編者按：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，聚焦西藏穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊四件大事，為雪域高原長治久安和高質(zhì)量發(fā)展傾注了大量心血。西藏各族人民心手相牽，闊步前行，直面新時(shí)代賦予的新命題，奔赴浩蕩新征程——建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。

　　西藏十年非凡巨變，不只是關(guān)乎國家層面的宏大敘事，凝神諦聽，大時(shí)代的洪濤巨浪，蘊(yùn)藏著每一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)交響。翻開西藏史籍，那些被載入史冊(cè)的大多是王公貴胄，抑或高僧活佛、圣人先賢。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。進(jìn)入新時(shí)代，西藏的歷史正在被廣大人民書寫。

　　回溯激蕩人心的時(shí)代跫音，聆聽逐夢(mèng)雪域的非凡故事，致敬西藏十年，獻(xiàn)禮黨的二十大。

　　“要是母親真愛我，把我送進(jìn)佛門吧，因?yàn)槿碎g的生活，比進(jìn)入地獄還難……”

　　當(dāng)白瑪玉珍道出農(nóng)奴的心聲——把人生寄托于宗教的拯救，西洛卓瑪?shù)母杪曋谐隽瞬灰粯拥乃伎肌?/p>

　　“天上的極樂世界，真的有那么幸福？看那些喇嘛活佛，都返身回到人間……”

　　這就是舊西藏的曲調(diào)、舊西藏的人，有悲傷的迷茫，還有朦朧的覺醒。

　　1938年的一個(gè)夏日，一戶貧苦牧民家里傳出新生男嬰的聲聲啼哭，飄逝在藏北高原萬里呼嘯的長風(fēng)中。

　　為奴為仆，在生死邊緣掙扎呼號(hào)，他延續(xù)著西藏百萬農(nóng)奴世代注定的命運(yùn)，直到1959年西藏民主改革。

　　后來，這個(gè)青年成長為共和國歷史上第一個(gè)農(nóng)奴出身的全國人大常委會(huì)副委員長——熱地。

　　在新西藏，昔日農(nóng)奴可以成為國家領(lǐng)導(dǎo)人，守邊人可以被授予黨內(nèi)最高榮譽(yù)，農(nóng)家女可以成為世界冠軍，脫貧戶可以當(dāng)選為黨的二十大代表……時(shí)代巨變與自強(qiáng)不息，成就了一段段當(dāng)代傳奇。

　　西藏，本身就是一個(gè)傳奇。自1951年和平解放以來，西藏歷經(jīng)民主改革、成立自治區(qū)、建立社會(huì)主義制度、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、推進(jìn)改革開放、進(jìn)入新時(shí)代，創(chuàng)造了彪炳千秋、利澤萬代、亙古未有的歷史功績?！?/p>

　　01高瞻遠(yuǎn)矚：歷史關(guān)頭的科學(xué)指引

　　審時(shí)度勢：黨的治藏方略與時(shí)俱進(jìn) 

　　拂去千年的塵埃，隱藏在雪山、荒原、湖畔的巖畫，依稀可見象征太陽的符號(hào)。專家說，那是高原先民對(duì)太陽的崇拜。

　　千年之后，西藏人民將對(duì)太陽的精神寄托賦予了共產(chǎn)黨——

　　“太陽啊霞光萬丈，雄鷹啊展翅飛翔；高原春光無限好，叫我怎能不歌唱。雪山啊閃銀光，雅魯藏布江翻波浪；驅(qū)散烏云見太陽，革命道路多寬廣。毛主席呀紅太陽，救星就是共產(chǎn)黨……”

　　滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰。每到歷史關(guān)頭，總有一種引領(lǐng)，決斷方向、掌舵全局。

　　和平解放71年來，歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視西藏工作，關(guān)注西藏發(fā)展，關(guān)心西藏人民。

　　改革開放以來，黨中央先后召開七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏改革發(fā)展穩(wěn)定作出一系列重大部署，推動(dòng)西藏社會(huì)面貌日新月異，人民生活蒸蒸日上。

