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新機(jī)遇與新可能:數(shù)字人文視野下的歷史學(xué)

發(fā)布時(shí)間:2020-08-31 16:29:00來源: 光明日?qǐng)?bào)

  新機(jī)遇與新可能:數(shù)字人文視野下的歷史學(xué)

  【光明青年論壇】

  編者按

  計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,極大改變了人文學(xué)科的研究范式、教學(xué)手段與成果呈現(xiàn)方式。數(shù)字人文就是數(shù)字技術(shù)和人文學(xué)科互動(dòng)下誕生的新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域,在文獻(xiàn)數(shù)字化基礎(chǔ)上,以文本挖掘、量化統(tǒng)計(jì)、地理信息系統(tǒng)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析、可視化等為代表的數(shù)字人文方法給歷史學(xué)帶來了很大變化,也逐漸成為我國(guó)史學(xué)界的關(guān)注熱點(diǎn)。盡管認(rèn)識(shí)尚有差異,但數(shù)字時(shí)代已然來臨,人文學(xué)科面臨著如何數(shù)字化的問題。本刊組織幾位作為數(shù)字人文引入歷史學(xué)科的見證者、參與者和推動(dòng)者的青年學(xué)者,圍繞數(shù)字人文與歷史學(xué)發(fā)展這一主題進(jìn)行研討,從理念到方法再到實(shí)踐,回顧數(shù)字人文引入歷史學(xué)的歷程和得失,展望未來的新可能,以期對(duì)深化相關(guān)研究與探討有所助益。

  與談人

  彭凱翔 河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授

  潘 威 云南大學(xué)歷史地理研究所副研究員

  趙思淵 上海交通大學(xué)歷史系副教授

  主持人

  申 斌 廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史與孫中山研究所助理研究員

  1

  技術(shù)與思維:數(shù)字人文與史學(xué)的不期而遇

  主持人:數(shù)字人文從本質(zhì)上說究竟是一種技術(shù)工具,還是一種思維方式呢?如果是前者,那么我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)科本位,用數(shù)字人文技術(shù)來解決自身問題。但如果數(shù)字人文是一種因應(yīng)于數(shù)字化時(shí)代的思維方式,那么它將會(huì)給史學(xué)等傳統(tǒng)人文學(xué)科帶來哪些深刻影響呢?

  潘威:在我看來,數(shù)字人文集中體現(xiàn)了計(jì)算機(jī)科學(xué)對(duì)人類思維方式的影響。目前,對(duì)數(shù)字人文較為主流的定義為:以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等信息化工具為主要手段,通過數(shù)字化、可視化、量化等處理方法,對(duì)人文社科問題進(jìn)行研究的方向或者領(lǐng)域。

  數(shù)字人文作為新興交叉領(lǐng)域,不同學(xué)科、不同領(lǐng)域、抱有各自具體目的的學(xué)者進(jìn)入這一領(lǐng)域后,產(chǎn)生不同的看法很正常。數(shù)字人文的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是更偏向一種思維方式,因?yàn)榧夹g(shù)體系不能脫離具體的研究問題而存在,至于它是否會(huì)顛覆性重構(gòu)傳統(tǒng)人文學(xué)科,我認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地回答“是”或“否”。作為學(xué)術(shù)研究而言,傳承與變革往往同時(shí)存在于我們的工作之中。數(shù)字人文如果僅僅是用另一種表達(dá)方式重復(fù)已有的認(rèn)識(shí),那注定發(fā)展空間有限。但如果說一定會(huì)顛覆傳統(tǒng)研究,也不可能。比如,在歷史自然地理研究方面,“黃河八百年安流期”“唐代氣候特征”“明清小冰期與中國(guó)歷史走向”等,都是長(zhǎng)期被關(guān)注的重大課題,需要信息化技術(shù)的支持,數(shù)字人文如果能推動(dòng)這些傳統(tǒng)問題的解決,其生命力才能更為持久。

