習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放四十周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，以勇立潮頭的自信決心發(fā)出號(hào)召：全黨全國(guó)各族人民要更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不忘初心，牢記使命，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡！創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡！毫無(wú)疑問(wèn)，這一重要講話已成為黨的十八大以來(lái)又一篇堅(jiān)定方向、鼓舞斗志、凝聚人心的綱領(lǐng)性文件，在更高級(jí)別的改革開(kāi)放進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。通觀全篇，這一重要講話不僅格局宏大、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、情感飽滿，而且構(gòu)架新穎、闡述精辟、語(yǔ)言鮮明，特別是生動(dòng)精準(zhǔn)地運(yùn)用了大量經(jīng)典妙喻，使這一重要講話的“文眼”突出彰顯，為升華思想、凝聚力量、感召人心插上了翅膀，更標(biāo)志著習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用妙喻闡發(fā)治國(guó)理政思想達(dá)到了全新高度、全新層次、全新境界?？v觀習(xí)近平總書(shū)記從政以來(lái)的所比所喻，不難看到，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了思想與語(yǔ)言的橫向嫁接，達(dá)到了與治國(guó)理政方略相融相嵌、渾然一體的境界，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的組成部分和獨(dú)特載體。

　　一、妙喻——習(xí)近平話語(yǔ)體系的璀璨明珠

　　慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)已經(jīng)落下帷幕，但是習(xí)近平總書(shū)記的重要講話仍然在耳邊縈繞，其中的經(jīng)典妙喻，也令人回味無(wú)窮。善于用典、善于講故事、善于妙喻已成為人民領(lǐng)袖話語(yǔ)體系的三顆最璀璨的寶石。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用比喻傳遞執(zhí)政理念和治國(guó)思想，在重大報(bào)告和重要講話中隨處可見(jiàn)、俯拾皆是，成為一道亮麗風(fēng)景。

　　在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用了“蹄疾步穩(wěn)”“打鐵必須自身硬”“病毒”等常用常新的比喻，強(qiáng)調(diào)在改革開(kāi)放走過(guò)40載春秋以后，必須始終堅(jiān)持把改革發(fā)展穩(wěn)定統(tǒng)一起來(lái)，確保方向不變、道路不偏、力度不減，推動(dòng)新時(shí)代改革開(kāi)放走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)；強(qiáng)調(diào)推進(jìn)更高層次的改革開(kāi)放必須堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的自我革命，使黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，必須以堅(jiān)如磐石的決心清除一切腐敗分子，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)、更加有力。

　　同時(shí)，針對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變、全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)區(qū)、深水區(qū)的現(xiàn)狀，習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用“教科書(shū)”“教師爺”“驚濤駭浪”“船到中流浪更急、人到半山路更陡”“千山萬(wàn)水”“跋山涉水”等比喻，告訴那些寄希望于中國(guó)按照他們的“教科書(shū)”模式發(fā)展的人，中國(guó)將堅(jiān)定按照適合自己的道路走下去，誰(shuí)都不是中國(guó)發(fā)展模式的“教師爺”，中國(guó)人不會(huì)接受任何人的指手畫(huà)腳、頤指氣使；指出中國(guó)人民改革開(kāi)放的新長(zhǎng)征不可能一帆風(fēng)順，甚至?xí)霈F(xiàn)驚濤駭浪、暗礁險(xiǎn)灘，任何時(shí)候都要有充足的心理準(zhǔn)備、思想準(zhǔn)備、意志準(zhǔn)備；告誡中國(guó)人民，改革開(kāi)放雖然取得了巨大成功，但目前還只是到了中程，中流水闊浪急，半山徑峻路陡，退無(wú)可退、不進(jìn)則退，既不能停下來(lái)喘口氣，更不能回過(guò)頭退回去，要排除萬(wàn)難、突破阻礙，向著彼岸奮進(jìn)，向著山頂沖刺；告誡中國(guó)人民，盡管已經(jīng)創(chuàng)造了令世界震撼的人間奇跡，但“革命尚未成功，同志仍需努力”，需要跋山涉水邁大步。習(xí)近平總書(shū)記還借用了1949年毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上“長(zhǎng)劇”“序幕”“高潮”的比喻，告誡全黨同志，我們正在進(jìn)行的偉大事業(yè)永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)，任何時(shí)候都要保有“序幕”意識(shí)和“起點(diǎn)”心態(tài)，偉大事業(yè)的長(zhǎng)劇，高潮正在到來(lái)，但尚未到來(lái)，必須上下一心，全力迎接建黨100周年全面建成小康社會(huì)這個(gè)小高潮，全力向著建國(guó)100周年全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這個(gè)偉大高潮奮勇前進(jìn)！

