一、拉薩紅色文化及其形態(tài)

　?。ㄒ唬├_紅色文化

　　1.紅色文化

　　廣義的紅色文化是指中國共產(chǎn)黨帶領中國人民進行革命、建設和改革的偉大事業(yè)歷程中，積淀和孕育的所有物質文化和精神財富的總和。紅色文化孕育于中國革命斗爭時期，在社會主義建設和改革開放時期不斷豐富發(fā)展，中國特色社會主義進入新時代，又賦予其新的時代內涵。紅色文化蘊含著以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是具有教育意義的歷史文化遺存，是進行愛國主義教育、理想信念教育、民族團結教育、中華民族共同體意識教育等的生動教材。

　　2.拉薩紅色文化

　　拉薩作為西藏首府城市，自古以來就是藏族、漢族、回族、門巴、蒙古等多民族聚居地區(qū)有著悠久的歷史和優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。拉薩紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導各族人民在西藏和平解放、建設和改革的實踐中形成的蘊含革命理想信念、崇高信仰、高尚道德的先進文化，具有鮮明的時代特征和地域特色，是西藏各族人民寶貴的精神財富。主要體現(xiàn)在西藏和平解放、民主改革、社會主義建設和改革的進程中形成的遺跡、革命遺址、文物、紀念館、紅色文藝作品等以及蘊含的紅色精神等。

　?。ǘ├_紅色文化的主要形態(tài)

　　1.拉薩紅色文化的物質形態(tài)

　　拉薩紅色文化多以物質形態(tài)呈現(xiàn)。一是紅色革命遺跡遺址、紀念館等不可移動文物，比如中央人民政府駐藏代表辦公處舊址、川藏青藏公路紀念碑、西藏和平解放紀念碑、西藏自治區(qū)籌備委員會辦公樓、拉薩烈士陵園、拉薩市第一小學、霍爾康莊園、直孔水電站、當雄縣烈士陵園、當雄機場舊址、羊八井地熱發(fā)電站等；二是可移動紅色文物，比如十八軍“一邊進軍一邊修路”使用的武器、馬燈、大刀，紅色文獻等。

　　2.拉薩紅色文化的精神形態(tài)

　　拉薩紅色文化的精神形態(tài)是中國共產(chǎn)黨帶領西藏各族人民和平解放、民主改革、社會主義建設、改革實踐中蘊藏的精神文化。集中體現(xiàn)為艱苦奮斗精神、無私奉獻精神、愛國主義精神、民族團結精神、集體主義精神等。如，老西藏精神、“兩路”精神、青藏鐵路精神、援藏精神、脫貧攻堅精神等。

　　二、拉薩紅色文化資源的價值意蘊

　　（一）堅定理想信念的價值意蘊

　　理想信念是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，也是保持黨的團結統(tǒng)一的思想基礎。一百多年來，我們黨領導人民幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，創(chuàng)造彪炳史冊的偉大成就，靠的首先就是始終堅定理想信念。如，新中國成立之時，雪域高原仍處于“政教合一”的封建農奴制社會，廣大勞苦大眾深受“三大領主”的壓迫和剝削，加之帝國主義勢力長期以來妄圖蠶食我國領土進而吞并我國西藏的陰謀，使西藏各族人民生活在水深火熱之中。隨著毛主席“進軍西藏、解放西藏”一聲令下，一場舉世矚目的歷史壯舉由此拉開帷幕。在進軍西藏途中，十八軍廣大指戰(zhàn)員為了廣大藏族同胞翻身獲解放，不畏艱險，艱苦奮斗，無私奉獻，為西藏和平解放作出了巨大貢獻。十八軍戰(zhàn)士和西藏愛國人士在解放西藏、建設西藏的歷史進程中，用鮮血和生命締造的老西藏精神和“兩路”精神，深刻富含堅定理想信念的價值意蘊，是新時代新征程上，推動西藏長治久安和高質量發(fā)展的精神動力。