  彭凱翔:數(shù)字人文首先是一種技術(shù)工具,但它的確會(huì)影響看問題的方式——尤其是研究議題的選擇。因?yàn)槊恳环N工具都有自己處理起來最有效率的問題,可以把這些問題推到學(xué)術(shù)前沿,甚至成為“一代之學(xué)術(shù)”。就數(shù)字人文而言,它一方面是將人文學(xué)科的文本、圖像等信息以數(shù)字化的方式儲(chǔ)存及利用,通過“E考據(jù)”等方式提高傳統(tǒng)人文學(xué)科研究的效率;但更具革命性的方面在于,它將信息聚合在一起,進(jìn)行歸類、編碼、匹配等處理,使信息轉(zhuǎn)化為可比或可關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù),最終讓研究者能夠從信息中發(fā)現(xiàn)或檢驗(yàn)?zāi)承┶厔?shì)、某些關(guān)系,為我們從更高維度、以更貫通的方式解釋信息提供了契機(jī)。在傳統(tǒng)的學(xué)科劃分里,人文學(xué)科更偏重特定信息的詮釋,而對(duì)通過趨勢(shì)、因果關(guān)系等來進(jìn)行理論探討關(guān)注不夠。數(shù)字人文有助于打破這一劃分,促進(jìn)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)與人文學(xué)科的交叉,解決一些難點(diǎn)問題(如制度變遷、環(huán)境變遷等)中的數(shù)據(jù)“瓶頸”。如果說歷史學(xué)原本就有一些和社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)交叉性較強(qiáng)的分支(如經(jīng)濟(jì)史、歷史地理等),數(shù)字人文給這些分支的發(fā)展提供了新機(jī)遇,比如提供了更有趣的呈現(xiàn)方式。

  趙思淵:我感覺對(duì)人文學(xué)科來說,數(shù)字人文首先改變了研究環(huán)境。從迄今為止數(shù)字人文的發(fā)展來看,特別是在歷史學(xué)領(lǐng)域,多數(shù)個(gè)案研究的核心議題、提問仍然來自歷史學(xué)的傳統(tǒng)話題,甚至研究方法也未必超出原本以量化或結(jié)構(gòu)化方法處理史料的方法論。換言之,歷史學(xué)總是以史料學(xué)為基礎(chǔ)的,這一點(diǎn)不論任何時(shí)代都不會(huì)發(fā)生變化。不過,數(shù)字人文的確改變了整理、分析史料的工作環(huán)境,也令一個(gè)歷史學(xué)家所能處理的史料規(guī)模達(dá)到前所未有的程度。數(shù)字人文要面對(duì)不同人文學(xué)科傳統(tǒng)和多種區(qū)域文化傳統(tǒng),這意味著數(shù)字人文本身可以有多重理解,有不同的研究脈絡(luò)。

  主持人:今天的歷史學(xué)教學(xué)、研究、大眾傳播等都在不同程度上處于數(shù)字人文環(huán)境下,數(shù)字人文是怎樣一步一步介入史學(xué)研究的具體過程呢?

  潘威:我認(rèn)為,數(shù)字人文最初被引入史學(xué)領(lǐng)域還是出于提高工作效率的目的,減輕學(xué)者在查閱、檢索龐雜史料時(shí)的勞動(dòng)強(qiáng)度,其實(shí)這也將是數(shù)字人文長(zhǎng)期發(fā)揮作用的方向。在計(jì)算機(jī)普及之前,學(xué)者的工作很大程度上依賴圖書館,個(gè)人工作必須適應(yīng)公共資料管理方式;計(jì)算機(jī)的普及為建立學(xué)者個(gè)人資料管理體系提供了可能;高性能個(gè)人計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的成熟進(jìn)一步降低了構(gòu)建個(gè)性化資料管理體系的資金成本和人力成本。數(shù)字人文進(jìn)入史學(xué)領(lǐng)域很重要的一個(gè)契機(jī),就是順應(yīng)了史學(xué)研究中對(duì)個(gè)性化信息管理的需求。今后,史學(xué)研究更需要跨越學(xué)科領(lǐng)域、跨越學(xué)者單位,形成復(fù)合型的、模塊化的研究團(tuán)隊(duì),數(shù)字人文進(jìn)一步深入史學(xué)就需適應(yīng)這一趨勢(shì),在發(fā)展個(gè)性化資料管理體系的基礎(chǔ)上,形成基于互聯(lián)網(wǎng)的“資料交互網(wǎng)絡(luò)”。

