跳出“社會時鐘”的人
社會是有時鐘的。
一些是顯性的,寫在條例里。比如6歲被準(zhǔn)許進(jìn)入小學(xué),最低12歲應(yīng)開始承擔(dān)刑事責(zé)任,18歲無論你是否準(zhǔn)備好,你都將在法律意義上成為一名成年人。
一些是隱性的,寫在人們心里。比如28歲,是一名女性在婚戀及職場上所謂“最后的黃金期”;35歲,是職場里一條隱秘的“分割線”;40歲,一個人該有穩(wěn)定的事業(yè)以及婚姻;60歲,就應(yīng)該退休照顧孫輩。
社會時鐘是一個尺度,它用一種統(tǒng)一的規(guī)范丈量著每個人的生活節(jié)奏,錨定人們在不同階段應(yīng)有的權(quán)利與義務(wù)。
但是作為具體的個體,每個人都有自己的時間腳本。社會的時鐘無法框定個體的意志,在同一張表盤上,總有想要跳出刻度之外的人。
逆行者
24歲的羅子璇決定重啟高考藝考,就像分手已久的冷心戀人突然回頭。
那時她工作穩(wěn)定,收入良好,上一次學(xué)習(xí)跳舞是兩年前的事,同期考生都比她小5歲以上,而畢業(yè)后她將近30歲,很可能找不到比現(xiàn)在更好的工作,但她還是決定“任性”一次。
62歲的李真在經(jīng)歷一場疾病后,開始健身,并在社交平臺上記錄“62歲健身日記”; 27歲的李雷從疲憊不堪的研究生學(xué)習(xí)中逃離出來,休學(xué)來到新西蘭旅行打工;42歲的李娟辭去某房地產(chǎn)集團(tuán)策劃部總經(jīng)理的職位,成為一名獨(dú)立攝影師。
他們自稱“逆社會時鐘者”,反對“什么年齡就該做什么事情”,主張“在命運(yùn)為你安排的屬于自己的時區(qū)里,一切都準(zhǔn)時”。
王珂也是其中的一員。
從表面來看,王珂名校畢業(yè)、工作體面、薪水不錯,有一份漂亮的履歷,“但職業(yè)其實(shí)都是兩面的,一面是拼命留在紙面上的給別人的印象,另外一面就是你自己的感受,而我的自我感受非常糟糕?!?/p>
大學(xué)畢業(yè)后,王珂進(jìn)入咨詢行業(yè),這是一份在很多人看來非常體面的工作,但她感受到了一種巨大的落差??此乒怩r亮麗的企業(yè)之下,具體到個人卻可能在做一些無意義的雞零狗碎的工作,“比如反復(fù)調(diào)整Ppt的字體色號”。
29歲那年,王珂與即將結(jié)婚的男友分手,準(zhǔn)備很久的專業(yè)考試沒有通過,母親遭遇車禍自己卻因工作太忙而無法照顧,事業(yè)依舊毫無起色。在巨大的幻滅和無意義感下,王珂大病一場。
病愈后,她決心擺脫這一切。2019年年底,王珂開始留學(xué)申請。2020年2月,她收到哈佛大學(xué)的錄取通知書。如今,她與在哈佛大學(xué)認(rèn)識的同學(xué)一同創(chuàng)業(yè)。
這是一些會被精選置頂、廣泛轉(zhuǎn)載、在各類社交平臺獲得高贊的“逆時鐘故事”。讀者們通常會在閱讀他們的故事時被鼓舞,甚至在腦海中幻想屬于自己人生的另一種可能。
故事的B面
但故事的B面通常是這樣的。
“你家閨女現(xiàn)在在干嗎?”電梯里,有人問道。
“準(zhǔn)備考研呢?!蹦赣H的語氣有些不自然。
張洋戴著口罩和鴨舌帽,垂頭站在角落里一言不發(fā)。
考研只是她搪塞父母的說辭,實(shí)際上,她現(xiàn)在什么都沒在干,“字面意義上的無所事事”。
大學(xué)畢業(yè)后,同學(xué)們或找到工作或繼續(xù)升學(xué),最不濟(jì)也在積極考公或者考研二戰(zhàn),只有張洋一個人回到家里,每天最重要的事情是看著窗外的兩顆柳樹發(fā)呆。
“如果我說我就是想休息一下,你會信嗎?”