　　黨的十八大以來，站在新時(shí)代的歷史坐標(biāo)點(diǎn)上，古老又年輕的西藏面臨著新的時(shí)代命題——

　　如何確定西藏工作在國家治理中的定位？

　　如何不斷推進(jìn)西藏社會(huì)局勢的持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定？

　　西藏怎樣如期取得脫貧攻堅(jiān)全面勝利？

　　如何筑牢國家生態(tài)安全屏障，守護(hù)好地球第三極？

　　如何加快邊境地區(qū)建設(shè)，確保邊防鞏固和邊境安全？

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　　以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢，在領(lǐng)導(dǎo)西藏人民應(yīng)變局、開新局的偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，對(duì)關(guān)乎西藏工作的重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行新的深邃思考和科學(xué)判斷，為西藏走好新時(shí)代的趕考路把舵領(lǐng)航——

　　2013年3月，人民大會(huì)堂西藏廳，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”的重要論述。

　　2015年8月，在中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出黨的治藏方略這一重大命題并系統(tǒng)闡述其具體內(nèi)容。

　　2020年8月，在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的治藏方略，鮮明提出新時(shí)代黨的治藏方略，用“十個(gè)必須”科學(xué)回答了一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性問題，是對(duì)黨治藏穩(wěn)藏興藏成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉和創(chuàng)新發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想關(guān)于西藏工作的集中體現(xiàn)，閃耀著馬克思主義的真理光芒，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。

　　2021年7月下旬，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)后的首次地方考察，習(xí)近平總書記就來到西藏。作為中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席到西藏祝賀西藏和平解放，這在黨和國家歷史上是第一次。

　　一引其綱，萬目皆張。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在新時(shí)代黨的治藏方略指引下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。

　　02交流融合：一只陶罐與一條古街

　　以心換心：一次拜見與一幅唐卡

　　西藏博物館里，“鎮(zhèn)館之寶”——昌都卡若遺址雙體陶罐靜置一隅，古樸豐盈的聯(lián)體造型訴說著高原先民跨越山河、交流融合的往事。

　　5000年前，卡若人從黃河走來，在藏東高原、瀾滄江畔，筑造半地穴房屋，燒制彩陶，耕種小米，飼養(yǎng)家豬，與西藏高原原始居民共同創(chuàng)造了燦爛的卡若文化。

　　考古實(shí)證，遠(yuǎn)古時(shí)代的西藏高原并非“化外之地”，而是與同時(shí)期的黃河上游等地區(qū)相互依存、交流密切。

　　從古至今，在雪域高原，中華民族水乳交融的故事從未中斷。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)放到維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)上。

　　2015年6月，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京中南海接受班禪額爾德尼·確吉杰布的拜見。習(xí)近平希望年輕的班禪在中南海感受到家人般的接待。接見中，習(xí)近平希望班禪繼承藏傳佛教愛國愛教的光榮傳統(tǒng)，胸懷祖國，心系人民，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

　　2019年10月，新中國成立70周年之際，班禪和扎什倫布寺向黨中央敬獻(xiàn)唐卡，唐卡主題是“班禪向習(xí)近平總書記敬獻(xiàn)哈達(dá)”，表達(dá)對(duì)中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)定擁護(hù)、對(duì)人民領(lǐng)袖的衷心愛戴、對(duì)偉大祖國的熱愛之情。

　　十年來，西藏廣泛開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育，制定實(shí)施民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例和規(guī)劃，選樹表彰民族團(tuán)結(jié)模范，黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史及西藏地方和祖國關(guān)系史教育深入開展，中華民族視覺形象工程加快建設(shè)，挖掘考證、整理研究、讀本編寫、宣傳教育工程穩(wěn)步實(shí)施，民族團(tuán)結(jié)“九進(jìn)”活動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)，“五個(gè)認(rèn)同”“三個(gè)離不開”思想深入人心。國家通用語言文字在學(xué)前兒童、中小學(xué)生以及基層組織中全面推廣普及。

　　如今，俯瞰拉薩古城，繁華千年的八廓街勾勒出雪域文明的時(shí)光年輪，周邊聚集著百余個(gè)多民族群眾共同居住的大小院落?，斂荡笤簝?nèi)，60多戶100多名各族群眾比鄰而居；魯固社區(qū)里，藏、漢、回、門巴、維吾爾、蒙古等多個(gè)民族的居民相守相助。

　　八廓街大院只是一幀縮影，十年來，從雅江之畔到珠峰腳下，從羌塘高原到雅礱河谷，從“藏東明珠”到“世界屋脊的屋脊”，新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)不斷深化，中華民族共同體意識(shí)不斷鑄牢，西藏各族人民交往交流交融開新局，凝聚起共同繁榮發(fā)展的不竭動(dòng)力。

　　03全面小康：脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興

　　開放發(fā)展：“高原絲路”到“一帶一路”