  彭凱翔:數(shù)字人文最核心的理念是對(duì)信息進(jìn)行系統(tǒng)歸類、編碼,而不限于數(shù)字化。如果這樣來理解的話,中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的類書、譜牒之屬,可謂先聲。但真正給這種工作提供動(dòng)力,是來自近代社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的需要。以20世紀(jì)前期的國(guó)內(nèi)史學(xué)為例,傳統(tǒng)史學(xué)工作者的譜錄編纂固然活躍,但更能反映風(fēng)氣之變的當(dāng)屬有社會(huì)科學(xué)關(guān)懷的湯象龍、梁方仲等學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)史料的表格化整理,以及氣象學(xué)家竺可楨將文字記錄轉(zhuǎn)化為歷史氣候數(shù)據(jù)等工作。20世紀(jì)中期以后,一些國(guó)家級(jí)的工程又振其余緒,如譚其驤主編《中國(guó)歷史地圖集》,中華書局《二十四史》點(diǎn)校中的人名和地名標(biāo)注,中央氣象局組織繪制的《全國(guó)近五百年旱澇分布圖》等。至于相對(duì)格式化、規(guī)?;牡胤街尽⒆遄V等史料,海內(nèi)外學(xué)者也在20世紀(jì)中期前后就開始不懈耕耘,爬梳其中的農(nóng)業(yè)、人口等方面資料,并嘗試進(jìn)行數(shù)據(jù)化。

  最近20多年,由于計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及,文獻(xiàn)的存儲(chǔ)與利用逐步電子化,于是產(chǎn)生了數(shù)字人文的提法。存儲(chǔ)與利用形式的改變固然影響面極廣,但如果沒有20世紀(jì)以來對(duì)史料的編碼化處理作基礎(chǔ),今天的數(shù)字人文或許就僅僅是數(shù)字化,而不能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化,也難以產(chǎn)生我們所看到和期待的深刻影響。

  趙思淵:就數(shù)字人文與中國(guó)史領(lǐng)域結(jié)合而言,項(xiàng)潔主編的《數(shù)字人文研究》叢書出版(2010—2016)可能是一個(gè)值得關(guān)注的事件。此后中文歷史學(xué)界有關(guān)數(shù)字人文的討論逐年增加,以“大數(shù)據(jù)”或“數(shù)字人文”為主題的會(huì)議,在2015年之后也顯著增加。

  就歷史學(xué)內(nèi)部來說,歷史地理是最早自覺引入各種數(shù)字技術(shù)的領(lǐng)域,這與歷史地理學(xué)的研究特色分不開。而經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域因?yàn)樘幚砹炕Y料,也很早就引入統(tǒng)計(jì)分析軟件,并且建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)。不過,對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史來說,進(jìn)一步開發(fā)適用的數(shù)字人文工具也存在一些困難。雖然傳統(tǒng)中國(guó)史料中也包含大量經(jīng)濟(jì)相關(guān)的數(shù)字,但要把這些數(shù)字轉(zhuǎn)化為可分析的數(shù)據(jù)面臨諸多瓶頸。僅就最基本的價(jià)格與度量?jī)深悢?shù)字來說,銀兩有多種不同的成色、計(jì)重,各類貨物的稱重、體積也都有各種不同的表示方法。如果這些數(shù)字不能進(jìn)行統(tǒng)一的換算,就很難應(yīng)用現(xiàn)有的數(shù)字人文工具進(jìn)行分析。當(dāng)然,這也推動(dòng)我們?nèi)ニ伎既绾谓Y(jié)合史料與研究主題的特性,開發(fā)有針對(duì)性的數(shù)字人文工具。

  2

  超越檢索:數(shù)字人文在歷史學(xué)應(yīng)用的新進(jìn)展

  主持人:目前,不少歷史學(xué)者對(duì)數(shù)字人文的認(rèn)識(shí)還停留在文獻(xiàn)題錄和史料全文檢索數(shù)據(jù)庫(kù)層面,對(duì)量化歷史數(shù)據(jù)庫(kù)、歷史地理信息系統(tǒng)、文本挖掘、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析等了解不深。諸位可否結(jié)合具體工作介紹一下數(shù)字人文在史學(xué)研究應(yīng)用中的新進(jìn)展呢?

