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專訪娘熱民間藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長旦增羅布——《日光之城》和藏戲會碰撞出什么火花

發(fā)布時間: 2024-11-07 09:10:00 來源: 西藏商報

  在最近熱播電視劇《日光之城》中,“藏戲”這一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再次進(jìn)入大眾視野,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的歷史內(nèi)涵,成功吸引了廣大觀眾的眼球,激發(fā)了人們對這一古老藝術(shù)形式的濃厚興趣與熱烈討論。近日,記者尋找到了劇中南卡藏戲團(tuán)的原型——娘熱民間藝術(shù)團(tuán),并專訪了該團(tuán)副團(tuán)長旦增羅布。

  出生于藏戲世家

  對藏戲有難以割舍的情感

  旦增羅布出生于拉薩的一個藏戲世家,自幼便沉浸于濃厚的藏戲氛圍之中,這份獨(dú)特的成長環(huán)境讓他對藏戲產(chǎn)生了難以割舍的情感紐帶。

  他的祖父是一位享有盛譽(yù)的覺木隆派藏戲戲師,一手創(chuàng)建了娘熱藏戲隊(舊稱)。而旦增羅布作為家族的第三代傳人,承載著祖父對他成為新一代戲師的殷切期望。從小,旦增羅布便在祖父的悉心指導(dǎo)下,開始在藏戲劇目中扮演諸如兒童、動物等活潑靈動的角色。這些角色無需復(fù)雜唱腔記憶和固定動作,給予了旦增羅布極大的表演自由度和發(fā)揮空間,讓他能夠隨心所欲地在舞臺上展現(xiàn)自己的天賦與創(chuàng)意。

  隨著時間的推移,旦增羅布很快到了入學(xué)的年齡。經(jīng)過家人的深思熟慮后,他們決定讓旦增羅布暫時放下心愛的藏戲,專注于學(xué)業(yè)。直至2010年,旦增羅布順利完成了在西藏民族大學(xué)的學(xué)業(yè)。畢業(yè)后,他滿載著新知與夢想回到了家鄉(xiāng),并以滿腔熱愛投身于娘熱民間藝術(shù)團(tuán)的運(yùn)營與管理之中?!半m然沒有機(jī)會成為一名戲師,但是我這輩子可能都離不開藏戲了?!钡┰隽_布說。

  劇團(tuán)傾盡全力

  編排、舞臺化傳統(tǒng)“八大藏戲”

  2008年,娘熱民間藝術(shù)團(tuán)遭遇了其發(fā)展歷程中的一個嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?!澳菚r,我祖父不幸離世,這一變故導(dǎo)致了許多資深戲師選擇離開團(tuán)隊,尋求其他發(fā)展機(jī)會。”旦增羅布回憶道。過去,娘熱民間藝術(shù)團(tuán)能夠獨(dú)立呈現(xiàn)四部經(jīng)典的藏戲劇目,分別是《白瑪文巴》《卓瓦桑姆》《諾桑王子》和《蘇吉尼瑪》。然而,在資深戲師相繼離去之后,藝術(shù)團(tuán)僅能勉強(qiáng)維持一部半藏戲的獨(dú)立演出。

  目睹藝術(shù)團(tuán)的困境,旦增羅布的父親米瑪深感痛心,于是毅然決定前往西藏自治區(qū)藏劇團(tuán),懇請藏戲大師次旦多吉“出山”相助。次旦多吉老師不僅是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目藏戲(拉薩覺木隆派)的代表性傳承人,更對“八大藏戲”的劇本爛熟于心。米瑪?shù)某踔允茄埓蔚┒嗉蠋熂尤雸F(tuán)隊,共同重新編排并演出“八大藏戲”。令人欣喜的是,這一想法與次旦多吉老師不謀而合,兩人一拍即合。隨后,重新編排“八大藏戲”的艱巨任務(wù)便正式拉開了序幕。旦增羅布幾乎全程參與了這一過程,見證了它的每一個重要時刻。

  藏戲包含多個流派劇種,流傳至今的藏戲主要有八個傳統(tǒng)劇目,即《文成公主》《諾桑王子》《卓瓦桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》,并稱“八大藏戲”。從2009年至2012年間,得益于次旦多吉和群培兩位大師的鼎力支持,娘熱民間藝術(shù)團(tuán)系統(tǒng)地編排了傳統(tǒng)的“八大藏戲”,并前往四川峨眉電影制片廠,成功地將這些劇目舞臺化。隨后,他們精心制作的“八大藏戲”CD光盤一經(jīng)面世,便贏得了市場的熱烈反響與好評。

  以劇團(tuán)為創(chuàng)作原型

  《日光之城》弘揚(yáng)藏戲傳統(tǒng)文化

  編排“八大藏戲”并將其影視化,原本是娘熱民間藝術(shù)團(tuán)發(fā)展歷程中的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。出人意料的是,這一勵志的事件,竟然在《日光之城》的創(chuàng)作采風(fēng)過程中,被編劇慧眼識珠,采納為故事的創(chuàng)作藍(lán)本之一。劇中,南卡藏戲團(tuán)原型正是娘熱民間藝術(shù)團(tuán),而劇中關(guān)于編排、錄制“八大藏戲”的情節(jié),均是植根于真實(shí)事件。

  娘熱民間藝術(shù)團(tuán)的副團(tuán)長旦增羅布,在《日光之城》中出演南卡藏戲團(tuán)副團(tuán)長達(dá)杰一角,這無疑是一次對藏戲滿懷深情的“本色出演”。初次涉足電視熒幕的旦增羅布,心中難免有些許忐忑,擔(dān)心自己無法完美詮釋角色。然而,他內(nèi)心深處有一個強(qiáng)烈的愿望,那就是通過這部劇作,讓更多人認(rèn)識和了解“藏戲”。正是這份熱忱,最終促使他毅然決然地接受了出演達(dá)杰的挑戰(zhàn)。

  在劇中,旦增羅布與多布杰老師飾演的土登啦是一對師徒,兩人共同為藏戲的傳承傾注了無盡心血。無論是在戲里還是戲外,旦增羅布都從多布杰老師那里獲益匪淺,不僅學(xué)習(xí)了表演技巧,更深刻體會到了作為演員對藝術(shù)表演的極致追求?!昂屠蠋煂驎r,我時常感到壓力山大,有時候兩三句臺詞就得拍攝七八遍,但老師始終耐心地陪伴在我身邊,給予我細(xì)致的指導(dǎo)?!钡┰隽_布感慨地說道。

  《日光之城》熱播

  助力藏戲收獲更多關(guān)注

  在《日光之城》的每一個角落,都深深烙印著“藏戲”的印記。土登啦一生致力于守護(hù)南卡藏戲團(tuán),扎西則對藏戲的每一句唱腔、每一個身段都無比的癡迷,而羅布林卡和宗角祿康公園內(nèi),更是聚集了一群對藏戲充滿熱愛的戲迷。這些元素共同交織,展現(xiàn)了藏戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特韻味與無窮魅力。

  近期,《日光之城》這部電視劇在西藏衛(wèi)視的熱播引發(fā)了廣泛討論。觀眾的視線再次聚焦于藏戲這一古老藝術(shù)之上,眾多朋友在朋友圈紛紛表達(dá)了對該劇及藏戲的見解。有人表示,正是通過這部劇,自己首次接觸并了解了藏戲《白瑪文巴》。對此,旦增羅布感慨道:“這正是傳統(tǒng)文化的魅力所在!”

(責(zé)編: 李雨潼 )

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