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《宮樂(lè)圖》:如何把一次下午茶 畫出滿滿的儀式感?

發(fā)布時(shí)間:2023-08-30 15:41:00來(lái)源: 北京青年報(bào)

 

  國(guó)學(xué)知識(shí)點(diǎn)提示:

  這張畫在中國(guó)藝術(shù)史上居于什么地位?

  桌與案,有什么區(qū)別?

  唐朝流行的“三白妝”分別敷色在哪里?

  唐代婦女主要發(fā)式有多少種?

  如今的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,我們可以看到各地小姐姐們吃下午茶的場(chǎng)面。上傳照片之前,少不了要精心設(shè)計(jì)一番,甚至還會(huì)“擺拍”,為的就是給生活增加更多的儀式感。關(guān)于這件事,1200多年前的一張古畫,可能就有你想要的答案。

  十二位女子的“茶話會(huì)”

  《宮樂(lè)圖》上原本沒(méi)有署名和落款,現(xiàn)在我們使用的名稱,很可能是來(lái)自宋人的命名。這張畫,連同《搗練圖》《虢國(guó)夫人游春圖》《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》一起組成了“唐宮仕女圖”系列,位列“中國(guó)十大傳世名畫”之中。

  根據(jù)畫上女子的服裝、發(fā)飾、樂(lè)器、飲品等內(nèi)容,專家判定它是唐代中晚期的作品。關(guān)于這些畫面中女子的身份,有人認(rèn)為是后宮的嬪妃,也有人認(rèn)為是宮中的樂(lè)師。

  按照中國(guó)古代人物畫里的慣例,地位高的人物形象會(huì)畫得大于地位卑微的人物。這幅畫中,除了左邊兩位女子外,其他人物都被較為勻稱地安排在畫面中,因此,可以推斷畫中圍繞長(zhǎng)案坐著的10位女子的身份應(yīng)該是平級(jí)。

  展開這幅《宮樂(lè)圖》,首先映入眼簾的是畫面中間的長(zhǎng)方大案,以及畫面下方的兩張?jiān)卵赖省S腥丝赡軙?huì)好奇,中間這不就是一張桌子嗎?其實(shí)不然,區(qū)別案和桌,主要看四條腿的位置——腿縮進(jìn)來(lái)的是案,腿頂住四角的是桌。

  圖中共有12位女性,其中繞著長(zhǎng)案坐著10位地位較高的女子,她們體態(tài)豐腴,面目雍容,身著齊胸襦裙。

  畫面的下方還有一只黑白相間的寵物狗。它的靜態(tài)與女子們的動(dòng)態(tài)形成鮮明的對(duì)比,更烘托出這次歡聚的氣氛有多愜意。

  長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)畫給人的傳統(tǒng)印象是重寫意、輕寫實(shí)。而這張?zhí)拼L畫,無(wú)論是線條、色彩,還是構(gòu)圖,都給人強(qiáng)烈的寫實(shí)感。畫家的這種寫實(shí),讓我們得以看到那個(gè)時(shí)候人們宴飲聚會(huì)的真實(shí)場(chǎng)面。

  視覺(jué)的沖擊

  上短下長(zhǎng)的穿衣樣式 今天依然在延續(xù)使用

  首先,這幅畫帶給我們的感受來(lái)自視覺(jué)。這張畫中,女子們豐腴的身形、豐潤(rùn)的臉盤和點(diǎn)紅的絳唇,將唐朝以胖為美的特征展現(xiàn)得淋漓盡致。

  唐朝流行“三白妝”,就是在額頭、下頜、鼻子三處敷以白色,以讓額頭和下巴顯得更為飽滿,鼻子更為立挺?!秾m樂(lè)圖》里的女子,畫的也是這種妝。

  我們還可以注意到,小姐姐們花樣的發(fā)髻。唐代女子們的主要發(fā)式就有30多種,如高髻、花髻、倭墜髻、墜馬髻、鬧掃妝髻、反綰髻、峨髻、低髻、小髻、烏滿髻、囚髻、拋家髻、回鶻髻、鳳髻、從梳百葉髻、反首髻、雙髻、木髻、鬟、鬢等。