  潘威:對(duì)于我所從事的歷史自然地理研究而言,環(huán)境和社會(huì)信息都非常復(fù)雜,要呈現(xiàn)其關(guān)系就更為困難,建立一種能夠清晰呈現(xiàn)自然與社會(huì)關(guān)系、輔助我進(jìn)行決策的工作環(huán)境非常必要。2016年,我們提出了“數(shù)字歷史河流”概念,其核心是實(shí)現(xiàn)“歷史時(shí)期地表水文過程及人文因素影響機(jī)制模擬方法”,對(duì)這一理念的試驗(yàn)是“數(shù)字歷史黃河”平臺(tái),包含6個(gè)方面:高精度的三維微地貌,水利工程與地形模型的融合方案,河道三維形態(tài)的復(fù)原,地表水歷史時(shí)期的運(yùn)動(dòng)過程模擬與展示,歷史時(shí)期的降雨特征重建,歷史時(shí)期河流—水利管理方式。而“數(shù)字歷史黃河”作為“數(shù)字歷史河流”理念的實(shí)踐,不僅是一個(gè)展現(xiàn)歷史時(shí)期黃河河道時(shí)空變化的可視化成果,而且是專業(yè)歷史資料管理平臺(tái)+一個(gè)專題數(shù)據(jù)集+一系列歷史信息分析和展示功能,是將地理信息系統(tǒng)、工程建模、水文模擬、文本結(jié)構(gòu)分析、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析等多種技術(shù)手段進(jìn)行融合的一個(gè)嘗試,同時(shí),也是對(duì)既有黃河歷史研究中資料體系的重大突破,我們所使用的史料有相當(dāng)一部分是前人未曾使用過的新史料。目前,這一平臺(tái)已經(jīng)建設(shè)了“清代水環(huán)境數(shù)據(jù)庫(kù)”“清代河工用銀數(shù)據(jù)庫(kù)”“清代河務(wù)官僚數(shù)據(jù)庫(kù)”和“民國(guó)黃河上中游水利工程數(shù)據(jù)庫(kù)”等。我們計(jì)劃讓這一平臺(tái)提供一種工作環(huán)境,這一環(huán)境以三維方式展現(xiàn)歷史時(shí)期黃河的水利工程營(yíng)建場(chǎng)景和運(yùn)作場(chǎng)景,包括歷史時(shí)期的水文環(huán)境、水利工程三維模型、國(guó)家管理制度的可視化等主要組成部分,使用者可以在這一虛擬環(huán)境中“觀察”曾經(jīng)發(fā)生的黃河故事,也可以通過調(diào)整要素(比如增高堤防、抬高水位、增加民夫數(shù)量等)重新思考?xì)v史記錄中的黃河水患和工程營(yíng)造的過程。

  彭凱翔:對(duì)歷史的理解可以通過對(duì)歷史事實(shí)按一定的時(shí)空關(guān)系排比敘述來建構(gòu),但無論是時(shí)間上的先后關(guān)系還是空間上的區(qū)域范疇,本身都不足以構(gòu)成因果性的解釋。另一種理解歷史的方式是,將它視為多個(gè)變量相互影響產(chǎn)生的一個(gè)過程,史料則是這個(gè)過程給觀測(cè)者呈現(xiàn)出來的某些記錄(或樣本)。在后一種方式里,每條記錄都在某種程度上向我們透露變量間的關(guān)系,而我們則要努力拼合記錄中的信息,來找出變量間最可能的關(guān)系。為此,就需要將歷史記錄結(jié)構(gòu)化,把樣本中的信息分解為若干變量的取值或編碼,形成數(shù)據(jù)庫(kù)。在以往的歷史數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)中,較常見的是將原本就是數(shù)據(jù)形式的史料進(jìn)行匯編或電子化。湯象龍、梁方仲等對(duì)財(cái)政、糧價(jià)等數(shù)據(jù)的整理工作,王業(yè)鍵主持整理的清代糧價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù),近年來吳松弟主持的海關(guān)數(shù)據(jù)整理等,均屬此類。也有的數(shù)據(jù)庫(kù)是對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行某種處理后得到的,如曹樹基研究團(tuán)隊(duì)中的人口數(shù)據(jù)建立在考辨史料、分析制度背景的基礎(chǔ)上,中央氣象局的歷史災(zāi)害數(shù)據(jù)則根據(jù)文字記錄進(jìn)行災(zāi)害等級(jí)的編碼。近年來的一大進(jìn)展是越來越多的人物、制度等方面非數(shù)值但結(jié)構(gòu)化較高的史料得到整理,形成了《中國(guó)歷代人物傳記數(shù)據(jù)庫(kù)》《明清人名權(quán)威資料庫(kù)》《遼寧多代人口數(shù)據(jù)庫(kù)》《清代縉紳錄數(shù)據(jù)庫(kù)》等成果。