　?。ǘ┟褡鍒F結的價值意蘊

　　習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上強調，要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融。林周縣就有一則經(jīng)典紅色典故：1966年，河北邢臺發(fā)生地震，造成8000余人蒙難，7萬余人受傷，120萬間房屋倒塌。黨中央、毛主席極為關懷，周總理幾次到災區(qū)慰問群眾，并組織救災。全國各地紛紛伸出援助之手，僅成立不到一年的西藏自治區(qū)人民政府征召廣大農牧民群眾為災區(qū)捐馬，60多名翻身農奴風餐露宿，星夜兼程上萬里，從雪域高原給邢臺人民送去了生產(chǎn)急需的240匹良馬。其中100匹良馬由拉薩市林周縣捐獻，并派遣7名農牧民參加運馬行動。30多年后的1999年，就在西藏經(jīng)受百年難遇的雪災時，也是西藏民主改革40周年之際，邢臺人民送來了60臺邢臺牌拖拉機。從此，“良馬驥邢鐵牛進藏”這個成語產(chǎn)生，它所承載的民族親情至今在漢藏兩地人民的心間流淌。在進軍拉薩和修建川藏公路、青藏公路的過程中，各民族同心協(xié)力、眾志成城、團結協(xié)作，展現(xiàn)了軍民一家親的魚水情以及民族團結無堅不摧的強大力量。這些都是拉薩紅色文化中蘊含的民族團結進步的生動故事。通過這些故事將民族團結的種子根植于各族群眾心靈深處，教育各民族干部群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，促進各民族交往交流交融，繪就民族團結最大“同心圓”。

　　（三）以人民為中心的價值意蘊

　　我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終維護和發(fā)展人民利益，增進人民福祉，是我們黨立于不敗之地的強大根基，也是發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的根本要求。中國共產(chǎn)黨在西藏實踐的光輝歷程就是“以人民為中心”思想的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨帶領西藏各族人民在和平解放、民主改革、社會主義現(xiàn)代化建設過程中，制定一系列特殊扶持政策，建設一大批基礎設施，如：林周農場、八一農場、虎頭山水庫、直孔電站、旁多水電站等，有力推動經(jīng)濟發(fā)展。西藏經(jīng)濟社會的發(fā)展進步是中國建設發(fā)展輝煌成就的典型縮影，是中國式現(xiàn)代化在世界屋脊創(chuàng)造的人類發(fā)展奇跡。

　　拉薩豐富的紅色文化是開展理想信念教育、愛國主義教育、鑄牢中華民族共同體意識教育的鮮活教材，利用拉薩紅色文化講好拉薩紅色故事、講好中華民族一家親的故事，傳承好紅色基因，讓各族群眾從中汲取信仰力量，厚植家國情懷，凝聚民族團結的磅礴力量，在保護和傳承紅色文化的實踐中鑄牢中華民族共同體意識。

　　三、挖掘保護和利用拉薩紅色文化資源的實踐路徑

　?。ㄒ唬├_紅色文化資源挖掘保護與利用現(xiàn)存的突出矛盾

　　1.拉薩紅色文化資源存在挖掘保護利用不夠的問題。對部分革命人物的生平事跡挖掘不夠；對部分級別低的和無級別的紅色資源保護不夠；除了少數(shù)保護級別、知名度較高的紅色資源展示外，其他處于閑置狀態(tài)，尤其是地處偏遠、孤立的紅色資源往往被忽視并空置，其紀念價值、教育價值未能得到有效彰顯；受制于地方經(jīng)濟發(fā)展水平與資金來源，一些紅色資源展示利用較為簡單，僅有銘牌說明，未能結合革命事跡、歷史內涵進行展示；一些革命文物由于地形、區(qū)位條件限制，交通可達性較差，展示利用的前提條件有待改善，如重大戰(zhàn)斗遺跡由于大多位于山上，大多為自然地貌，如無輔助解讀難以有效獲取其歷史信息，大多數(shù)未能得到有效展示利用；在地方社會經(jīng)濟（旅游）的發(fā)展中，還不能夠很好地起到帶動作用；還沒有能夠形成整體性的展示利用體系，各個紅色資源的展示利用還基本是“各自為政”。

