中國西藏網(wǎng)訊 西藏自治區(qū)政協(xié)十一屆五次會(huì)議正在拉薩市召開，政協(xié)委員們紛紛圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)發(fā)聲，自覺肩負(fù)起鑄牢中華民族共同體意識(shí)的職責(zé)使命。

圖為京劇+藏戲《文成公主》

圖為“心佑工程”成員在為拉薩市墨竹工卡縣小學(xué)生進(jìn)行先心病全面初篩

圖為陳塘邊境派出所民警給夏爾巴群眾宣講政策

　　政協(xié)委員、西藏大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師強(qiáng)俄巴?次央從個(gè)人成長歷程和工作經(jīng)歷角度，談了對鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

　　出生于教育世家的強(qiáng)俄巴?次央一直生活在各民族交往交流交融的濃厚氛圍中，接受不同民族老師的教誨，感受他們的親切關(guān)懷。畢業(yè)后，她成為一名高校教師，教授的學(xué)生有藏族、漢族和其他民族。

　　“我在長期的學(xué)術(shù)研究中發(fā)現(xiàn)，西藏地方的歷史發(fā)展與祖國各省區(qū)市和其他兄弟民族間在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域一直都處于密切交往交流交融中。”強(qiáng)俄巴?次央舉例說，在敦煌文獻(xiàn)中有不少關(guān)于不同民族之間相互學(xué)習(xí)語言和文化交流的歷史記載，不僅有漢文和藏文的佛經(jīng)譯文，還有《戰(zhàn)國策》這樣的國別體史書的藏文節(jié)譯，“令人十分震撼”。

　　在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，強(qiáng)俄巴?次央還發(fā)現(xiàn)了許多藏文文獻(xiàn)資料中體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的第一手資料。撰寫西藏婦女教育的學(xué)術(shù)論文時(shí)，強(qiáng)俄巴?次央發(fā)現(xiàn)，12世紀(jì)著名宗教歷史人物、西藏女性教育的開拓者瑪吉拉珍，在藏文文獻(xiàn)中被比喻為“文成公主的化身”等。在教學(xué)中，強(qiáng)俄巴?次央鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)好藏文的同時(shí)，更要學(xué)好和用好國家通用語言文字，在做學(xué)術(shù)研究時(shí)善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用漢文史料。

圖為西藏自治區(qū)政協(xié)十一屆五次會(huì)議第二次大會(huì)現(xiàn)場 攝影：王淑

圖為西藏自治區(qū)政協(xié)十一屆五次會(huì)議第二次大會(huì)現(xiàn)場 攝影：王淑

　　政協(xié)委員、西藏自治區(qū)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、昌都市政協(xié)副主席圖嘎在1月5日的發(fā)言中分享了昌都?xì)v史上各民族交往交流交融的故事。

　　他說，昌都市察雅縣香堆鎮(zhèn)仁達(dá)摩崖造像鐫刻有大日如來佛像和藏漢銘文。在藏文銘文中提到了“唐蕃會(huì)盟”等歷史事件，還寫了漢族工匠的名字。這一造像和題記真實(shí)記述了各民族交往交流交融的悠久歷史。

　　圖嘎說，這類故事，在昌都、在西藏還有很多。要充分挖掘、有效整理、大力宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)在雪域高原落地生根、枝繁葉茂。

　　政協(xié)委員、拉薩市工商聯(lián)兼職副主席加央羅點(diǎn)說，在交通不便的歲月里，一坨坨藏茶是兄弟同胞用汗水澆灌出來的、是騾幫用腳步丈量出來的。曾經(jīng)茶馬古道上馬鈴叮當(dāng)作響，見證著各民族間血濃于水的情誼。

　　作為一名西藏本土企業(yè)家，加央羅點(diǎn)在四川省雅安市建立了藏茶廠，得到了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的支持。這讓他感受到了中華民族一家親的溫暖。也讓他更加堅(jiān)信，只有民族大團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)大發(fā)展。

　　石榴花開，籽籽同心。西藏和平解放70年來，各族群眾在中華民族大家庭中手足相親、守望相助、水乳交融，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧穩(wěn)定，各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂的良好局面。（中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 王媛媛）