  與此同時(shí),近20年來,一個(gè)突出的現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)學(xué)者介入了歷史數(shù)據(jù)庫(kù)工作。他們一方面將歷史學(xué)家已整理的數(shù)據(jù)按時(shí)空單元匹配起來,形成多變量的數(shù)據(jù)庫(kù),另一方面也對(duì)一些未結(jié)構(gòu)化的史料進(jìn)行整理,建立新的數(shù)據(jù)庫(kù)。以我參與建設(shè)的利率史數(shù)據(jù)庫(kù)、刑科題本借貸案件數(shù)據(jù)庫(kù)為例,都需要對(duì)各種形式的文本史料進(jìn)行結(jié)構(gòu)化編碼,產(chǎn)生出包含數(shù)十個(gè)定性與數(shù)值變量的數(shù)據(jù)庫(kù),并盡量將每條數(shù)據(jù)的時(shí)空單元精確到年—府縣級(jí),以便具體研究時(shí)能和災(zāi)害、糧價(jià)等其他數(shù)據(jù)進(jìn)行匹配。另外,還有一些近代史料,本身已是數(shù)據(jù)庫(kù),但結(jié)構(gòu)太復(fù)雜,它們作為數(shù)據(jù)庫(kù)的價(jià)值也需要在社會(huì)科學(xué)工作者的努力下才能更好發(fā)揮。

  主持人:那么諸位認(rèn)為未來數(shù)字人文還可能對(duì)史學(xué)研究有哪些重大改變呢?

  潘威:如同當(dāng)年“數(shù)字地球”與“信息高速公路”理念為歷史地理信息化的起步提供了基礎(chǔ)條件一般,“大數(shù)據(jù)”和“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”也為歷史地理信息化的進(jìn)一步發(fā)展準(zhǔn)備好了必要條件。但要將這一機(jī)遇轉(zhuǎn)化為實(shí)際的創(chuàng)新還有很多問題需要解決。最重要的就是營(yíng)造好技術(shù)創(chuàng)新環(huán)境,數(shù)字人文建設(shè)需要經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、設(shè)備、培訓(xùn),這些都需要投入,也需要加強(qiáng)管理。至于具體技術(shù)方面,“人工智能”是可以預(yù)見的一項(xiàng)具有重大意義的創(chuàng)新,目前,包括我們“數(shù)字歷史黃河”在內(nèi)的多個(gè)海內(nèi)外團(tuán)隊(duì)都在摸索其應(yīng)用方式。

  彭凱翔:史學(xué)界的數(shù)字人文目前還較少應(yīng)用人工智能和云計(jì)算。人工智能也可以理解成人工+智能。史料的數(shù)字化直到現(xiàn)在主要還是依靠人工,也通過人工在文本識(shí)別、點(diǎn)校、標(biāo)注等方面提供了堪稱海量的數(shù)據(jù)積累,為邁向智能提供了很好的基礎(chǔ)。云計(jì)算是和人工智能相輔助的。相信將來我們不僅能夠在互聯(lián)網(wǎng)上方便地查閱史料,還能利用人工智能來更有效地找出我們真正需要的史料。另外,目前民間文獻(xiàn)的數(shù)字化還很不夠。對(duì)于內(nèi)在結(jié)構(gòu)較特殊的賬簿、族譜等史料的數(shù)字化,學(xué)界恐怕還要做不少探索,一旦民間文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)庫(kù)工作鋪開,中國(guó)史研究乃至社會(huì)科學(xué)研究都可能發(fā)生驚人的變化。