　　1949年的中國，大局雖定，民生凋零，是世界上最貧窮的國家之一。

　　讓這個(gè)國家的億萬人民吃飽飯、富裕起來，是一道前無古人、近無借鑒的曠世難題。

　　中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，全黨全國各族人民經(jīng)過持續(xù)奮斗，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題。

　　曾經(jīng)，作為我國唯一的省級(jí)集中連片特困地區(qū)，西藏的貧困程度最深、扶貧成本最高、脫貧難度最大。

　　能破除貧困枷鎖的，只有唯一的利器——發(fā)展。

　　脫貧攻堅(jiān)，精準(zhǔn)是要義。

　　苦瘠之地三巖片區(qū)，世代生息于此的人，最能理解什么是“一方水土養(yǎng)不活一方人”。

　　2018年，西藏作出實(shí)施三巖片區(qū)跨市整體搬遷的決策。金沙江畔離群索居的1.1萬余名三巖群眾，終于有機(jī)會(huì)“逆天改命”。

　　“高原孤島”墨脫，深藏喜馬拉雅山脈南麓，每年八九個(gè)月大雪封山，自古交通阻塞，物資奇缺。出行人背馬馱，路上螞蟥毒蛇，人們祖祖輩輩都在追問——“路在何方”？

　　2013年，扎墨公路建成通車；2021年，派墨公路全線貫通。路，從夢(mèng)里到了腳下。公路一通天地寬，墨脫摘掉了“中國唯一不通公路縣”的帽子，也摘掉了“貧困縣”的帽子。

　　如何激發(fā)貧困群眾自身的發(fā)展意愿，不僅解決其物質(zhì)貧困，更解決其精神貧困？西藏始終注重扶貧與扶志、扶智相結(jié)合。

　　“我們行了萬里路，學(xué)到了許多知識(shí)，感受到了祖國的強(qiáng)大，也更加相信只有知識(shí)才能改變貧困的命運(yùn)。”教育是阻斷貧困代際傳遞的治本之策，“京藏宏志班”孩子的日記里，“志智雙扶”的希望正在生根發(fā)芽。

　　2019年底，西藏74個(gè)貧困縣區(qū)全部摘帽，62萬多貧困人口全部脫貧。

　　脫貧后，西藏接續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，脫貧成果鞏固成效顯著：2021年，西藏統(tǒng)籌整合財(cái)政涉農(nóng)資金153.82億元，實(shí)施項(xiàng)目2126個(gè)；不斷健全完善防止返貧動(dòng)態(tài)監(jiān)測和幫扶機(jī)制；安排易地搬遷后續(xù)扶持項(xiàng)目293個(gè)、投入資金30.86億元，建成配套產(chǎn)業(yè)2300個(gè)。

　　在“雪域桃源”林芝市嘎拉村，村“兩委”班子帶領(lǐng)群眾圍繞嘎拉桃花源、農(nóng)業(yè)綜合體等項(xiàng)目不斷探索生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)換路徑，進(jìn)一步拓展“旅游+”發(fā)展模式，在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的道路上大步邁進(jìn)。

　　曾經(jīng)，林芝作為茶馬古道滇藏路線的一站，見證過這條古老文明孔道上的歷史塵煙。在建黨百年之際，這座城市又一次見證了歷史：雪域高原再添新“天路”——拉林鐵路，世界屋脊進(jìn)入“復(fù)興號(hào)”時(shí)代。

　　西藏是歷史上的“高原絲綢之路”的重要參與者，更是中國與南亞國家交往的重要門戶，同時(shí)，西藏也是“一帶一路”倡議中面向尼泊爾等周邊國家的樞紐。

　　近年來，西藏深刻領(lǐng)會(huì)、全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略和習(xí)近平總書記關(guān)于西藏高質(zhì)量發(fā)展的重要指示，創(chuàng)造性提出創(chuàng)建“三區(qū)一高地”，引領(lǐng)全區(qū)不斷開創(chuàng)高質(zhì)量發(fā)展新境界。

　　——積極發(fā)揮優(yōu)勢，主動(dòng)對(duì)接國家區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，自覺把西藏工作納入國家“一帶一路”向內(nèi)聯(lián)通、向外開放的總體布局之中，努力推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展不斷邁出新步伐。

　　——不斷提高對(duì)外開放水平，主動(dòng)對(duì)接成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈、大香格里拉經(jīng)濟(jì)圈、陜甘寧經(jīng)濟(jì)圈，積極融入國內(nèi)國際雙循環(huán)。