從大三開始,張洋逐漸發(fā)現(xiàn)自己成為一個格格不入的人。朋友們的討論突然之間就從吃喝玩樂,轉(zhuǎn)變成了“準(zhǔn)備去哪所學(xué)校讀研”或者“打算找什么樣的工作”,張洋在這樣的討論中總是沉默。
張洋常覺得自己在跑一場沒有盡頭的馬拉松。曾經(jīng),她以為“高考”是這場比賽的終點(diǎn),但現(xiàn)在,目的地變成了“一份好工作”,而未來,或許還有“美滿的婚姻”“優(yōu)秀的孩子”等各種標(biāo)桿,這場比賽無法喘息,難以停下,稍不留神就會被后來者踢下跑道。
“但如果我主動退出跑道呢?”
畢業(yè)后,張洋打著“為夢想再拼一次”的旗號回到家里,堂而皇之地開啟了她的“休息計劃”。她裝模作樣地買了幾本考研書籍,實(shí)際上每天關(guān)著門在房間里發(fā)呆、讀書、看電影或者打電子游戲。
剛開始的確是快樂的。張洋把此前在大學(xué)期間積攢下來的想讀書目挨個兒讀完,買了一個新的游戲機(jī),偶爾需要在父母查崗時假裝學(xué)習(xí)。
但很快,快樂消失了。
9月,開學(xué)季到來。朋友圈里突然被各種錄取通知書刷屏,原本的老同學(xué)們來到新學(xué)校讀研,曬著新朋友和新生活,而張洋已經(jīng)一個星期沒有出門,床頭堆滿了零食袋和游戲卡。
張洋突然感覺自己被落下了。她覺得自己像是停在了一個真空的時間泡里,只能呆呆地看著其他人從自己身邊呼嘯而過。
朋友和親戚們詢問起她的近況,張洋無法實(shí)話實(shí)說,她發(fā)現(xiàn)自己既不屬于某個學(xué)校,也不屬于某個公司,成為了一個失去社會身份的邊緣人。
張洋感到一種強(qiáng)烈的羞恥感,覺得自己像一個失敗者,“但其實(shí),我不過就是想休息一下,為什么我一定要馬不停蹄地找工作或者繼續(xù)讀書呢?為什么不能允許我作出第三種選擇?”
陳深與張洋有相似的困惑。
研二那年,陳深自作主張選擇了休學(xué),原因是嚴(yán)重的抑郁癥和身體問題。
辦完休學(xué)手續(xù)的那天晚上,父親的情緒狀態(tài)異常差,他反問陳深:“為什么是你要休息?有的人生了重病也沒有休息,有的人天資很差也沒有休息,但是你為什么要去走這條路?我周圍從來沒有同事朋友的孩子休學(xué),為什么只有你堅持不下來?”
陳深被父親的問話刺痛,覺得自己成了家族恥辱。
她從小便是“別人家的孩子”——聽話、懂事、成績優(yōu)異。高考完,陳深在父親的安排下選擇了電子信息專業(yè),未來的規(guī)劃是一路升學(xué)到博士最后成為一名高校教師,陳深接受了這樣的安排。
但大一下學(xué)期,問題出現(xiàn)了,陳深發(fā)現(xiàn)自己根本不適合也不喜歡這個專業(yè),但是為了滿足父親的期待,陳深還是選擇堅持。大學(xué)四年,陳深幾乎放棄了社交,整天泡在圖書館里,才能勉力維持成績。
但到了研究生階段,原本靠努力換成績的路數(shù)走不通了。每周組會上,面對同門滔滔不絕的分享,陳深說不出一個字,時常被老師點(diǎn)名批評。同組的4個同學(xué)經(jīng)常聚在一起討論學(xué)術(shù)問題,陳深聽不懂也插不上話,逐漸被同門疏遠(yuǎn)。
在巨大的落差感下,原本在大學(xué)期間便長久積壓的抑郁情緒終于爆發(fā)。研一上半學(xué)期的期末考試周,陳深提不起力氣做任何事,在床上躺了整整一周,后來陳深被診斷出了抑郁癥。
休學(xué)的念頭就在這時產(chǎn)生。
當(dāng)陳深向父母談起休學(xué)意愿后,他們回應(yīng)道:“你現(xiàn)在休學(xué)可能會讓親戚朋友議論,你要再忍忍。而且你是我的女兒,你天資肯定很好,你不可以做這種事?!?/p>
經(jīng)過一年的掙扎以及與父母反復(fù)的爭執(zhí),陳深自作主張向?qū)W校提出了休學(xué)申請。但她覺得自己的“逆行之路”也就到此而止了,一年后她仍然會選擇重歸正軌,繼續(xù)完成學(xué)業(yè),因?yàn)樗X得“自己的休學(xué)使得父母感到丟臉,這也是一種不孝”。
陳深喜歡電影,高三,她還堅持在下晚自習(xí)后看兩小時的電影,但她從未想過從事相關(guān)工作,理由是“父母不會同意的”;她喜歡心理學(xué),甚至想放棄自己的專業(yè)重新學(xué)習(xí)心理學(xué),但前提是“沒有來自父母及外界的壓力”。
在采訪結(jié)束后,陳深語氣哽咽地補(bǔ)充了一段話:“我對父母的愧疚是社會強(qiáng)加給我的枷鎖,同時也是強(qiáng)加給父母的枷鎖。我希望這個社會不要用有色眼鏡來看待我們這群人。我們?yōu)槭裁匆池?fù)丟人的枷鎖?僅僅是因?yàn)槲覀兿霌Q一條道路,或者想停下來歇一歇嗎?為什么這會成為我們的一個恥辱?”