  3

  審視與期許:從史學(xué)學(xué)科傳統(tǒng)展望數(shù)字人文的未來

  主持人:任何一種技術(shù)、方法都有其適用對(duì)象、適用限度,須與其他研究方法技術(shù)相配合。數(shù)字人文熱之下,更需要我們回到歷史學(xué)學(xué)科傳統(tǒng)進(jìn)行冷靜的審視與反思,以更好地發(fā)揮數(shù)字人文的作用。請(qǐng)就此談?wù)効捶ā?/strong>

  潘威:傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合是我一貫的主張,否則研究工作就成了“無源之水”,技術(shù)方案自然也就“無的放矢”。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)而言,數(shù)字人文只是改變了歷史敘述的方式,輔助研究者進(jìn)行史料辨析、建立因果鏈條等,數(shù)字人文并不能代替研究者的決策地位。至于歷史感的形成和升華還是需要依托傳統(tǒng)方式,閱讀、寫作、經(jīng)歷、田野考察等才能真正培養(yǎng)歷史感,數(shù)據(jù)庫(kù)、地理信息系統(tǒng)等技術(shù)手段能夠使這些方法的運(yùn)作更為有效,但無法從根本上改變歷史感的培養(yǎng)方式。

  彭凱翔:研究人員在面對(duì)更加大量的數(shù)字化文獻(xiàn)時(shí),的確可能會(huì)在文本的咀嚼上不夠從容,但并不意味著后者不重要。事實(shí)上,如果要對(duì)史料進(jìn)行結(jié)構(gòu)化編碼的話,就需要對(duì)史料的體裁、筆法、制度背景等有系統(tǒng)的把握,這些都離不開考據(jù)上的積累。所以,現(xiàn)在構(gòu)建新的歷史數(shù)據(jù)庫(kù),同樣也要在史料辨析上先下足功夫,所謂“越多人工,越多智能”。另外,歷史學(xué)的傳統(tǒng)本身有多元性,專門史等分支的交叉性一直就很強(qiáng)。只是,歷史學(xué)者在最近的交叉研究中受技術(shù)等限制,往往局限于史料或數(shù)據(jù)提供者的角色,這是有必要矯正的,交叉研究不應(yīng)僅是用其他學(xué)科比較華麗的技術(shù)重新印證已有的解釋,而是要讓歷史學(xué)也從中開拓新領(lǐng)域,得到新發(fā)展。

  趙思淵:如前所述,我始終還是相信,數(shù)字人文不會(huì)改變歷史學(xué)所關(guān)切的根本議題。但數(shù)字人文的確改變了歷史學(xué)家面對(duì)歷史文獻(xiàn)的方式,只是這種改變?cè)跉v史上也不止一次發(fā)生過。對(duì)歷史學(xué)家來說,也許當(dāng)下更需要思考的是將來如何面對(duì)原生數(shù)字化史料,盡管以數(shù)字人文處理傳統(tǒng)史料是當(dāng)前較為活躍的領(lǐng)域。此外,數(shù)字人文對(duì)歷史學(xué)的影響不僅在于研究方面,也在于教學(xué)以及面對(duì)公眾的方式,可視化、人機(jī)交互等都是顯著的變化。這些變化不僅意味著如何講述歷史,也將改變歷史研究成果發(fā)布中學(xué)者與讀者之間的關(guān)系。

  主持人:數(shù)字人文是一個(gè)系統(tǒng)工程,想要持續(xù)、健康發(fā)展,必須在原始資料的收藏與提供者(檔案館、圖書館、博物館等)、資料的加工者與數(shù)字人文產(chǎn)品的提供者(商業(yè)公司、收藏機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)、研究者)、數(shù)字人文產(chǎn)品的使用者(研究者、公眾)之間形成良性互動(dòng)與循環(huán)。其中,研究者兼有需求方和供給方雙重角色。諸位可否從這兩種不同角色來談?wù)剬?duì)數(shù)字人文產(chǎn)品提供者有什么期待以及數(shù)字人文基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)所面臨的問題與可能的解決途徑呢?

