qū)域自治制度,堅持走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子,西藏才會有繁榮進步的今天和更加美好的明天。各族人民正緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章。(記者:鄧建勝 袁泉 瓊達卓嘎 鮮敢)
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