圖為十一世班禪。攝影：陳衛(wèi)國

　　各位領導、朋友們：

　　今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里舉行研討會，紀念極樂祜主無量光佛之化身第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊大師圓寂三十周年，深切緬懷他愛國愛教、維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結和增進人民福祉的歷史功績和精神風范。

　　三十年前的今天，前世大師由于主持第五世至第九世班禪大師合葬靈塔祀殿——班禪東陵扎什南捷開光典禮操勞過度，涅槃圓寂，壯志未酬。中央高度評價大師是“我國偉大的愛國主義者、著名的國務活動家、中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友、中國藏傳佛教的杰出領袖”，這正是他愛黨愛國愛教實踐的生命寫照。大師生前擔任全國人民代表大會第二、五、六、七屆常務委員會副委員長，中國人民政治協(xié)商會議第二、五屆全國委員會副主席，中國佛教協(xié)會名譽會長等職。他把畢生精力都貢獻給了祖國和人民，為西藏人民的翻身做主、西藏的和平解放、西藏的民主改革、西藏的社會主義建設和祖國主權的完整統(tǒng)一建立了卓越功勛。

　　我每次追憶大師平生，總是心潮騰涌、熱淚盈眶。他繼承和發(fā)揚了藏傳佛教和歷世班禪額爾德尼愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，把對自己民族的熱愛深深融入到對偉大祖國、中華民族和世界人類的大愛之中。大師常說他為人處世奉行“四個熱愛原則”，即“熱愛共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛本民族，熱愛自己信仰的宗教”。他是這樣說的，也是堅決這樣去做的。

　　前世大師一生竭誠擁護中國共產(chǎn)黨的領導，熱愛我們偉大的祖國，始終堅定與偉大祖國同呼吸、共命運，始終做到與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共。早在1949年9月，面對國內(nèi)外政治斗爭錯綜復雜的形勢，年僅11歲的前世大師從香日德派僧人到西寧了解共產(chǎn)黨的民族和宗教政策后，在歷史轉折關頭毅然抉擇——跟著中國共產(chǎn)黨走，開始走上了同共產(chǎn)黨真誠合作之路，并于1949年10月1日在中央人民政府成立之時，致電毛主席和朱總司令，表明對中國共產(chǎn)黨和中央人民政府的擁護，希望早日解放西藏，愿為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)貢獻力量。新中國成立后，帝國主義唆使西藏分裂主義勢力分裂祖國的活動猖狂，他第一個代表西藏人民于1950年1月31日致電中央，嚴厲譴責西藏拉薩反動當局圖謀分裂和背叛祖國的行徑，嚴正表明維護祖國統(tǒng)一的立場。他于1951年5月28日發(fā)表聲明擁護《關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，表明在中國共產(chǎn)黨和中央人民政府領導下，為正確執(zhí)行全部協(xié)議，為西藏民族與中國各民族的團結和西藏民族內(nèi)部團結而奮斗的決心。他強調“堅決反對分裂祖國的任何行徑，過去反對，現(xiàn)在反對，將來也反對。為了維護祖國統(tǒng)一，反對分裂，我愿意捐出自己的一切，包括寶貴的生命?！编囆∑酵靖叨荣潛P前世大師是“我們國家一個最好的愛國者”，希望他為祖國多做一些貢獻。當年分管宗教的習仲勛同志與前世大師有著近四十年的忘年之交，是肝膽相照、無話不談的摯友。每逢春節(jié)，大師只要在北京，習老全家必有一天與他一起度過。每當大師離京外出時，都要向習老辭行，回來后還要找習老談心。