  潘威:這個(gè)問題非常值得討論,從需求方而言,我們希望各級(jí)檔案管理部門能夠提供資料查閱和使用方面的便利。從數(shù)字人文的研制方而言,我認(rèn)為最重要的是建立有戰(zhàn)斗力的工作團(tuán)隊(duì),特別是在史學(xué)研究機(jī)構(gòu)推行實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。如果能有更多高校重視“數(shù)字人文”實(shí)驗(yàn)室建設(shè),將其納入學(xué)校統(tǒng)一的實(shí)驗(yàn)室管理體系,實(shí)驗(yàn)室管理方式和運(yùn)營(yíng)方式的改變將會(huì)極大改善數(shù)字人文的科研環(huán)境。

  彭凱翔:目前在高校利用較多的是商業(yè)化的數(shù)字人文產(chǎn)品,主要形式是全文數(shù)據(jù)庫(kù)和可檢索的圖像數(shù)據(jù)庫(kù)。不過,這些產(chǎn)品對(duì)于深度的數(shù)字人文研究而言,還有不小的改進(jìn)空間。例如,檢索效率不是太高,通常不支持跨庫(kù)的檢索,檢索結(jié)果的存取亦受很多限制,這些都不利于進(jìn)行大樣本的研究。一種比較徹底的改進(jìn)思路是為某些數(shù)字產(chǎn)品提供主流數(shù)據(jù)分析軟件的應(yīng)用程序編程接口,讓有需要的用戶可以自主調(diào)用。當(dāng)然,配套的版權(quán)規(guī)范也要跟上。而方志、族譜等基礎(chǔ)史料的數(shù)據(jù)化,其工作量既非某一團(tuán)隊(duì)或機(jī)構(gòu)所能勝任,其受益方也是整個(gè)學(xué)界,最好有國(guó)家層面的協(xié)調(diào)機(jī)制。

  趙思淵:這里可能有幾個(gè)不同層次的問題需要考慮。第一,數(shù)字人文也是互聯(lián)網(wǎng)浪潮的一部分,開放,更開放,應(yīng)當(dāng)是數(shù)字人文發(fā)展中的追求方向。第二,對(duì)于歷史學(xué)來說,如果我們將數(shù)字人文理解為研究環(huán)境的轉(zhuǎn)變的話,這種轉(zhuǎn)變的驅(qū)動(dòng)力既可以是研究者個(gè)人,也可以是公藏機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)單位,還可以是商業(yè)機(jī)構(gòu)。數(shù)字人文產(chǎn)品的供給必然是多元的,如果能夠形成一些通用標(biāo)準(zhǔn),對(duì)更多的研究者是有利的。比如說,各個(gè)數(shù)據(jù)平臺(tái)之間是否能夠設(shè)置通用的數(shù)據(jù)接入、轉(zhuǎn)換接口,或者在開放獲取方面達(dá)成一些共識(shí)。第三,數(shù)字人文的確可能為學(xué)者與公藏機(jī)構(gòu)的合作帶來新的可能性。我們已經(jīng)看到,數(shù)字人文的發(fā)展為公藏機(jī)構(gòu)拓展自身的研究領(lǐng)域打開了新的空間。在這個(gè)新的空間中,學(xué)者與公藏機(jī)構(gòu)唯有緊密合作才可能有新的創(chuàng)獲。進(jìn)一步說,館藏資源的價(jià)值與影響力,將更多由關(guān)聯(lián)研究所決定,而不僅是資源本身是否稀缺。

  ■專家點(diǎn)評(píng)

  王濤(南京大學(xué)歷史學(xué)院教授、數(shù)字史學(xué)研究中心主任):作為歷史學(xué)者,我們也要用歷史的眼光看待當(dāng)前數(shù)字人文方興未艾的現(xiàn)實(shí)。從歷史的維度來看,歷史學(xué)研究領(lǐng)域出現(xiàn)方法的更新、觀念的變革,都是非常正常的事情。這不僅讓歷史學(xué)獲得不斷發(fā)展的動(dòng)力,延續(xù)其生命力,而且能夠讓歷史學(xué)的面目變得更加鮮活多樣。比如趙思淵提到數(shù)字人文的技術(shù)儲(chǔ)備可以帶來歷史書寫的改變,就是數(shù)字人文提供的各種可能性之一。

