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　　經(jīng)濟理論工作者要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想和習(xí)近平總書記重要講話精神，從國情出發(fā)，把論文寫在祖國大地上；深入調(diào)研，察實情、出實招；把握規(guī)律，堅持馬克思主義立場、觀點、方法；樹立國際視野，從中國和世界的聯(lián)系互動中探討人類面臨的共同課題，為不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)貢獻力量。

　　習(xí)近平總書記在經(jīng)濟社會領(lǐng)域?qū)＜易剷现赋觯骸皩W(xué)習(xí)領(lǐng)會馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟分析方法，認(rèn)識經(jīng)濟運動過程，把握經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟能力，準(zhǔn)確回答我國經(jīng)濟發(fā)展的理論和實踐問題”，并對經(jīng)濟社會領(lǐng)域理論工作者提出了四點希望。習(xí)近平總書記的重要論述，為不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)指明了方向、提供了遵循。

　　從中國實踐中來、到中國實踐中去

　　習(xí)近平總書記指出：“從國情出發(fā)，從中國實踐中來、到中國實踐中去，把論文寫在祖國大地上，使理論和政策創(chuàng)新符合中國實際、具有中國特色，不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)?！闭谓?jīng)濟學(xué)是經(jīng)世致用之學(xué)，是在觀察現(xiàn)實、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。由于國情不同，一國有一國的具體問題，一國在不同的發(fā)展階段也面臨不同的問題。一國經(jīng)濟問題的形成不僅有現(xiàn)實因素，也有歷史因素，包括歷史上的經(jīng)濟發(fā)展方式、文化傳統(tǒng)等。政治經(jīng)濟學(xué)理論就是在分析、辨識、解決這些問題的過程中形成和發(fā)展的。這決定了政治經(jīng)濟學(xué)理論的特殊性，決定了政治經(jīng)濟學(xué)是有國別色彩的。

　　回顧歷史，從各國的政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展情況看，亞當(dāng)·斯密的自由市場經(jīng)濟理論只能產(chǎn)生在經(jīng)歷了資產(chǎn)階級革命、工場手工業(yè)或分工十分發(fā)達、交換與市場也相應(yīng)發(fā)達的英國，這是由當(dāng)時英國國情所決定的。雖然亞當(dāng)·斯密認(rèn)為他的政治經(jīng)濟學(xué)理論對所有國家普遍適用，但事實并非如此。比如，德國經(jīng)濟學(xué)家弗里德里希·李斯特認(rèn)為，亞當(dāng)·斯密的理論并不適合德國國情，因為他沒有充分認(rèn)識到政府在一國經(jīng)濟發(fā)展過程中的重要作用，自由貿(mào)易并不利于當(dāng)時德國經(jīng)濟發(fā)展，像當(dāng)時德國那樣相對落后的國家應(yīng)當(dāng)把適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易保護作為促進經(jīng)濟發(fā)展的手段。日本的政治經(jīng)濟學(xué)也有自己的特點。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本根據(jù)自身經(jīng)濟發(fā)展的條件和任務(wù)，選擇了以產(chǎn)業(yè)政策支持經(jīng)濟發(fā)展的道路。這顯然背離了亞當(dāng)·斯密的自由市場經(jīng)濟理論。其主要原因是，在當(dāng)時情況下，日本經(jīng)濟要發(fā)展壯大，必須盡快發(fā)展重化工業(yè)。如果采用亞當(dāng)·斯密的自由市場經(jīng)濟理論，放任市場配置資源，那么資本為了在短期內(nèi)獲得最大回報，更有可能選擇輕工業(yè)或商業(yè)而不是重化工業(yè)。這顯然不利于日本長遠(yuǎn)發(fā)展。此后，在日本的經(jīng)濟發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)政策一直發(fā)揮著重要作用。

　　我國是一個發(fā)展中大國，發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，經(jīng)濟發(fā)展面臨著自己的實際問題，在不同發(fā)展階段也要解決不同的問題。立足自身國情和發(fā)展實際，發(fā)展自己的政治經(jīng)濟學(xué)，才能有效指導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐。經(jīng)濟理論工作者必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想和習(xí)近平總書記重要講話精神，從國情出發(fā)，針對我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的具體問題進行深入研究，對我國經(jīng)濟發(fā)展作出科學(xué)的理論說明，揭示其中的規(guī)律，使理論和政策創(chuàng)新符合中國實際、具有中國特色，努力發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。

　　察實情、出實招

　　習(xí)近平總書記指出：“深入調(diào)研，察實情、出實招，充分反映實際情況，使理論和政策創(chuàng)新有根有據(jù)、合情合理?！苯?jīng)濟理論工作者要想科學(xué)認(rèn)識當(dāng)前社會主要矛盾，深刻認(rèn)識和把握當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征，得出有價值的研究成果，就必須深入工廠、農(nóng)村、學(xué)校、機關(guān)單位等開展調(diào)查研究。

