【文藝觀潮】

　　作者：譚雪芳（福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授）

　　近來(lái)，用手機(jī)觀看影視劇的觀眾發(fā)現(xiàn)，視頻軟件里多了很多新功能。比如，當(dāng)《狂飆》中安欣與女友分手心痛到不能自控時(shí)，當(dāng)《天才基本法》中裴之看到林朝夕時(shí)，當(dāng)《奇異劇本鯊》中的主角屏息關(guān)門(mén)時(shí)，手機(jī)都會(huì)不規(guī)則地震動(dòng)起來(lái)，讓觀眾跟著人物一起心痛、心動(dòng)、心慌，身臨其境地體驗(yàn)劇情。除了根據(jù)劇情震動(dòng)，視頻網(wǎng)站還推出了諸如手指觸碰屏幕時(shí)出現(xiàn)愛(ài)心、花朵之類(lèi)與劇情相關(guān)的小圖標(biāo)等多樣功能。這些以聲、畫(huà)、感同步“觸動(dòng)人心”的交互欣賞模式，折射出影視行業(yè)在5G、云計(jì)算、AI等前沿技術(shù)的加持下產(chǎn)生的內(nèi)容新形態(tài)、用戶(hù)新需求以及行業(yè)新領(lǐng)域。當(dāng)這些新形態(tài)、新需求、新趨勢(shì)撲面而來(lái)，影視行業(yè)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，才能在堅(jiān)守藝術(shù)品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)上獲得創(chuàng)新發(fā)展，這個(gè)問(wèn)題亟須思考。

　　　影像新探索：沉浸感與交互性疊加的復(fù)合審美過(guò)程

　　在藝術(shù)欣賞中，沉浸與交互原本是一對(duì)矛盾。傳統(tǒng)影視致力于將觀眾的注意力綁定在一個(gè)具有高度沉浸性的審美時(shí)空中，然而新媒體技術(shù)卻想把可看的影像變?yōu)榭筛猩踔量刹僮鞯慕换ナ接跋?，讓觀眾與劇情深度互動(dòng)。

　　將交互性嵌入影視欣賞，按嵌入程度分為信息交互、劇情交互和感知交互三個(gè)類(lèi)型。信息交互功能最早可追溯到視頻網(wǎng)站出現(xiàn)時(shí)就具有的暫停、回放等按鍵控軌。這種交互方式雖簡(jiǎn)單，卻將控制權(quán)交給觀眾。隨著AI即時(shí)識(shí)別和搜索功能的擴(kuò)展，交互方式日益多元化。如觀劇時(shí)“只看他”，或一鍵百科，或跳轉(zhuǎn)到商城邊看邊買(mǎi)，這些功能縮短了用戶(hù)從“感興趣”到“滿足”的消費(fèi)路徑。還有彈幕，允許用戶(hù)邊看邊評(píng)，形成集體觀賞的劇場(chǎng)感。隨著媒介技術(shù)提升，交互方式逐漸從外部觀賞深入至內(nèi)部劇情。在互動(dòng)劇中，觀眾不再是旁觀者，而是在劇情分叉點(diǎn)決定故事走向的控制者。不過(guò)，這兩種交互還只是在劇情的可看性上添加了操控選項(xiàng)。近期《狂飆》等劇通過(guò)出其不意的震動(dòng)功能，實(shí)現(xiàn)與劇情的感知交互，讓用戶(hù)更加真實(shí)地感受主人公的情緒和心理，仿佛置身現(xiàn)場(chǎng)，使劇情更立體可感。在這種情況下，原本矛盾的沉浸感和交互性疊加在一起，使欣賞變成一種復(fù)合審美過(guò)程。