　　在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用妙喻更是達(dá)到了全新境界，開(kāi)創(chuàng)了文風(fēng)、話風(fēng)、報(bào)告風(fēng)的新時(shí)代。如用“主心骨”比喻中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中的核心作用和獨(dú)特定位，告誡全黨必須始終有定力、有主見(jiàn)、能主事；如用“試金石”比喻黨對(duì)人民群眾的根本態(tài)度，告誡全黨必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的理念；如用“綠水青山，金山銀山”比喻生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系，告誡全黨必須堅(jiān)持新發(fā)展理念，追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)發(fā)展相得益彰，堅(jiān)決不走以犧牲環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展老路；如用“堅(jiān)如磐石”比喻堅(jiān)定反腐的決心信心，告誡全黨必須堅(jiān)定反腐方向、堅(jiān)強(qiáng)反腐意志、堅(jiān)持反腐標(biāo)準(zhǔn)；如用“敲鑼打鼓”比喻做表面文章、搞形式主義的錯(cuò)誤思想，告誡全黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須真抓實(shí)干、埋頭苦干、永遠(yuǎn)奮斗。這些經(jīng)典妙喻深入淺出、直抵人心，準(zhǔn)確清晰地傳遞出深層內(nèi)涵。

　　黨的十九大后，習(xí)近平主席在重大國(guó)際場(chǎng)合，繼續(xù)運(yùn)用妙喻傳遞中國(guó)信心、中國(guó)主張、中國(guó)方案、中國(guó)期待，讓國(guó)際舞臺(tái)也吹起了強(qiáng)勁的“中國(guó)風(fēng)”。

　　在第一屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的開(kāi)幕式上，習(xí)近平主席針對(duì)中美貿(mào)易摩擦升級(jí)、全球局勢(shì)動(dòng)蕩的大背景，巧妙運(yùn)用“大合唱”“血脈”“死胡同”“大?！薄笆蛛娡病钡染时扔鳎蚴澜缧?，中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)是全世界的舞臺(tái)，希望世界各國(guó)共同參與、共贏互惠、攜手共進(jìn)；通過(guò)“血脈”比喻向世界宣告，“血脈”通、經(jīng)濟(jì)興，“血脈”堵、經(jīng)濟(jì)衰，搞壁壘、搞封閉、搞孤立，人為阻斷貿(mào)易流通必將害人害己；通過(guò)“死胡同”比喻向世界宣告，弱肉強(qiáng)食、贏者通吃的做法沒(méi)有市場(chǎng)、沒(méi)有出路；通過(guò)“大?！北扔飨蚴澜缧?，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不單擁有巨大體量體格，更有巨大彈性韌性、廣闊回旋空間，不懼任何風(fēng)浪的沖擊和洗禮，在逆全球化的挑戰(zhàn)面前，中國(guó)有足夠的底氣、定力和能力，過(guò)去沒(méi)有被打倒，現(xiàn)在、將來(lái)都不會(huì)被打倒，將永遠(yuǎn)屹立在世界東方；通過(guò)“手電筒”比喻，批評(píng)那些自我自大、自私自利的國(guó)家，搞雙重標(biāo)準(zhǔn)、只找別國(guó)缺點(diǎn)、無(wú)視本國(guó)毛病，不僅不公平，而且行不通、立不住。

　　在巴布亞新幾內(nèi)亞APEC峰會(huì)上，習(xí)近平主席又運(yùn)用“陰影”“十字路口”“一條大船”等比喻，告誡全球，搞逆全球化是世界經(jīng)濟(jì)的“黑暗面”甚至是“毒瘤”，只有盡快驅(qū)散“陰影”，世界經(jīng)濟(jì)才能開(kāi)辟光明前景；告誡全球，國(guó)際社會(huì)發(fā)展已經(jīng)到了重大抉擇的“十字路口”，只有盡快做出正確選擇，才能保證世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展重回正軌；告誡全球，世界各國(guó)早已互聯(lián)互通、深度融合，站在同一條船上，任何一國(guó)面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)都不能獨(dú)善其身，唯有休戚與共、同舟共濟(jì)，才能共度時(shí)艱、共渡難關(guān)。