  雖然當(dāng)下數(shù)字人文成了一個(gè)非常流行的概念,但它也只是一種路徑而已,不能代表歷史學(xué)研究的全部?jī)?nèi)容。數(shù)字人文不謀求取代,也沒有能力顛覆整個(gè)傳統(tǒng)歷史學(xué)科的方法論與問題域。哪怕是作為個(gè)體的歷史學(xué)研究者,是積極擁抱數(shù)字人文,還是恪守傳統(tǒng)方法論,都是一種合理的個(gè)人選擇。所以,在很長(zhǎng)的一段時(shí)期,數(shù)字人文與傳統(tǒng)歷史學(xué)將和平相處。不過,我們也需要意識(shí)到,不管是主動(dòng)還是消極地看待數(shù)字人文,它作為一種方法與一種理念將長(zhǎng)期存在,甚至?xí)杂訌浬⒌姆绞接绊懙綒v史學(xué)的方方面面。所以,我們始終要用一種探索的、開放的心態(tài)去看待數(shù)字人文。探索性與開放性也正是數(shù)字人文的應(yīng)有之義。為此,數(shù)字人文的后半場(chǎng)需要落實(shí)到對(duì)年輕學(xué)子的教育層面。當(dāng)然,數(shù)字人文的教育不單純是讓學(xué)生掌握某種技能,真正核心的競(jìng)爭(zhēng)力是數(shù)字素養(yǎng),一種能夠觸及靈魂的對(duì)新生事物的好奇心,這才能充分調(diào)動(dòng)年輕一代的研究熱情,讓更多具有原創(chuàng)性的歷史成果面世。

  胡恒(中國(guó)人民大學(xué)清史研究所副教授、數(shù)字人文研究中心研究員):數(shù)字人文被引入歷史學(xué)的時(shí)間雖然不長(zhǎng),但近年來相關(guān)機(jī)構(gòu)不斷設(shè)立,學(xué)術(shù)活動(dòng)日趨火爆,這時(shí)更需冷眼看熱潮,方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。數(shù)字人文對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)而言,不是顛覆重構(gòu),而是如虎添翼。一些歷史學(xué)者對(duì)數(shù)字人文存在的非議,特別是在史料收集與考證方面,嚴(yán)格來說,是將數(shù)字人文較為狹隘地理解為檢索工具所致。數(shù)字人文對(duì)歷史學(xué)的助力,不僅是技術(shù)工具的外部沖擊,而且也是歷史學(xué)科發(fā)展的“內(nèi)部理路”所致。

  回歸“宏大敘事”。近40年來,史學(xué)研究碎片化日益突出,學(xué)界已有較多反思,并不斷呼吁要重建歷史學(xué)的“宏大敘事”。但這種回歸應(yīng)是在新的高度、方法上的再回歸。這一進(jìn)程并非易事,它需要理論思想的駕馭,但數(shù)字人文亦將成為重要工具,幫助我們更好地嫁接起碎片化的經(jīng)驗(yàn)研究與富有想象力的結(jié)構(gòu)研究之間的有機(jī)聯(lián)系,將整體與個(gè)案、定性與定量相結(jié)合,催生新的宏大敘事。

  強(qiáng)化“問題導(dǎo)向”。當(dāng)今世界正不斷面臨超越地域、國(guó)家和學(xué)科的重大問題,僅靠單一學(xué)科顯然無法有效回應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需求,未來學(xué)術(shù)發(fā)展應(yīng)該以問題為導(dǎo)向,打破學(xué)科壁壘。數(shù)字人文為歷史學(xué)的這一轉(zhuǎn)向提供了新的可能,它在人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)間建立起互聯(lián)互通的平臺(tái),并在這一融合中以歷史學(xué)的人文特性改善技術(shù)的工具化取向,亦將大大擴(kuò)大歷史學(xué)的學(xué)科影響。

  培養(yǎng)“文理兼通”人才。我國(guó)學(xué)生多自高中時(shí)代即已文理分科,歷史學(xué)從文科生中選拔,大學(xué)以后多數(shù)高校又不夠重視對(duì)歷史學(xué)學(xué)生數(shù)學(xué)和技術(shù)方面的熏陶,導(dǎo)致人才培養(yǎng)中知識(shí)結(jié)構(gòu)單一。數(shù)字人文為歷史學(xué)從人才選拔、人才培養(yǎng)和就業(yè)取向上以文理兼通的復(fù)合型人才培養(yǎng)為導(dǎo)向提供了新的可能。

(責(zé)編: 賈春玲)

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