　　這種交互欣賞模式開(kāi)啟了感受影視作品的新路徑，也相應(yīng)地對(duì)影視創(chuàng)作傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。對(duì)于內(nèi)容生產(chǎn)而言，原本由創(chuàng)作者主導(dǎo)的封閉性故事空間，變成了觀眾身體在場(chǎng)、可參與操作的具有偶發(fā)性的藝術(shù)空間。在呈現(xiàn)語(yǔ)言上，以新技術(shù)營(yíng)造的身體觸覺(jué)改變了觀眾固有的觀賞經(jīng)驗(yàn)。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)等多感官刺激，使觀眾產(chǎn)生更加豐富立體的欣賞體驗(yàn)。還有敘事邏輯上，影視創(chuàng)作從要兼顧劇外商城、彈幕社交等多媒體敘事，到疊加劇內(nèi)可觸、可控的多線分岔敘事。在某種意義上，交互欣賞模式不是在“傳達(dá)一個(gè)故事”，而是在“建構(gòu)一個(gè)世界”。

　　受眾新體驗(yàn)：滿足觀眾對(duì)控制感、臨場(chǎng)感的追求

　　對(duì)于觀眾而言，交互欣賞是一種新型的媒介感知模式。它改變了人與內(nèi)容的連接方式，滿足了網(wǎng)生代觀眾個(gè)性化表達(dá)、體驗(yàn)式消費(fèi)的需求。網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)已成為第一大互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用類(lèi)別，網(wǎng)生代是其中最為活躍的用戶(hù)群體，他們受數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化影響，自我意識(shí)強(qiáng)，習(xí)慣多任務(wù)行為，注意力轉(zhuǎn)瞬即逝，在加速的現(xiàn)實(shí)生活中，習(xí)慣以欣賞影視作品的方式疏解心理壓力。而交互欣賞模式的雙向即時(shí)反饋機(jī)制，具有控制感和臨場(chǎng)感，正好可以滿足網(wǎng)生代的需求。首先，交互欣賞模式最大的特點(diǎn)就是把控制權(quán)交給受眾，進(jìn)度條控制、倍速、多屏播放賦予觀眾重組影視作品時(shí)空的控制權(quán)，互動(dòng)劇干脆將原本“凝神觀照”的觀眾拉入劇中，使他們像導(dǎo)演一樣決定主角的命運(yùn)，滿足受眾個(gè)人化表達(dá)的需求。其次，交互欣賞具有非常強(qiáng)的臨場(chǎng)感。臨場(chǎng)感是指在利用媒體溝通中一個(gè)人被視為“真實(shí)的人”的程度及與他人聯(lián)系的感知程度。交互欣賞通過(guò)觸摸、體感等身體介入，將臨場(chǎng)感從心理投射提升到了物理感知層面，被網(wǎng)友稱(chēng)為“虛幻的真實(shí)感”。

　　可以說(shuō)，交互欣賞模式是技術(shù)賦能影視傳播與年輕受眾呈現(xiàn)獨(dú)特代際特征相互作用下催生的文化新形態(tài)。從技術(shù)維度來(lái)看，按鍵控軌、劇情互動(dòng)是簡(jiǎn)單的，震動(dòng)交互甚至是簡(jiǎn)陋的，但置于大眾文化視野中來(lái)考量，觸動(dòng)不僅意味著可觸碰，更意味著影視作品展示和表達(dá)精神世界的方式發(fā)生改變。它顛覆了傳統(tǒng)影視觀賞以視覺(jué)為中心的既有模式，賦予了影視創(chuàng)作生產(chǎn)傳播更多的可能性。互動(dòng)劇則對(duì)影視生產(chǎn)原有模式產(chǎn)生影響，使編劇、剪輯等工種的作用更加凸顯。作品也突破傳統(tǒng)敘事框架，讓劇情更富于變化，吸引觀眾做出選擇。隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、虛擬現(xiàn)實(shí)以及人工智能技術(shù)的發(fā)展，手勢(shì)跟蹤、眼球追蹤、語(yǔ)言交互以及傳感器等將把身體感知深度地嵌入敘事，交互欣賞模式還有很多想象空間有待開(kāi)發(fā)。技術(shù)帶來(lái)的變化應(yīng)接不暇，如何引導(dǎo)這些新功能更好地展示影視作品的藝術(shù)魅力和精神力量，傳播正能量，弘揚(yáng)真善美，將成為業(yè)界面臨的全新挑戰(zhàn)。