　　調(diào)查研究是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的重要方法，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志十分重視調(diào)查研究，他強調(diào)：“你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是它的先頭?！痹谏钊胝{(diào)查研究的基礎(chǔ)上，毛澤東同志寫出的《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》《反對本本主義》等著作，成為中國革命走向勝利的科學(xué)指南。理論工作者做研究也應(yīng)該這樣。如果不了解實際情況，東拼西湊，單純追求模型的完美，或想當(dāng)然地出主意，照搬本本剪裁現(xiàn)實、提出建議，那么這種建議必然與現(xiàn)實情況南轅北轍，對于解決中國經(jīng)濟發(fā)展中的現(xiàn)實問題毫無益處。因此，做研究、提建議，必須先深入調(diào)研，察實情，這對于發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)極為重要。

　　做研究、提建議，不僅要察實情，還要出實招。首先要明確經(jīng)濟理論工作者做研究、提建議的出發(fā)點和落腳點是為了增進人民福祉，為了經(jīng)濟長遠(yuǎn)、健康發(fā)展。其次要講辯證法，認(rèn)識到一項政策實施后可能產(chǎn)生多項后果，不同政策之間也可能存在關(guān)聯(lián)、相互產(chǎn)生影響。堅持全面看、辯證看，短期和長期兼顧，供給側(cè)和需求側(cè)兼顧，這樣才能使理論和政策創(chuàng)新有根有據(jù)、合情合理，達到出實招的效果。

　　堅持馬克思主義立場、觀點、方法

　　習(xí)近平總書記指出：“把握規(guī)律，堅持馬克思主義立場、觀點、方法，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從短期波動中探究長期趨勢，使理論和政策創(chuàng)新充分體現(xiàn)先進性和科學(xué)性。”經(jīng)濟發(fā)展有其規(guī)律可循。只有遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，才能取得發(fā)展成果。發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，必須堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，努力探索和掌握中國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，用以指導(dǎo)中國經(jīng)濟發(fā)展實踐。

　　馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法，是馬克思主義的精髓和活的靈魂。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。馬克思運用科學(xué)方法論探討了市場經(jīng)濟體制的一般規(guī)律和資本主義社會經(jīng)濟發(fā)展的特殊規(guī)律，如商品生產(chǎn)和商品交換的價值規(guī)律、貨幣運動的規(guī)律、資本積累的規(guī)律等等。我們黨堅持馬克思主義的方法論，不斷探索經(jīng)濟發(fā)展的未知領(lǐng)域，努力把握、解釋、運用社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，推動我國經(jīng)濟發(fā)展取得了輝煌成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，提出了一系列具有規(guī)律性的觀點和理論，比如，關(guān)于創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展的理論，關(guān)于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的理論、關(guān)于加快形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局的理論，關(guān)于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論，關(guān)于統(tǒng)籌發(fā)展和安全的理論，等等，引領(lǐng)我國經(jīng)濟發(fā)展邁上了新的大臺階。

　　認(rèn)識是無止境的，探索和把握經(jīng)濟規(guī)律也沒有止境。對于社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，我們已經(jīng)認(rèn)識到的只是其中的一部分。還有很多規(guī)律，需要我們進一步探索和把握。比如，進一步探索和把握我國經(jīng)濟長周期和短期波動之間的關(guān)系；進一步探索和把握社會主義市場經(jīng)濟中公平與效率的關(guān)系；進一步探索和把握如何實現(xiàn)政府宏觀調(diào)控與市場自我調(diào)節(jié)的有效結(jié)合，推動經(jīng)濟健康平穩(wěn)運行；進一步探索和把握地方政府在社會主義市場經(jīng)濟體制下的科學(xué)定位；進一步探索和把握如何構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局；等等。經(jīng)濟理論工作者要肩負(fù)起不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重任，始終堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，對關(guān)系我國經(jīng)濟建設(shè)的長遠(yuǎn)問題和階段性問題進行深入系統(tǒng)研究，探尋其中的規(guī)律，指導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，為不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)貢獻力量。

　　從中國和世界的聯(lián)系互動中探討人類面臨的共同課題

　　習(xí)近平總書記指出：“樹立國際視野，從中國和世界的聯(lián)系互動中探討人類面臨的共同課題，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻中國智慧、中國方案?！眹H視野是馬克思主義的顯著標(biāo)志。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！睔v史和現(xiàn)實日益證明這個預(yù)言的科學(xué)價值。100多年來，世界越來越成為開放的世界，各個民族、各個國家越來越成為整個世界的一部分。今天，世界日益成為你中有我、我中有你的命運共同體。

　　當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，人類社會正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，挑戰(zhàn)層出不窮，風(fēng)險日益增多，人類社會發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。比如，應(yīng)對新冠肺炎疫情全球大流行；發(fā)展開放型經(jīng)濟，推動世界貿(mào)易正常發(fā)展；保障世界經(jīng)濟安全特別是產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈安全；應(yīng)對日益突出的環(huán)境問題，應(yīng)對氣候變化，緩解人類面臨的資源壓力；促進世界公平和可持續(xù)發(fā)展；消除恐怖主義威脅；遏制單邊主義、保護主義、霸權(quán)主義；等等。這些問題都是人類面臨的全球性問題，任何一國都無法靠單打獨斗解決，必須開展全球行動、全球應(yīng)對、全球合作。這就要求我國經(jīng)濟理論工作者樹立國際視野，在深化中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)研究中主動為推動構(gòu)建人類命運共同體、為應(yīng)對人類面臨的全球性挑戰(zhàn)貢獻中國智慧、中國方案。

　　（作者為中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授）