　　二、妙喻——大道至簡(jiǎn)、直擊心靈的力量

　　比喻是語(yǔ)言表達(dá)的最高境界，巧妙的比喻常能起到出乎意料的溝通效果。善于打比方、作比喻者，一般具有豐富的生活閱歷、厚重的知識(shí)儲(chǔ)備、較高的認(rèn)知層次和高超的表達(dá)藝術(shù)。普遍對(duì)世事有洞若觀火的深刻理解、對(duì)世物有直抵本質(zhì)的準(zhǔn)確把握、對(duì)世界有了然于胸的深層洞悉。一個(gè)妙趣橫生、鞭辟入里的比喻，既能深入淺出地把內(nèi)涵豐富的思想簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出來(lái)，又能準(zhǔn)確傳神地把寓意深遠(yuǎn)的思想傳遞出來(lái)，進(jìn)而與交流者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，達(dá)成廣泛共識(shí)，凝聚強(qiáng)大力量。

　　領(lǐng)袖語(yǔ)言，是最權(quán)威的聲音、受眾最廣的聲音，既要高屋建瓴、高度凝練，又要通俗易懂、耐人尋味，做到一字千鈞、一錘定音，達(dá)到一石激起千層浪的效果。中外杰出領(lǐng)袖普遍都有獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，常見(jiàn)的有娓娓道來(lái)敘述式、一針見(jiàn)血直擊式、借古鑒今引典式、講述故事帶入式、幽默含蓄風(fēng)趣式和借事借物比喻式等。毛澤東同志就是一位善于運(yùn)用比喻傳遞思想、主張和態(tài)度的大師，他的許多比喻信手拈來(lái)、膾炙人口，一生中留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典妙喻。如給秋收起義隊(duì)伍鼓勁時(shí)用“我們現(xiàn)在力量還小，還是一塊小石頭，可是總有一天能夠打爛蔣介石反動(dòng)派的那口大缸”作比喻；對(duì)加強(qiáng)根據(jù)地建設(shè)用“革命要有根據(jù)地，好像人要有屁股”作比喻；對(duì)共產(chǎn)黨人和人民群眾的關(guān)系用“共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地”作比喻；在形容人民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)用“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大?！弊鞅扔?，等等。這些妙喻廣為傳誦、經(jīng)久不衰，閃爍著偉大的思想光芒。

　　習(xí)近平總書(shū)記也是一位具有獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格且善用妙喻的黨的領(lǐng)袖。他從中國(guó)最基層干起、經(jīng)過(guò)逐級(jí)鍛煉、經(jīng)歷豐富的成長(zhǎng)特點(diǎn)，養(yǎng)成了他善于學(xué)習(xí)、積累和聯(lián)想的思維特質(zhì)，形成了他善于引經(jīng)典、講故事、打比方的話語(yǔ)風(fēng)格。他的表達(dá)不僅思想鮮明深刻，而且語(yǔ)言精練、質(zhì)樸自然、娓娓道來(lái)，如行云流水，不刻意雕琢，渾然天成，展現(xiàn)了黨的領(lǐng)袖深邃、厚重、前瞻、宏大的思想，彰顯了強(qiáng)大的判斷力、穿透力、洞察力和把握力，具有大道至簡(jiǎn)、直擊心靈的力量。

　　這種力量得益于融通不生澀、貫通不孤立、恒久不褪色三方面的有力支撐。所謂融通不生澀，就是實(shí)現(xiàn)了本體與喻體之間的橫向融合、有機(jī)嫁接，達(dá)到了語(yǔ)言內(nèi)涵與理念思想的高度契合、高度吻合、高度一致，沒(méi)有任何牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬扯之感。所謂貫通不孤立，就是實(shí)現(xiàn)了喻體與喻體之間的縱向貫通、有機(jī)統(tǒng)一，以及妙喻和妙喻之間的邏輯支撐，達(dá)到了妙喻成篇的效果。所謂恒久不褪色，就是所比所喻接地氣、通大道，貼近自然、貼近生活、遵循規(guī)律，不僅有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性，而且經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)，不因時(shí)空變化而褪色。

　　三、習(xí)近平“妙喻”——融“獨(dú)特、獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)到”于一體

