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百年五四,科學(xué)精神薪火傳

文佳 發(fā)布時間:2019-05-08 13:05:00 求是網(wǎng)

  習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的重要講話中指出,五四運動以全民族的行動激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺醒。百年來,中華民族經(jīng)歷了從科學(xué)救國、科教興國到科技強國的歷程,迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展為我國經(jīng)濟社會發(fā)展帶來前所未有的福祉,對科學(xué)和科學(xué)精神的認(rèn)識也達(dá)到了新的更高境界。思想是行動的先導(dǎo),在新時代推動我國科技創(chuàng)新、建設(shè)科技強國,就必須大力倡導(dǎo)和弘揚科學(xué)精神,這也是對五四精神的實際繼承和弘揚。

  弘揚科學(xué)精神,必須堅持馬克思主義科學(xué)觀的基本立場。重視科技的歷史作用,是馬克思主義的一個基本觀點。馬克思“把科學(xué)首先看成是歷史的有力的杠桿,看成是最高意義上的革命力量”。在回答唯物史觀的基本問題時,馬克思闡明了科學(xué)的產(chǎn)生根源,即科學(xué)不是憑空產(chǎn)生的,它是在社會生產(chǎn)的需求中形成的社會意識形式,是人的“腦力勞動的產(chǎn)物”,是“一本打開了的關(guān)于人的本質(zhì)力量的書”??茖W(xué)是人類認(rèn)識和改造自然的過程中人的本質(zhì)力量的表現(xiàn),是人在社會生產(chǎn)中的產(chǎn)物,也是人的主觀能動性的表現(xiàn)?!白匀豢茖W(xué)往后將包括關(guān)于人的科學(xué),正像關(guān)于人的科學(xué)包括自然科學(xué)一樣?!眻猿忠择R克思主義科學(xué)觀的基本立場去認(rèn)識科學(xué)、發(fā)展科學(xué),按照科學(xué)規(guī)律辦事,牢固樹立求真務(wù)實的作風(fēng),是我們培育和弘揚科學(xué)精神的基礎(chǔ)性工作。

  弘揚科學(xué)精神,必須號準(zhǔn)時代脈搏。科技是第一生產(chǎn)力,在國家現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮著舉足輕重的重要作用。西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化是一個“串聯(lián)式”發(fā)展過程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了200多年時間。中國作為現(xiàn)代化的后來者和追趕者,其發(fā)展必然是一個工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展的“并聯(lián)式”的過程,需要充分發(fā)揮科技進(jìn)步和創(chuàng)新的關(guān)鍵作用。當(dāng)前,新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正在創(chuàng)造歷史性機遇,催生互聯(lián)網(wǎng)+、分享經(jīng)濟、3D打印、智能制造等新理念、新業(yè)態(tài)。在這種情況下,誰牽住了科技創(chuàng)新這個“牛鼻子”,誰走好了科技創(chuàng)新這步先手棋,誰就能占領(lǐng)先機、贏得優(yōu)勢。習(xí)近平總書記指出:“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展 的第一動力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來?!笨茖W(xué)精神的培育既要植根于科學(xué)精神的內(nèi)涵與本質(zhì),又要立足時代與社會的現(xiàn)實。當(dāng)前,我們弘揚科學(xué)精神,必須適應(yīng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展提出的現(xiàn)實要求,把鼓勵創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、大膽創(chuàng)新擺在突出位置,讓創(chuàng)新意識在全社會蔚然成風(fēng),使蘊藏在億萬人民中間的創(chuàng)新智慧充分釋放、創(chuàng)新力量充分涌流。

  弘揚科學(xué)精神,必須營造寬容開放的氛圍。科學(xué)是一個對未知的探索過程,必然面臨著曲折與不可預(yù)期的結(jié)果,自然也會遭遇錯誤和失敗,絕非像一些唯科學(xué)主義者所認(rèn)為的,只是一個線性發(fā)展的過程。由于認(rèn)識主體自身的原因以及社會文化條件的限制,不同主體對于同一事物產(chǎn)生不同的看法是不可避免的。實際上,科學(xué)是一個不斷向錯誤學(xué)習(xí)的過程,應(yīng)該以一種寬容的態(tài)度來看待這些錯誤與失敗。在科學(xué)研究中,要允許不同意見、不同方法的存在,為不同學(xué)術(shù)觀點提供自由爭鳴的空間,給不同意見以同等的表達(dá)機會,進(jìn)而在不斷的探索檢驗過程中尋求正確答案。習(xí)近平總書記指出:“在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域,也包括一些應(yīng)用科技領(lǐng)域,要尊重科學(xué)研究靈感瞬間性、方式隨意性、路徑不確定性的特點,允許科學(xué)家自由暢想、大膽假設(shè)、認(rèn)真求證?!迸嘤茖W(xué)精神需要各方面共同努力,營造寬容、開放的社會環(huán)境,在全社會形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍,讓科學(xué)精神扎下根來。

  弘揚科學(xué)精神,必須推動科學(xué)與人文的融合。科學(xué)精神和人文精神都是人類精神的內(nèi)在組成部分,單獨一方不可能建構(gòu)完整的人類精神世界。單獨強調(diào)科學(xué)精神,會使唯科學(xué)主義泛濫,從而導(dǎo)致對人文精神價值的忽視;片面張揚人文精神,沒有科學(xué)理性來限定,人文精神只能是空洞的“自說自話”,終被淹沒在神秘主義之中。弘揚科學(xué)精神,要倡導(dǎo)對自然科學(xué)進(jìn)行人文思考,積極推進(jìn)科學(xué)與人文的互動。同時,要在全社會廣泛、深入地開展對科學(xué)的宣傳普及工作,重點面向青少年、農(nóng)村干部群眾和各級領(lǐng)導(dǎo)干部,引導(dǎo)廣大干部群眾掌握科學(xué)知識、應(yīng)用科學(xué)方法、學(xué)會科學(xué)思維,讓科學(xué)的光芒照亮我們的民族復(fù)興大業(yè)。

  文章摘編自2019年第9期《求是》文章《論科學(xué)精神》

(責(zé)編: 王東)

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