  這張畫中的女子,至少使用了其中的五種發(fā)髻。

  好的妝容,還要搭配精致的衣服。

  畫中這些女子的衣服,叫做齊胸襦裙。這種服飾主要流行于南北朝、隋、唐時(shí)期,是宮中貴婦以及從事聲色藝伎行業(yè)女子的經(jīng)典服飾。唐代陶俑上的女子,大多穿著這款流行的時(shí)裝。

  唐代文化包容,思想開放,體現(xiàn)在服飾上,女性服裝的上半身,敢于袒露。襦裙這種上短下長(zhǎng)的穿衣樣式,可以充分凸顯人體的身材比例,讓“大長(zhǎng)腿”顯得更長(zhǎng)。這種搭配,今天依然在延續(xù)使用。

  聽覺(jué)的盛宴

  動(dòng)用五種樂(lè)器組合演奏 也算是一場(chǎng)不大不小的音樂(lè)會(huì)了

  對(duì)于一幅畫來(lái)說(shuō),呈現(xiàn)視覺(jué)效果是第一位的,也是最基本要求。而繪畫高手不會(huì)滿足于此??磮D名就知道,《宮樂(lè)圖》描繪的主要內(nèi)容是一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。也就是說(shuō),這幅畫的重要內(nèi)容是呈現(xiàn)一場(chǎng)聽覺(jué)盛宴。

  甚至,這場(chǎng)下午茶聚會(huì)中,音樂(lè)是壓軸出場(chǎng)的節(jié)目。

  右側(cè)女子手持的樂(lè)器是篳篥(bì lì),也叫管子。這種樂(lè)器音色深沉、厚重,是由古代龜茲(今新疆庫(kù)車縣)地區(qū)勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簧管樂(lè)器。

  這種樂(lè)器見證了許多名場(chǎng)面,比如詩(shī)人李頎聽了西域樂(lè)師安萬(wàn)善彈奏篳篥后,寫下了《聽安萬(wàn)善吹篳篥歌》;詩(shī)人白居易聽到少年樂(lè)師薛陽(yáng)陶吹奏篳篥后很是驚訝,寫下長(zhǎng)詩(shī)《小童薛陽(yáng)陶吹篳篥歌》。

  處于C位的女子,手持的是琵琶。這種樂(lè)器對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。大詩(shī)人白居易所作的《琵琶行》長(zhǎng)詩(shī),講述了一位彈琵琶樂(lè)伎的故事。

  除此之外,還有女子手持箏、笙、拍板。動(dòng)用五種樂(lè)器組合演奏,也算是一場(chǎng)不大不小的音樂(lè)會(huì)了。

  味覺(jué)的享受

  女子們喝茶的器物 應(yīng)該是非常珍貴的越窯“秘色瓷”

  780年,唐人陸羽撰寫了世界上現(xiàn)存最早的茶學(xué)專著《茶經(jīng)》,詳細(xì)介紹了唐代以前茶葉的起源、生產(chǎn)、器具等各方面內(nèi)容。由此可見,飲茶在那時(shí)候已經(jīng)成為一種高雅的生活方式。

  而《宮樂(lè)圖》的出現(xiàn),則為飲茶提供了鮮活的圖像證明。畫中長(zhǎng)案的正中間,擺放著一口圓形上小下大的盆形盛具,有學(xué)者稱之為鐺,也有學(xué)者考證這叫“茶釜”。

  盆形器皿的旁邊是一只長(zhǎng)柄勺。畫面右側(cè)的這位小姐姐正手持長(zhǎng)柄勺從盛具中舀茶水。她旁邊的這位小姐姐一手端碗,一手支在椅子上,一邊品茶,一邊欣賞音樂(lè)。