　　2.對紅色文化的研究無論是廣度、深度，還是研究宣傳的成績、研究力量整合和社會影響，都存在相當大的差距。提煉紅色文化元素、打造紅色品牌，形成紅色文化教育成果的研究宣傳活動常常處于散兵游泳、各自為陣的狀態(tài)，缺乏常態(tài)、規(guī)范和分工合作、協(xié)調有序的研究活動，制約了紅色精神研究的深化和宣傳水平的提高。這些問題已經(jīng)成為影響紅色精神研究宣傳深化的“瓶頸”，也制約著紅色文化軟實力的增強。

　　（二）挖掘保護和利用拉薩紅色文化資源的實踐路徑

　　1.強化紅色文化研究

　　拉薩紅色文化資源蘊含著堅定的理想信念、崇高的愛國主義情懷和生動的民族團結的典型故事，是寶貴的精神財富，是新時代繼續(xù)譜寫西藏高質量發(fā)展和長治久安新篇章的精神力量源泉。習近平總書記指出：“要用心用情用力保護好、管理好、運用好紅色資源?！碑斍?，應充分利用全區(qū)高校、科研院所等哲學社會科學各類研究基地和平臺，以西藏鑄牢中華民族共同體意識研究基地為重點，匯聚各學科、各領域以及相關部門的人才從事拉薩紅色文化研究，深入調查、挖掘、整理和研究拉薩紅色文化。以老西藏精神、“兩路”精神等為研究重點，樹立整體、全面和協(xié)同研究的意識，突破目前在研究地域和時段上的局限，講好拉薩在和平解放、民主改革、社會主義建設、改革開放、新時代各個時期的故事，深入挖掘拉薩紅色文化內蘊的精神內核和當代價值。同時要加強對拉薩脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、抗擊疫情中先進典型中表現(xiàn)出的共產(chǎn)黨人的初心使命及不怕犧牲、甘于奉獻的事跡和精神的研究。通過對拉薩紅色文化的研究，推動拉薩紅色文化與地方特色文化深度融合，深挖拉薩紅色文化的時代價值和學術價值。

　　2.打造城市型紅色主題參觀游線

　　加強“紅色故事+地區(qū)特色”，將地區(qū)特色資源與紅色旅游相結合。例如拉薩市城關區(qū)紅色資源可結合豐富城市資源、旅游資源、博物館資源，聯(lián)合打造；發(fā)揮拉薩城市資源，構建參觀游線，串聯(lián)革命文物與拉薩重點寺廟、博物館、藝術館、自然景觀等資源，打造“紅色資源+城市文化”的深度體驗，融入相關美食、購物、住宿、娛樂等消費服務功能，構建“紅色+文物+景點+消費”的沉浸式體驗路徑，打造精品旅游線路。盤活拉薩城關區(qū)豐富的博物館資源，發(fā)揮博物館教育展陳闡釋、多維度展陳、文創(chuàng)開發(fā)等功能，利用遺產(chǎn)點公共文化服務稟賦，結合公共文化設施配置服務本地居民。

　　3.創(chuàng)新紅色文化傳播手段

　　強化媒體傳播。隨著時代的發(fā)展和技術的進步，大眾傳播媒介成為人們攝取信息、學習工作的重要方式。因此包括報紙、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等在內的大眾傳媒，要積極宣傳紅色故事，發(fā)揮主流媒體的作用。隨著微信抖音日益成為人們生活的一部分和信息的主要來源，各級愛國主義教育基地應該在微信抖音平臺開設公眾號和抖音號，加大對紅色資源的宣傳力度，發(fā)揮新興媒體的優(yōu)勢，積極營造有利于鑄牢中華民族共同體意識的輿論氛圍。

　　4.充分利用紅色文化資源

　　讓紅色資源“活起來”，挖掘好保護好是前提、管理好是核心，利用好是目標。以受教育主體需要為導向，為不同群體“量身定制”個性化、多元化紅色教育產(chǎn)品。例如在高校，可以深入挖掘紅色資源蘊含的時代價值和思想內涵，推出一批有溫度、有高度、有深度的小故事，作為思政課教學案例；在黨校，可以開設相關的專題課或微黨課，讓紅色故事發(fā)揮更大的育人鑄魂作用。

　　（作者單位：中共拉薩市委黨校）