代價與現(xiàn)實(shí)
比起觀念的束縛,現(xiàn)實(shí)的壓力要來得更為殘酷一些。
休息9個月后,張洋開始感受到自己的“越軌”帶來的代價。
理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍翱佳惺 焙?,張洋開始尋找工作。理論上,張洋出身名校,在校期間成績不錯,也有過幾段大企業(yè)的實(shí)習(xí)經(jīng)歷,但她發(fā)現(xiàn)簡歷上近一年的“空窗期”抵消了她所有的優(yōu)勢。
“現(xiàn)在的企業(yè)宛如有處女情結(jié)的直男?!睆堁笳f。錯過應(yīng)屆生校招的她,只能和有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)聘者一同參與“社招”,而她顯然沒有任何優(yōu)勢。
愿意給她機(jī)會的小公司,卻在面試時反復(fù)詢問同一個問題:“簡歷上為什么有這么長一段空窗期?”剛開始,張洋會努力為自己編幾個看起來好聽一些的理由,比如“專注考研,學(xué)習(xí)專業(yè)知識”或者“投身公益,積極參加社會實(shí)踐”,但對方大多撇撇嘴,不置可否。
后來,張洋被反復(fù)的質(zhì)疑問煩了,直接自暴自棄說:“我就是不想一直這么卷,我想給自己放個假?!泵嬖嚬俪聊肷危o了一個模棱兩可的回復(fù):“現(xiàn)在的年輕人就是有態(tài)度?!苯又阍贌o下文。
王珂也有相似的經(jīng)歷。
在決定去哈佛讀研之前,王珂曾用兩年的時間為自己謀求新的職業(yè)道路,她投出了將近250封簡歷,面試過各種千奇百怪的公司,但最終的收獲寥寥無幾?!斑@個社會默認(rèn)你得走直線,人沒有辦法走錯一步路,一旦人被某種力量推向一條錯的路,全世界的大門都可能閉上,因?yàn)槟愕南乱徊?,永遠(yuǎn)取決于上一步,一旦走差了,很難有人再給你機(jī)會?!?/p>
還有職場對女性的年齡歧視。王珂曾親耳聽到公司里的招聘者評價某位候選者:“這個人剛結(jié)婚,肯定是要過來生小孩的,不要?!边@位招聘者也是女性。
那些跳出束縛的人,背后通常有充足的資金支持、沒有養(yǎng)家重?fù)?dān)卻有一群支持他們選擇的親友。他們有“勇敢的資本”。
但更多人可能像王磊一樣。王磊40歲,他也想辭職讀研,但他覺得這幾乎是一個不可能實(shí)現(xiàn)的夢想。
首先,最為現(xiàn)實(shí)的,經(jīng)濟(jì)問題如何解決?作為一名背著房貸、有兩個孩子的已婚男性,王磊沒辦法拋下贍養(yǎng)家庭的責(zé)任,只為追求自己的夢想,“這太自私了”。
其次,讀完碩士之后呢?在短暫的逃避之后,現(xiàn)實(shí)的壓力還是會回歸。那時候,作為一名沒有什么資源的中年人,他又該如何重歸社會,找到一份合適的工作?
在王磊看來,這個社會對于年齡很苛刻,社會主流的審美觀“欣賞年輕美好,厭惡丑陋衰老”。王磊曾嘗試性地在各大招聘平臺投遞簡歷,但最終結(jié)果是,現(xiàn)階段的他只能擁有三類工作:需要遠(yuǎn)離家庭的駐外工作、保險銷售以及催債人員,而這并不符合王磊對自己的期待。
“40歲的悲哀就是喪失了可能性。喪失了工作的可能性,喪失了生活的可能性。除了中彩票、撞大運(yùn)之外,剩下的只能是一條道走到黑。是的,那個黑,就是我們常說的死亡。”王磊在個人主頁里在寫道。
理想世界
為什么“逆社會時鐘”會如此困難?“社會時鐘”又為什么會存在于我們的社會?我們應(yīng)該選擇打破它嗎?又是否存在一個更為理想的社會模式?