　　作為中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友，大師一生對中國共產(chǎn)黨懷著無比深厚的情感和無比堅定的信心。他時刻從祖國和人民的利益出發(fā)，主動宣傳和貫徹落實黨的路線、方針和政策，經(jīng)常教誨各族各界愛國人士要聽黨的話，跟黨走，自覺接受中國共產(chǎn)黨的領導。無論身處歷史任何境遇，他對共產(chǎn)黨的信任、熱愛和忠誠從來沒有動搖過。黨的十一屆三中全會后，他緊跟時代步伐，堅定擁護改革開放，多次強調國家的進步離不開改革開放，西藏的繁榮同樣離不開改革開放。1987年他和原全國人大副委員長阿沛·阿旺晉美籌建援助西藏發(fā)展基金會，為西藏加快改革開放步伐做出了自身的貢獻。

　　前世大師一生熱愛自己的民族，終生恪守著愛本民族同愛祖國是完全統(tǒng)一的原則，始終把藏民族的根本利益與國家的根本利益有機結合在一起，始終把西藏的前途和命運與祖國的前途和命運緊密聯(lián)系在一起。大師說：“在我們這個統(tǒng)一的多民族祖國大家庭中，一個真正熱愛本民族，為本民族的利益而奮斗的人必然是一個愛國者；一個真正的愛國者必然是本民族利益的真正代表者”。大師一生為藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，藏族語言文字的普及和推廣，藏區(qū)社會經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展，藏民族內(nèi)部的團結和各民族和諧共處等嘔心瀝血，發(fā)揮了不可替代的作用。

　　前世大師一生熱愛自己的信仰，始終在弘揚佛法、闡釋教義、維護宗教界的合法權益方面做出不懈努力，為引導藏傳佛教走上社會主義道路做出新建樹。大師全面貫徹黨的宗教政策，認為引導藏傳佛教與社會主義社會相適應屬于再弘機遇期，力主對藏傳佛教制度進行必要的改革。1959年他提出“憲法進寺廟”的主張，帶頭改革對活佛的奉獻和布施。1985年他制定了在社會主義條件下寺廟管理方案并組織實施，并創(chuàng)辦了“西藏剛堅發(fā)展總公司”，開創(chuàng)了“以寺養(yǎng)寺”的良好范例。1987年他創(chuàng)辦了中國藏語系高級佛學院，譜寫了藏傳佛教現(xiàn)代化教育新篇章，為壯大藏傳佛教愛國進步力量提供了平臺。大師時刻關注僧才的培養(yǎng)和教育，尊重信教群眾的宗教感情，引領廣大僧尼和信教群眾棄惡從善、遵紀守法、愛黨愛國。

　　老一輩革命家習仲勛同志說：“班禪大師作為藏傳佛教的杰出領袖，他熱愛自己所信仰的宗教，作為藏民族的優(yōu)秀代表，他熱愛自己的民族，作為偉大的愛國者，他熱愛祖國，作為黨的忠誠朋友，他熱愛中國共產(chǎn)黨。把愛教、愛民族和愛國、愛黨完美地統(tǒng)一起來。這正是班禪大師一生的寫照?！?/p>

　　前世大師圓寂前四天，在與西藏及四省藏區(qū)部分宗教界人士座談會上，他特別談及轉世問題，提出應“先找出三個候選靈童，然后逐一進行調查”，“我想在釋迦牟尼佛像前，采取‘金瓶掣簽’的辦法來確定?！边@些話，成為前世大師的遺愿。

　　前世大師圓寂后，中央政府為了滿足廣大信教群眾的愿望，緬懷他愛國愛教的業(yè)績修建靈塔和祀殿，并由扎什倫布寺負責尋訪轉世靈童。按照宗教儀軌和歷史定制，在中央政府代表主持下，于1995年11月29日在大昭寺釋迦牟尼像前通過金瓶掣簽，報經(jīng)中央政府批準，我被認定為第十世班禪額爾德尼轉世，于12月8日在扎寺日光殿舉行坐床典禮，中央政府頒授班禪額爾德尼金冊、金印。