　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，特別是黨的十八之后，習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用比喻傳遞思想、態(tài)度、主張和情感的風(fēng)格日臻完美，已達(dá)到思想的表達(dá)簡(jiǎn)潔明了、語(yǔ)言的運(yùn)用平中見(jiàn)奇、比喻的效果透徹傳神的新高度，呈現(xiàn)了“獨(dú)特、獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)到”三位一體的鮮明特性。

　　一是獨(dú)特。善于“以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著”，比如運(yùn)用人們常飲的“茶”和“啤酒”作比喻，闡述東方文明與西方文明完全可以和諧共存、包容互鑒的道理。善于“源于生活、折射現(xiàn)實(shí)”，比如運(yùn)用每個(gè)人穿鞋的感受，通過(guò)“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”作比喻，闡述任何國(guó)家的發(fā)展道路正確與否，本國(guó)人民這個(gè)“穿鞋者”心里最清楚、最有發(fā)言權(quán)的真理。善于“平中見(jiàn)奇、平中出新”，比如運(yùn)用“石榴籽”作比喻，闡述56個(gè)民族必須緊緊地、實(shí)實(shí)地、巧巧地抱在一起，共同發(fā)展、共同進(jìn)步、共同繁榮。

　　二是獨(dú)創(chuàng)。由于習(xí)近平總書(shū)記具有完整的從政履歷和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他的妙喻體系實(shí)現(xiàn)了“魂” 與 “形”，“情”與 “趣”的高度統(tǒng)一，充滿言他人之未言、喻他人之未喻的創(chuàng)見(jiàn)。首先，大膽引用本體作喻，善于把平凡事物與宏大思想進(jìn)行聯(lián)想對(duì)接，比如創(chuàng)造性運(yùn)用“捉蟲(chóng)護(hù)花和捉蟲(chóng)護(hù)樹(shù)”的比喻，引導(dǎo)人們抓打擊是為了保護(hù)發(fā)展，打擊必須堅(jiān)決，但不能眉毛胡子一把抓，把好的壞的全打了。其次，敢于賦予喻體新意，善于把老生常談與時(shí)代思想進(jìn)行聯(lián)想拓展，比如創(chuàng)造性運(yùn)用“缺鈣”“軟骨病”的比喻，警示人們精神上缺“鈣”，就會(huì)得缺失理想信念的“軟骨病”，甚至?xí)崴驼紊?。再次，智慧組合不同喻體，善于把相關(guān)事物作為喻體組合運(yùn)用，強(qiáng)化比喻效果，比如創(chuàng)造性運(yùn)用“引擎”“主軸”“輪子”等組合喻體作比，告訴世界國(guó)家與國(guó)家之間的務(wù)實(shí)合作，如同汽車動(dòng)力系統(tǒng)工作原理，只有協(xié)同發(fā)力，才能發(fā)揮國(guó)際合作的最大效能。

　　三是獨(dú)到。所謂“獨(dú)到”，就是妙喻隱含的思想獨(dú)到，妙喻選用的時(shí)機(jī)獨(dú)到，妙喻產(chǎn)生的效果獨(dú)到。思想獨(dú)到主要體現(xiàn)在，喻世深意既有深刻性又有現(xiàn)實(shí)性，具有巨大的想象空間、拓展空間和運(yùn)用空間。比如運(yùn)用“政治灰塵和政治微生物”作比，不僅尖銳指出了黨內(nèi)的不良現(xiàn)象像“灰塵和微生物”一樣廣泛存在，而且為全黨運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)武器，主動(dòng)解決一般性、普遍性、經(jīng)常性問(wèn)題指明了方向。時(shí)機(jī)獨(dú)到主要體現(xiàn)在，善于在恰當(dāng)時(shí)機(jī)和場(chǎng)合作比喻，給人以正反對(duì)比感、歷史縱深感、現(xiàn)實(shí)穿透感。比如在法國(guó)，針對(duì)拿破侖曾經(jīng)把中國(guó)喻為“東方睡獅”，他運(yùn)用中國(guó)是一只“和平的、可親的、文明的”獅子作比，極其自豪、自信和自強(qiáng)地告訴世界，中國(guó)不再是東方睡獅，而是東方醒獅、東方雄獅和東方善獅。效果獨(dú)到主要體現(xiàn)在，喻體本義、喻世深義與時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)需要緊密結(jié)合，不是為喻而喻，而是以喻釋意。比如在首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)上，再次以“大?！焙汀靶〕靥痢弊鞅扔?，昭告那些搞逆全球化的國(guó)家，想搞垮中國(guó)經(jīng)濟(jì)是空想、夢(mèng)想、妄想。

