德彪西的音樂理念
印象派畫家試圖捕捉大自然中的飛逝瞬間,用微小的、輕敷的、甚至是模糊的筆觸來作畫。不重要的細(xì)節(jié)消失了,光線被分解成色彩的斑點(diǎn),創(chuàng)造出運(yùn)動(dòng)和流動(dòng)的感覺。到處是光影,一切都在閃爍。
音樂家從視覺藝術(shù)中找到靈感,其中作曲家克勞德·德彪西的作品最為恰切地展示了音樂中的印象主義風(fēng)格。
德彪西創(chuàng)作于1892至1894年間的管弦樂作品《牧神午后前奏曲》開創(chuàng)了一個(gè)音樂審美的全新世界,成為音樂史上的杰作。這部作品根據(jù)法國象征主義詩人馬拉美的同名詩作譜寫而成,將富于暗示的語言運(yùn)用于古希臘神話題材之中。
“讓我的笛聲彌漫叢林,
只有風(fēng)兒把聲音散入淅瀝的霖雨之前,
從玲瓏的笛管中噴出,
在不被漣漪攪擾的天邊,
那充滿靈感的嘹亮而恬靜的笛聲,
響徹行云?!?/p>
與美少年納喀索斯自戀成癡而形容枯槁不同,牧神自由隨性,是頗具創(chuàng)造力的音樂家,擅長吹奏排簫。他經(jīng)常藏匿于山林樹叢之中,追逐林澤仙女。這是一個(gè)快樂的森林,香氣飄逸,溪水長流,樹木、花草、果子似乎都在童話中生長。音樂中如詩如畫的場景通過樂器的不同音色進(jìn)行描繪。獨(dú)奏長笛吹奏一段起伏的旋律線,似夢非夢;快速的半音化主題猶如一條蜿蜒的自然曲線,由單簧管和長笛先后演奏,似被鑲嵌上阿拉伯風(fēng)格的纖細(xì)花飾;木管用來演繹偏浪漫主義風(fēng)格的主題,弦樂器則在后面平靜地閃爍著,豎琴的滑奏仿佛一道美麗的彩虹;小提琴輕輕震動(dòng)的泛音,發(fā)出一種宛若鵝卵石在溪水之中光影變化的音效。牧神打盹入夢,仙女們?cè)诹珠g嬉戲,在綠意中舞蹈。整部作品具有象征主義的頹廢之美與暗示之美。
當(dāng)?shù)卤胛饔鲆婑R拉美,林澤仙女們?cè)谀辽裎绾髩艟持辛粝碌挠?,成為音樂史上的?jīng)典。1912年,著名舞蹈家尼金斯基演繹的芭蕾舞劇《牧神午后》在巴黎上演,他扮演的牧神心里種著玫瑰,如羚羊般起跳,在空中短暫停留,再如雪花一樣輕輕落下。尼金斯基以現(xiàn)代線條塑形,猶如“空中火焰”似的優(yōu)美舞姿迅速點(diǎn)燃觀眾的熱情?!赌辽裎绾蟆芬詬湫碌陌爬僬Z言成為現(xiàn)代芭蕾的先聲。
“星辰大?!薄霸姾瓦h(yuǎn)方”令理想主義者念念不忘。月光與大海都是永恒之物,人類從古至今都會(huì)寄情于大自然長存之物,所謂觀滄海之瀚而感日月之行,登高山之巔而知崇高之意。一百多年前的印象派藝術(shù)家也是如此,德彪西便為月光和大海譜寫了迷離的鋼琴曲《月光》和變幻的交響詩《大?!?。
明月懸于咫尺天涯處,有著不可企及的美。它發(fā)散出無與倫比的清輝,溫柔了整個(gè)煙波浩渺的天際。《月光》延續(xù)著德彪西的音樂理念,融東方奇異的元素于歌唱性樂句與分解和弦的配合之中,呈現(xiàn)出月色之下竹林疏影、青階閑露的寧靜色彩。在音樂啟示下,我們觀望云中的月亮,既能體驗(yàn)浪漫主義式的臨月浩歌,也可賞玩印象主義式的月色傾城。在后印象主義派畫家梵·高的名作《星空》中,星辰和月亮呈現(xiàn)為一圈圈的明亮圓環(huán),處在漩渦中的天體彼此之間似乎也在移動(dòng)。一切都在運(yùn)動(dòng)、都在閃爍、都在變化。這是梵·高迷戀著的法國南部夜空,也是一曲《月光》可令人抵達(dá)之境。
“自由的人,你將永遠(yuǎn)歌唱大?!?。德彪西曾對(duì)法國詩人波德萊爾說過這樣的話。德彪西對(duì)大海充滿了向往與眷戀,他有著藝術(shù)家與生俱來的敏銳,說自己有時(shí)從灌木深處嗅到大海的氣味。在交響詩《大?!分?,德彪西將他景仰的英國畫家透納的海上風(fēng)景,與日本畫家葛飾北齋的海浪圖中展示的大自然的豐富素材凝結(jié)為音響,以音符重構(gòu)出一幅壯麗的海景圖。作曲家用獨(dú)特的音樂語言描繪出大海的景象,比如配器的沖突感、弦樂組反復(fù)的由低至高的顫音、和聲的大膽運(yùn)用與主題動(dòng)機(jī)的戛然而止,都構(gòu)成了整首曲子所要表達(dá)的意境。葛飾北齋名作《神奈川沖浪里》,后來也成為德彪西《大?!返某饷?。
印象主義之風(fēng)拂過音樂湖泊,使樂符有了嫵媚姿態(tài)。正如馬拉美關(guān)于印象主義音樂所說:“我從沒有期待過像這樣的音樂。它延伸了我詩歌中的情感,它比色彩更有激情地畫出了詩歌中的景色?!?/p>
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