　　從我坐床至今，在中央無微不至的親切關懷下，在歷屆中央領導的關心重視下，在各位高僧大德和教師的悉心指導下，我在各方面取得了一定的成績。特別是2015年6月10日，習主席在中南海親切接受我拜見時，就像當年習老對前世大師囑托那樣，給予我語重心長的教導，勉勵我刻苦學習、努力修行，秉承前世大師遺愿，秉承佛教眾生平等、慈悲為懷的理念，積極促進藏傳佛教與社會主義社會相適應，努力成為一位具有精深佛學造詣和深受僧俗信眾愛戴的藏傳佛教活佛；希望我繼承藏傳佛教愛國愛教的光榮傳統(tǒng)，胸懷祖國，心系人民，堅定不移維護祖國統(tǒng)一和民族團結；叮囑我積極開展教義闡釋，弘揚藏傳佛教教義中的揚善抑惡、平等寬容、扶貧濟苦等積極思想。習主席的諄諄教導讓我備受教育和鼓舞。

　　今天，在中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民接續(xù)奮斗中，我們自豪邁進了新時代。習主席指出，“建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是一場接力賽，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績。”我們感受到習主席對實現(xiàn)中華民族偉大復興飽含期望。中華民族復興正在匯聚磅礴力量，我們要接好歷史的接力棒，跑好新征程，貢獻自身的智慧和力量助力實現(xiàn)偉大夢想。

圖為十一世班禪在研討會上講話。攝影：陳衛(wèi)國

　　我們今天緬懷前世大師，就是要學習他愛國愛教的精神、護國利民的情懷和維護祖國統(tǒng)一的決心。歷世班禪額爾德尼，都具有愛國愛教、護國利民的光榮傳統(tǒng)。祖國的統(tǒng)一和民族的團結，佛法的繼承和傳播，這是歷世班禪額爾德尼在任何時代、永恒不變的目標和理想。前世大師愛國愛教的精神、護國利民的情懷和維護祖國統(tǒng)一的決心，深植于藏傳佛教源遠流長的愛國愛教的佛法教義里，深植于歷世班禪額爾德尼傾心內(nèi)向、維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結的愛國思想和行為中，深植于他為促進世界和平、人類安寧、眾生和樂而奔走努力的事業(yè)之中。他深刻認識到祖國統(tǒng)一、民族團結對藏族同胞的重大意義，指出：“要像愛護自己的生命那樣，熱愛社會主義祖國；要像保護自己的眼珠那樣，維護祖國統(tǒng)一和民族團結。”作為歷世班禪額爾德尼名副其實的繼承人，我矢志以前世大師為榜樣，不辜負習主席和黨中央的殷切期望，不辜負廣大藏傳佛教界和信教群眾的殷殷期待，愛國愛教，護國利民。

　　我們今天緬懷前世大師，就是要學習他大慈大悲的信念、無私無畏的胸懷和光明磊落的擔當。大師踐行大慈大悲的信念，為佛法興隆、眾生安樂和國運昌盛，發(fā)愿未來要在日喀則修建一座吉祥時輪壇城。在他的努力下，中斷十幾年的“拉薩傳召大法會”于1986年在大昭寺首次恢復，大師更是親臨現(xiàn)場為前來參加法會的十幾萬信眾摸頂賜福。然而，1988年大法會因分裂勢力破壞而被迫中斷?；謴鸵荒暌欢鹊摹袄_傳召大法會”和興建時輪壇城成為大師未盡的心愿。大師強調，“堅持民族利益同國家利益的一致性，堅持愛祖國愛民族的立場，才是唯一正確的立場，才能成為光明正大的、無私無畏的有益于人民的人?！边@是前世大師從歷史和現(xiàn)實中得出的結論，是發(fā)自大師內(nèi)心深處的聲音。他擁有無私無畏的胸懷和光明磊落的擔當，對黨耿直諫言，把為國效力、恪盡職守與關心西藏的發(fā)展與進步有機地結合在一起，真正做到把熱愛祖國、熱愛自己的民族與增進人民福祉完美統(tǒng)一起來。這些都將繼續(xù)激勵著西藏各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，把一個團結、富裕、文明的社會主義新西藏不斷推向前進，策勵我盡心竭力去完成前世大師的宏愿、弘揚佛法和護國利民事業(yè)未盡的悲愿。