  畫面的左下角,一位小姐姐正在投入地端起碗飲茶,她旁邊的侍女做出要接過(guò)小姐姐碗的動(dòng)作。有的茶碗放在長(zhǎng)案邊,似乎是在歡飲之后的小姐姐們隨手放置的,烘托了整個(gè)宴會(huì)氛圍的輕松和隨意。

  每個(gè)人的前方,都放著花口、折沿的碟子,里邊盛放的東西,看不太清,但應(yīng)該是各種美味的點(diǎn)心、干果,這就是咱們現(xiàn)在所說(shuō)的“茶點(diǎn)”。

  在這里,我們要特別注意女子們喝茶的器物。從外觀和顏色判斷,這應(yīng)該是當(dāng)時(shí)非常珍貴的越窯“秘色瓷”,燒制于今浙江寧波、紹興一帶,只供宮廷貴族們使用。

  除了視覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué),畫面里我們還可以感受到呼之欲出的觸覺(jué)。畫中的每個(gè)人都處于動(dòng)態(tài)之中,除了手持樂(lè)器,有人在往嘴里送飲,有人在暖爐上烤火,有人端起茶盞,有人手拿團(tuán)扇。這些細(xì)節(jié),可以把我們代入現(xiàn)場(chǎng),體會(huì)畫中人物的觸覺(jué)。

  同樣畫唐代仕女 它好在哪里

  同樣畫唐代仕女,《宮樂(lè)圖》跟《虢國(guó)夫人游春圖》《搗練圖》《簪花仕女圖》等有什么不一樣呢?

  從構(gòu)圖看,《宮樂(lè)圖》十分巧妙。

  現(xiàn)在,我們的日常拍照中,要把四方飯桌邊的每一個(gè)人拍全且露臉的話,就得讓一部分人暫時(shí)離開座位,再擺拍出一張合影,畫中的人物大致排成“U”形,這樣一來(lái),首先會(huì)造成人的身體相互錯(cuò)位和比例失調(diào),其次可能會(huì)讓一部分人偏離開了自己所在的座位。

  《宮樂(lè)圖》并沒(méi)有這樣做。這張畫的視角,仿佛是站在高處俯瞰、觀察。畫家創(chuàng)作的時(shí)候,絲毫不去干擾人物,而是讓她們保持著某一瞬間的狀態(tài):七位正臉、三位側(cè)臉,距離觀者最近的畫面右下角的這位女子只留下了一個(gè)背面。

  這種不干擾現(xiàn)場(chǎng),在高處“拍攝”動(dòng)態(tài)瞬間的方式,比那種刻意看“鏡頭”的合影顯得更生動(dòng)、自然。同樣用到這種手法的,還有宋人所作的《文會(huì)圖》。

  從內(nèi)容來(lái)說(shuō),《宮樂(lè)圖》展現(xiàn)比其他幾張仕女圖更加全面、立體、細(xì)致。

  《搗練圖》等三張仕女圖,只有人物,缺少環(huán)境呈現(xiàn),更像是摳出了背景的寫真、劇照。而《宮樂(lè)圖》不僅呈現(xiàn)了人物,還用家具、食器、樂(lè)器、寵物等構(gòu)建了人物的生活環(huán)境。

  所以,《宮樂(lè)圖》承載歷史信息的豐富性、真實(shí)性,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他三張圖。若要研究唐代的生活用具、服飾、飲茶、音樂(lè)等,這張《宮樂(lè)圖》一定是繞不開的。

  通過(guò)這張?zhí)迫俗鞯摹秾m樂(lè)圖》,我們看到了一群宮廷小姐姐們的“穿搭”。一位佚名的畫家,通過(guò)描繪妝容、穿搭、奏樂(lè)、吃茶,給我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)味覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)上的盛宴。

  文并供圖/安亞靜 羽羽

(責(zé)編:常邦麗)

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