南京大學(xué)社會學(xué)系教授鄭作彧研究“時間社會學(xué)”,在他看來,“社會時鐘”的存在主要源于兩個核心的原因。其一是現(xiàn)代國家在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心的目標(biāo)導(dǎo)向下,人類生命變成了一種資源,而生命本質(zhì)上就是一種時間過程,因而對每個人的生命時間進(jìn)行統(tǒng)一管理,便成為重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素。
其二,如何對有限物質(zhì)資源進(jìn)行適當(dāng)分配是很重要的國家管理要務(wù),而時間就成為了一個有效的篩選標(biāo)準(zhǔn)。比如“教育時間”就是一種典型的機(jī)制,它規(guī)定每個人在固定的時間完成相應(yīng)的內(nèi)容,然后在每個時間點(diǎn)用考試做分割,以此來對人力質(zhì)量進(jìn)行排序,“教育的理念本應(yīng)讓學(xué)生能學(xué)會事情,但今天的教育進(jìn)度不是按照學(xué)習(xí)成效,而是按照時間來推進(jìn)的,然后再用時間當(dāng)門檻,把有限時間內(nèi)學(xué)不會的人給淘汰掉。這其實(shí)和教育理念相互矛盾?!?/p>
鄭作彧曾在德國讀書,在德國,大學(xué)之后便不再設(shè)有學(xué)習(xí)的時間限制,畢業(yè)的時間取決于你什么時候修夠相應(yīng)的學(xué)分、學(xué)會所有的專業(yè)技能。他指出,這或許為消解“社會時鐘”提供了一個可借鑒的思路。
但中國的情況顯然更為復(fù)雜。鄭作彧認(rèn)為,中國在短短40年間完成了歐美200多年的發(fā)展任務(wù),這同時也導(dǎo)致不同世代的問題與觀念疊加在一起。比如在上一輩眼里,25歲是一個適婚年齡。但在現(xiàn)今的教育制度下,很多人走出校門時可能已超過25歲。但中國又是一個“家本位”的國家,父母對于孩子的人生有極大的話語權(quán)與決策權(quán),這就導(dǎo)致年輕人既要面對他們自己的時代問題,又要面對上一輩強(qiáng)加給他們的任務(wù),沖突與束縛便如此誕生。
而職場對于員工的年齡限制則是一種發(fā)展陷阱。鄭作彧指出,在改革開放初期,許多領(lǐng)域尚是空白的時候,很少有人會考慮年齡問題。但當(dāng)一個領(lǐng)域發(fā)展到一定程度后,此時的既得利益者為了維護(hù)自身的利益,就需要更為標(biāo)準(zhǔn)化的人力,而愿意順應(yīng)社會時鐘的人,則相對而言會更為標(biāo)準(zhǔn)化。因此,當(dāng)一個領(lǐng)域開始使用年齡做門檻時,也就意味著該領(lǐng)域會越來越被既得利益者所霸占,而這也恰是它陷入發(fā)展陷阱的開始。
那么我們究竟該如何打破這一切呢?
真正的答案或許有些悲觀。鄭作彧曾提出過一個觀點(diǎn):“沒有人可以擁有時間。”意即“沒有一個人的時間是自己的功勞,一個人可以在什么時候做什么事情,必然是因?yàn)樗澈笥兄苯踊蜷g接的資源去支持他”。而一名“逆社會時鐘者”通常需要面對來自觀念與現(xiàn)實(shí)的多維壓力,這遠(yuǎn)不是空喊幾個“勇敢做自己”的口號便能改變的事情。
但從長遠(yuǎn)來看,答案又或許是樂觀的。鄭作彧很喜歡德國哲學(xué)家阿多諾的一句話:“唯有絕望才能拯救我們?!彼赋?,當(dāng)我們這一代的多數(shù)人都覺得很難做自己時,我們會希望我們的下一輩能夠有更多的自主空間。而國家發(fā)展的平穩(wěn)化,也使得世代與世代之間的距離拉寬,我們不再需要像從前一樣在濃縮的時間里同時解決幾代人的問題。因而當(dāng)時間的輪轉(zhuǎn)把我們這一輩蛻變成“上一輩”時,我們或許可以創(chuàng)造出一個不一樣的社會。
(應(yīng)受訪者要求,王珂、張洋、陳深、李雷為化名)
中青報·中青網(wǎng)見習(xí)記者 裴思童 來源:中國青年報
版權(quán)聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。
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