　　我們今天緬懷前世大師，就是要學習他堅忍不拔的意志、矢志不渝的品格和堅如磐石的信心。大師在人世間經(jīng)歷了艱難坎坷的道路，在諸多磨難中表現(xiàn)出堅忍不拔的意志，呈現(xiàn)出愛國愛教矢志不渝的品格，迸發(fā)出對中國共產(chǎn)黨堅如磐石的信心，給我們留下了巨大寶貴的精神財富，至今仍閃耀著時代的光芒。然而，有些居心叵測的分裂分子把胸懷偉大祖國、心念世界和平、心系天下蒼生的無量光佛的化身、慈悲的上師活佛，硬說成是“600萬藏人的斗士”，對前世大師的愛國愛教言論斷章取義，對大師為中華民族十多億人口乃至全人類和平的卓越貢獻只字不提，欺騙和誤導藏族群眾，其險惡用心昭然若揭。歷史和現(xiàn)實反復證明，前世大師為了藏傳佛教的長足發(fā)展，為了西藏人民的根本幸福，為了偉大祖國的更加昌盛，選擇了跟中國共產(chǎn)黨走的這條政治道路，是歷史關頭高瞻遠矚的卓識、是面對現(xiàn)實英明睿智的抉擇、是通向未來光榮正確的坦途。前世大師的愛國言論是不許篡改的，前世大師的報國初心是不容玷污的，前世大師的歷史功績是不可磨滅的！

　　今天，我們迎來了中國共產(chǎn)黨帶領全國人民從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全國各族人民迎難而上、繼續(xù)前進。前世大師強調，“西藏只有在中國共產(chǎn)黨領導下，同全國各族人民緊密團結在偉大的社會主義祖國大家庭中，互相支援，互相幫助，共同發(fā)展，共同進步，才能有光明幸福的前途?！贝髱熓冀K對中國共產(chǎn)黨和偉大祖國堅如磐石的信心，繼續(xù)鼓舞著我們在新時代昂首奮斗、闊步前行。我們各族各界要倍加珍惜當前和諧穩(wěn)定的大好局勢、繁榮向上的社會環(huán)境并為之努力。我們非常堅信在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，祖國大家庭中的各族同胞一定會越來越幸福，中華民族偉大復興的中國夢一定會盡早實現(xiàn)。

　　現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。作為年輕一代的藏傳佛教活佛，我始終牢記習近平主席的諄諄教導，銘記歷史和現(xiàn)實賦予我的使命，銘記佛陀的教誨和歷代班禪的光榮傳承，把自身的使命同民族復興的宏大目標結合起來，在未來的人生里，將通過自己的努力，把藏傳佛教愛國愛教光榮傳統(tǒng)發(fā)揚光大，努力促進藏傳佛教在新時代更好適應中國特色社會主義社會發(fā)展進步的要求，更好地為西藏的穩(wěn)定發(fā)展，為西藏人民的幸福生活，為維護國家統(tǒng)一、促進民族團結、保持社會安定和增進人民幸福不懈努力。

　　“今后人民之康樂可期，國家之復興有望”。今年是偉大祖國建國70周年、西藏民主改革60周年，讓我們更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，共同努力，奮發(fā)有為，共同建設好我們美麗的祖國家園，創(chuàng)造更加輝煌的成就。

圖為十一世班禪在研討會上。攝影：陳衛(wèi)國

　　我祝福偉大的祖國更加繁榮強盛！

　　祈愿五十六個民族更加團結和睦！

　　祈禱世界永享和平安寧！

　　扎西德勒！

　　2019年1月28日

版權聲明：凡注明“來源：中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品，版權歸高原（北京）文化傳播有限公司。任何媒體轉載、摘編、引用，須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名，否則將追究相關法律責任。