在西藏職業(yè)技術(shù)學院有這樣一位思政課老師，他以獨特的方式將思政教育從書桌延伸至日常；他用通俗的語言將馬克思主義理論與愛國主義教育有機結(jié)合并融入思政課的講授中，讓思政課走進學生生活中，讓學生真正愛上思政課，這位老師就是張艾平副教授。

　　2005年，張艾平畢業(yè)于武漢大學哲學學院，畢業(yè)后的第一時間，他積極響應(yīng)國家支援邊疆建設(shè)的號召，來到西藏職業(yè)技術(shù)學院，全身心投入思政教育工作?！叭绾巫屗颊n打動人心？如何通過思政課造福社會？如何實現(xiàn)一名思政課教師的使命？”一直以來，這三個問題縈繞在張艾平心頭，也成為他創(chuàng)新開展思政課的不竭動力。

　　張艾平說：“榜樣的力量是無窮的?！彼龅牡谝患?，就是喚起更多人對老西藏精神的共鳴，讓他們意識到自己就是老西藏精神的傳承人。于是，張艾平利用各種課程、會議和交流的機會呼吁：“老西藏精神是寶貴的紅色文化遺產(chǎn)，傳承老西藏精神是共產(chǎn)黨人的使命和擔當?！?021年，張艾平還參與了報告《老西藏精神的形成與發(fā)展》的撰寫。

　　以前，學生參與思政課的積極性不高，普遍覺得這個課程枯燥乏味。于是，張艾平走出教室講思政，帶領(lǐng)學生走進譚冠三紀念園。譚冠三是西藏軍區(qū)的第一任政治委員，為西藏的解放事業(yè)作出過重大貢獻。譚冠三紀念園就在西藏職業(yè)技術(shù)學院內(nèi)。2016年，張艾平把學生帶到紀念園去上思政課，他發(fā)現(xiàn)學生對這個新建的展館并不了解。于是，決定讓這座坐落于學校內(nèi)的紀念園成為思政課實踐基地，并組織成立義務(wù)講解組，為全校學生講解譚冠三將軍的生平事跡，宣傳老西藏精神?！傲私饬死衔鞑鼐窈汀衔鞑亍瘋兊墓适潞螅也耪嬲斫饬耸裁词秦熑闻c擔當，老西藏精神將永遠激勵我前行?！蔽鞑芈殬I(yè)技術(shù)學院學生扎西平措說。

　　在西藏職業(yè)技術(shù)學院的支持下，張艾平組織成立的講解組擴大為老西藏精神學習與傳承社團，負責譚冠三紀念園的日常運行。同時，為加強對老西藏精神的研究，他們還成立了老西藏精神研究會。據(jù)統(tǒng)計，張艾平先后培養(yǎng)了200多名老西藏精神講解員。為提升講解員的講解水平，張艾平長期對講解員以座談會的形式進行培訓(xùn)。隨著培訓(xùn)內(nèi)容的增加，座談會就變成了讀書會。讀書會上，同學們在張艾平的指導(dǎo)下，以聊天討論的形式學習新知識，大家互幫互助，讀書會也成為鑄牢中華民族共同體意識的生動實踐。為影響更多同學，張艾平將讀書會的骨干成員分成多個小組，讓更多的同學加入進來，骨干成員組織小組同學一起學習，營造了濃厚的讀書學習氛圍。自社團成立以來，張艾平已經(jīng)組織舉辦2000場讀書會。

　　為了尋找更多的思政課實踐教育資源，張艾平多次利用假期帶領(lǐng)譚冠三紀念園的講解員尋找紅色文化遺跡。截至2023年底，張艾平帶領(lǐng)團隊已經(jīng)完成了161處紅色文化遺跡調(diào)研，新發(fā)現(xiàn)存在紅色文化價值歷史遺跡16處，形成18萬字的調(diào)研報告，設(shè)計22條紅色研學線路。張艾平把這些紅色文化遺跡串聯(lián)成線，設(shè)計成“行走的思政課”，并將邊疆一線的紅色文化遺跡作為現(xiàn)場教學點，開拓了玉麥鄉(xiāng)、勒布溝等10條重要思政課研學實踐線路。

　　三尺講臺育桃李，粉筆無言寫春秋。數(shù)十年如一日教書育人的歲月中，張艾平獲得了全國優(yōu)秀教師、全國高校優(yōu)秀思想政治教育工作者、西藏民族團結(jié)進步模范、全國教書育人楷模等榮譽稱號。

　　“老西藏精神不是虛的，是實實在在的，是一個個人、一件件事，是那些奉獻在西藏的青春和生命。”張艾平說，希望通過自己的努力，能夠讓更多人了解老西藏精神，讓老西藏精神在新時代發(fā)揚光大。