　　四、習(xí)近平“妙喻”——把握本義、領(lǐng)會(huì)深義和悟行要義

　　縱觀習(xí)近平在各個(gè)時(shí)期所作妙喻，盡管喻體樸素簡(jiǎn)單、喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂，但是具有深刻的思想內(nèi)涵、時(shí)代烙印和文化張力。習(xí)近平總書(shū)記這些妙喻大量運(yùn)用于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域，具有很廣的覆蓋面。特別是這些比喻，已經(jīng)與治國(guó)理政方略、戰(zhàn)略、策略融為一體，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不可分割的組成部分。必須跳出語(yǔ)言的角度，從思想的高度、內(nèi)涵的深度、外延的廣度進(jìn)行綜合把握、立體把握、全面把握。既要了解妙喻背景，又要理解妙喻深義，更要破解現(xiàn)實(shí)難題，發(fā)揮出妙喻的實(shí)踐價(jià)值。

　　一要進(jìn)行邏輯解讀?！氨僖舱撸e他物而以明之也。”把握習(xí)近平妙喻，首先必須準(zhǔn)確把握喻體本義，抓住喻體的基本特征和本質(zhì)內(nèi)涵，打通喻體與喻意之間的橋梁和紐帶，為深入透徹理解喻意本質(zhì)打牢基礎(chǔ)。這是整體把握妙喻的第一步，但不能止于這一步，必須將把握本義、把握深義和指導(dǎo)實(shí)踐貫通起來(lái)，形成從本義出發(fā)、直擊深義、踐行要義的完整鏈條，實(shí)現(xiàn)以本義為基礎(chǔ)、深義為中樞、要義為根本的邏輯體系，這樣才能做到要義解得準(zhǔn)、旨義不偏離。

　　二要注重遞進(jìn)解讀。把握本義是為了詮釋深義，詮釋深義是為了踐行要義。習(xí)近平總書(shū)記作為中國(guó)巨輪的掌舵人，他的比喻背后傳遞的是黨和國(guó)家的政治主張，展現(xiàn)的是治國(guó)理政的方略，宣傳的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念，釋放的是改革創(chuàng)新的政策信號(hào)，提供的是全球治理的中國(guó)方案。絕不能停留在對(duì)事物之間的表象聯(lián)系，而要跳出事物本身、緊扣時(shí)代脈搏、挖掘思想深意，實(shí)現(xiàn)從本義到深義的跨越。把握深義不是解讀的根本目的，而是要通過(guò)深義領(lǐng)略妙喻的實(shí)踐意義，引導(dǎo)人們汲取妙喻的力量，以此提高認(rèn)識(shí)、把握方法、推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)從把握深義到悟行要義質(zhì)的飛躍。

　　三要突出深層解讀。“知為行之始，行為知之成?！苯庾x妙喻的根本目的在于引導(dǎo)人們從妙喻中汲取能量、掌握解決問(wèn)題的鑰匙、開(kāi)拓干事創(chuàng)業(yè)的眼界、提升推動(dòng)工作的能力，因此，必須把解讀妙喻的重心聚焦在指導(dǎo)人們悟行要義上。在任何情況下，做到堅(jiān)持從真理出發(fā)，追求真理、追隨真理、追逐真理，為真理而奮斗；堅(jiān)持從原理出發(fā)，尊重規(guī)律、把握規(guī)律、遵循規(guī)律，做到按規(guī)律辦事；堅(jiān)持從道理出發(fā)，講道理、悟道理、行道理，把合法、合理、合情統(tǒng)籌起來(lái)，不斷開(kāi)創(chuàng)工作的新境界。

　　近期，中宣部黨建網(wǎng)開(kāi)辟了習(xí)近平“妙喻”系列解讀專欄，引起了良好反響。與傳統(tǒng)的歸納、總結(jié)式解讀不同，從喻體本義、喻世深義和悟行要義三個(gè)層面進(jìn)行了邏輯化、系統(tǒng)化、整體化的綜合解讀，為傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想打開(kāi)了一扇創(chuàng)新之門(mén)、方法之門(mén)、示范之門(mén)。

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