　　——加大招商引資力度，持續(xù)深入開展“招商引資百日攻堅(jiān)”行動(dòng)，吸引更多企業(yè)落戶西藏、投資興業(yè)。

　　——積極優(yōu)化營商環(huán)境，持續(xù)深化“放管服”改革，以良好的營商環(huán)境推動(dòng)更高水平的開放、助力更高質(zhì)量的發(fā)展。

　　——大力推進(jìn)“數(shù)字西藏”建設(shè)，積極培育特色數(shù)字產(chǎn)業(yè)，盡快融入“東數(shù)西算”工程。

　　——深化對(duì)外宣傳工作，有形有感有效講好西藏故事，全面展示新時(shí)代新西藏良好形象，深度融入和積極服務(wù)國家外交大局。

　　西藏在服務(wù)融入新發(fā)展格局中的比較優(yōu)勢進(jìn)一步發(fā)揮，在落實(shí)國家使命和國家戰(zhàn)略中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)進(jìn)一步彰顯，在黨和國家工作大局中的戰(zhàn)略地位進(jìn)一步提升。

　　04生態(tài)移民搬遷：人往南遷，羊往北走

　　生態(tài)文明建設(shè)：綠色發(fā)展，生態(tài)惠民

　　納木錯(cuò)北岸，滿壁巖畫，鹿與牦牛、藏羚羊靈動(dòng)躍然，馬背上，獵人彎弓引箭。

　　遷徙、游牧、狩獵，雪域牧民世代沿襲。

　　白瑪老人不知道，千年、萬年前，高原先民經(jīng)歷了什么樣的遷徙。然而，在他70多年的人生中有兩次遷徙刻骨銘心：一次向北遷，為生計(jì)所迫；一次往南走，為了過上更好的日子。

　　藏北無人區(qū)，曾被人稱作“天地相連的盡頭”。

　　20世紀(jì)70年代，人口集中、牛多草少，為尋找生存領(lǐng)地，時(shí)任嘎措鄉(xiāng)書記的白瑪，帶著300多名牧民和3萬多頭牲畜，走在挺進(jìn)藏北的遷徙隊(duì)伍里。

　　這一走，就是3年，頂風(fēng)冒雪、幕天席地、篳路藍(lán)縷。

　　“有的人鞋子丟了，只能光著腳繼續(xù)走。”終點(diǎn)，就是那片荒原——后來成立雙湖縣城的地方。

　　落腳有了新家，能活下去了。要活得好，卻很難。

　　沒路，沒水，沒電，牛羊圈都要現(xiàn)壘，連石頭，都要一塊塊背上海拔5000多米的草場。

　　雙湖縣是我國海拔最高的縣，被稱為“人類生理極限試驗(yàn)場”。

　　2019年，西藏極高海拔生態(tài)搬遷項(xiàng)目正式開始實(shí)施，毫無懸念，雙湖縣嘎措鄉(xiāng)在首批搬遷名單之列。

　　白瑪和鄉(xiāng)親們從高原“生命禁區(qū)”，搬到海拔3600米的貢嘎縣森布日極高海拔生態(tài)搬遷安置點(diǎn)。解決生活困難和高原草場退化問題的同時(shí)，將更好的生存空間還給了野生動(dòng)物。

　　這一次遷徙，他們只用了兩三天。

　　人往南遷，羊往北走，書寫了一段藏北無人區(qū)從開發(fā)建設(shè)到回歸生態(tài)的變遷史。

　　而這只是西藏生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一個(gè)片斷。

　　在藏東高原，不同于“逐鹿高原”的先民，“馬鹿天使”向秋拉姆與國際上一度認(rèn)為滅絕的西藏馬鹿“一次邂逅，終身守護(hù)”，書寫了一段跨越半個(gè)世紀(jì)的高原人鹿情緣。

　　在拉薩南北山和“兩江四河”流域，綠化工程如火如荼，森林覆蓋率提高至12.31%，草原綜合植被蓋度達(dá)到47.14%。

　　放眼西藏，加大生物多樣性保護(hù)力度，珍稀野生動(dòng)物種群呈現(xiàn)恢復(fù)性增長。黑頸鶴由不到3000只增加到1萬多只，藏羚羊增長到30余萬只。

　　放眼西藏，綠水青山，不僅是展示生態(tài)西藏的名片，更孕育出新的發(fā)展優(yōu)勢，培育出新的發(fā)展動(dòng)能，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展“高質(zhì)量”和生態(tài)環(huán)境“高顏值”協(xié)同并進(jìn)。