　　　發(fā)展新境界：為高質(zhì)量持續(xù)發(fā)展進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)布局

　　交互欣賞模式為影像敘事和觀看體驗(yàn)提供了廣闊的發(fā)展空間，也給行業(yè)帶來(lái)很多問(wèn)題或者隱憂。第一，影視劇的本質(zhì)是講故事，互動(dòng)固然會(huì)突破常規(guī)審美機(jī)制，使觀眾產(chǎn)生陌生感甚至震驚感，但也降低了觀影體驗(yàn)的流暢度。尤其震動(dòng)的時(shí)長(zhǎng)、頻率設(shè)置如不合適，反而會(huì)讓人跳戲或產(chǎn)生不適的觀感。因此，如何在敘事中平衡沉浸感和交互性之間的關(guān)系，至關(guān)重要。第二，互動(dòng)劇不論為觀眾呈現(xiàn)的世界有多么廣闊、結(jié)局有多么獨(dú)特，都不過(guò)是編好的既定劇本。原本由豐富的人物內(nèi)心、多樣的人物關(guān)系以及不同的結(jié)局所建構(gòu)的充滿想象力的故事空間，往往被簡(jiǎn)化為有限可數(shù)的選項(xiàng)或缺乏靈性意蘊(yùn)的幾條路線規(guī)劃。一旦觀看變成直接的感官刺激，“留白之美”缺失，就有可能使主觀能動(dòng)的觀眾淪為缺乏想象力和創(chuàng)造力的“瀏覽者”。第三，倍速播放、“只看他”、快進(jìn)等播放功能使很多用戶(hù)習(xí)慣于快速刷劇。這一變化使影視作品原本讓人們“慢下來(lái)”、舒緩壓力、放松心情的文化功能逐漸消解，反而加劇了大眾在快節(jié)奏生活中積壓的焦慮情緒。一味求快、一心求爽的觀劇需求，還倒逼創(chuàng)作生產(chǎn)。一種情節(jié)強(qiáng)、節(jié)奏快、思想淺的爽劇類(lèi)型出現(xiàn)，擠壓了內(nèi)涵深刻但節(jié)奏相對(duì)較慢的精品劇作的生存空間。第四，彈幕的大部分內(nèi)容屬于簡(jiǎn)單直白的情緒化表達(dá)，缺乏思想深度和精神價(jià)值。有些觀點(diǎn)片面偏激，還時(shí)不時(shí)出現(xiàn)不文明用語(yǔ)，傳播消極負(fù)面的價(jià)值理念，甚至可能引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力，若不加以監(jiān)管引導(dǎo)，容易失控。

　　如果說(shuō)科技的高度決定了一個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域的發(fā)展速度，那么價(jià)值觀則決定了它最終能跑多遠(yuǎn)。交互欣賞模式剛剛起步，究竟該如何發(fā)展，才能讓技術(shù)與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，培育出屬于這個(gè)時(shí)代的豐饒的精神果實(shí)，既關(guān)乎技術(shù)的潛能、受眾的需求，更考驗(yàn)著影視從業(yè)者的創(chuàng)作能力和精神格局。因此，影視從業(yè)者要由“技”入“藝”，正確運(yùn)用新技術(shù)手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使富有創(chuàng)新性的文化創(chuàng)造有機(jī)融入中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)之中，以更加深刻的審美啟迪、更加積極的價(jià)值理念不斷豐富人民的精神生活、增強(qiáng)人民的精神力量。這是交互欣賞模式乃至影視生產(chǎn)傳播能夠?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)布局。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年07月19日 15版）