　　十年來，西藏筑牢生態(tài)安全屏障，生態(tài)保護(hù)與建設(shè)譜寫新篇章。《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書顯示，西藏自治區(qū)生態(tài)系統(tǒng)整體穩(wěn)定，環(huán)境質(zhì)量持續(xù)向好，是世界上生態(tài)環(huán)境最好的地區(qū)之一。

　　十年來，西藏健全生態(tài)環(huán)境治理體系，環(huán)境治理能力實(shí)現(xiàn)新提升。扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明體制改革，推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　　十年來，西藏堅(jiān)持生態(tài)為民、生態(tài)富民，建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，2016年以來累計(jì)為群眾提供生態(tài)崗位70余萬個(gè)，年人均補(bǔ)助3500元，讓群眾在參與生態(tài)建設(shè)中端上了“生態(tài)碗”、吃上了“生態(tài)飯”。

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　　“守護(hù)好高原的生靈草木、萬水千山，把青藏高原打造成為全國乃至國際生態(tài)文明高地?！?/p>

　　黨的十八大以來，在習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)指引下，西藏牢固樹立綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山的理念，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，以前所未有的重視程度、投入力度，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得全方位進(jìn)步。

　　這十年，西藏生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)保持良好、生態(tài)安全屏障更加堅(jiān)實(shí)、生態(tài)文明高地建設(shè)有力推進(jìn)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)飛速發(fā)展，全區(qū)生態(tài)文明思想認(rèn)識(shí)程度之深、生態(tài)保護(hù)力度之大、執(zhí)法監(jiān)管尺度之嚴(yán)前所未有，人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感顯著提升。

　　05卓嘎、央宗：家是玉麥，國是中國

　　軍民同心：興邊固防，強(qiáng)邊富民

　　玉麥，一個(gè)處在喜馬拉雅山崇山峻嶺之中的邊境鄉(xiāng)。進(jìn)出玉麥要翻過重重雪山，冬季來臨，通往外界的路就會(huì)被積雪覆蓋。

　　曾經(jīng)，34年里，玉麥鄉(xiāng)只有桑杰曲巴一家人。

　　只有一戶人的家鄉(xiāng)是冷寂凄美的，與世隔絕的生活是異常艱苦的，桑杰曲巴的家卻始終堅(jiān)如磐石。

　　數(shù)十年的歲月，卓嘎、央宗姐妹和父親以抵邊放牧、巡邏的方式守護(hù)數(shù)千平方公里的國土，將國旗插遍走過的每一條巡邊路。

　　21年前，77歲的桑杰曲巴老人懷著對(duì)玉麥的熱望離開了人世。

　　“守護(hù)玉麥的土地，就是守護(hù)這個(gè)國家?！?/p>

　　“黨和政府時(shí)刻把我們的冷暖記心上，我們不能把自己的家園守丟了。”

　　卓嘎、央宗姐妹倆謹(jǐn)記父親遺志，留在玉麥繼續(xù)守護(hù)。

　　“當(dāng)時(shí)阿爸問,我們姐妹要是嫁出玉麥,那么誰來放牧守邊?于是我們都嫁在了玉麥,向阿爸發(fā)誓,一生守在玉麥,讓五星紅旗永遠(yuǎn)在我們祖祖輩輩放牧的土地上飄揚(yáng)?！?/p>

　　歲月的河流在玉麥經(jīng)久不息地流淌，卓嘎、央宗姐妹見證了玉麥的滄桑巨變。她們明白，幸福生活離不開黨中央的特殊關(guān)懷。

　　黨的十九大召開之際，卓嘎、央宗姐妹給習(xí)近平總書記寫信，匯報(bào)為國守邊的經(jīng)歷體會(huì)和家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，表達(dá)同鄉(xiāng)親們一起繼續(xù)堅(jiān)持放牧守邊、報(bào)答黨恩的決心。

　　2017年10月29日是姐妹倆這輩子最幸福的時(shí)刻——習(xí)近平總書記給她們回信了！

　　習(xí)近平總書記在回信中說：“有國才能有家，沒有國境的安寧，就沒有萬家的平安。祖國疆域上的一草一木，我們都要看好守好。希望你們繼續(xù)傳承愛國守邊的精神，帶動(dòng)更多牧民群眾像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞?，做神圣國土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者。”

　　黨的十八大以來，玉麥鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，曾經(jīng)的“三人鄉(xiāng)”，如今已有60多戶、200多人。與全國其他邊境地區(qū)一樣，玉麥人對(duì)美好生活的向往也開始逐一實(shí)現(xiàn)。

　　黨的光輝照邊疆，邊疆人民心向黨。西藏各族干部群眾扎根邊疆、建設(shè)邊疆，爭做神圣國土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者。

　　人民群眾是守邊固邊興邊強(qiáng)邊的基礎(chǔ)，人民子弟兵則是固邊強(qiáng)邊的根本保障。西藏作為我國邊境線最長的省區(qū)之一，無數(shù)個(gè)邊境村莊的幸福美麗家園，需要更堅(jiān)強(qiáng)的保衛(wèi)。

　　一代代人民子弟兵扎根西藏，與各族群眾一同讓黨旗在祖國邊境高高飄揚(yáng)。與此同時(shí)，越來越多的邊民加入巡邊隊(duì)伍，和駐軍官兵一起巡邏。人人是哨兵、家家是哨所、村村是堡壘，“生產(chǎn)就是執(zhí)勤、放牧就是巡邊”的觀念已深入人心。

　　玉麥只是西藏固邊興邊富民工作成效的一個(gè)代表。變化背后，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)心關(guān)懷的結(jié)果。

　　“要加強(qiáng)邊境地區(qū)建設(shè)，采取特殊支持政策，幫助邊境群眾改善生產(chǎn)生活條件、解決后顧之憂?！绷?xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，為新時(shí)代西藏邊境工作指明了前進(jìn)方向、提出了具體要求。

　　2021年7月，習(xí)近平總書記在西藏考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，服務(wù)和融入新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，加強(qiáng)邊境地區(qū)建設(shè)，抓好穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊四件大事，在推動(dòng)青藏高原生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展上不斷取得新成就，奮力譜寫雪域高原長治久安和高質(zhì)量發(fā)展新篇章?！薄耙訌?qiáng)邊境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)各族群眾扎根邊陲、守護(hù)國土、建設(shè)家鄉(xiāng)?！?/p>

　　在黨中央的關(guān)懷下，西藏邊境地區(qū)的投入逐年增加。“十三五”期間，中央財(cái)政下達(dá)西藏興邊富民行動(dòng)資金26.9億元，西藏財(cái)政配套20.2億元，全部整合用于西藏脫貧攻堅(jiān)和邊境小康村建設(shè)。

　　近年來，西藏邊境地區(qū)大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深入實(shí)施固邊興邊富民行動(dòng)——

　　邊境一線村民年人均補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到1.26萬元；因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)建成624個(gè)邊境小康村；21個(gè)邊境縣城公共供水普及率達(dá)84.5%，17個(gè)邊境縣城建成了污水處理設(shè)施，污水處理率在80%以上；建制村通光纖率和4G信號(hào)覆蓋率都在99%以上；所有邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)和建制村都通了公路；主電網(wǎng)已延伸到全部邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)；就近入學(xué)、就醫(yī)等公共服務(wù)也越來越便捷。

　　邊境興則邊疆穩(wěn)，邊民富則邊防固。十年來，在習(xí)近平總書記強(qiáng)邊富民重要論述指引下，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央特殊關(guān)懷下，在全國各兄弟省市大力支援下，在西藏各族干部群眾不懈努力下，西藏邊境地區(qū)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化——在長達(dá)4000多公里的雪域高原邊境一線，萬千干部群眾扎根邊陲，一座守土衛(wèi)國的堅(jiān)強(qiáng)堡壘已然筑牢；五星紅旗高高飄揚(yáng)，一道興邊富民的亮麗風(fēng)景正在形成。

　　結(jié)束語：這是不平凡的十年，這是注定載入史冊(cè)的十年。

　　非凡十年波瀾壯闊，復(fù)興偉力奔騰磅礴。十年來，高原兒女團(tuán)結(jié)一心邁向新征程——建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，帶領(lǐng)西藏360多萬各族兒女的偉大奔赴。

　　當(dāng)前，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程已經(jīng)開啟，西藏發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上。西藏各族人民必將更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，深入貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，同心攜手奮力譜寫雪域高原長治久安和高質(zhì)量發(fā)展新篇章，在建設(shè)美麗幸福西藏、共圓偉大復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道上闊步前進(jìn)。（中國西藏網(wǎng)　記者/李元梅 許娜 隋藝斐）