東西問丨馬扎·索南周扎:青藏極地建筑研究,如何論述漢藏文化同根同源?
作者 馬扎·索南周扎 中國民族建筑研究會副秘書長
青藏高原位于亞洲內陸,平均海拔4000米以上。這片高原既是東亞大陸與印度板塊之間天然的地理氣候屏障,也是影響亞洲東部文明延續(xù)發(fā)展的天然屏障。從人居建筑的視角,青藏高原是目前所知孕育人類文明和具有顯著人居環(huán)境分布、人居文化沉淀的極限地理單元。世居于青藏高原的藏、羌等民族,創(chuàng)造了獨具極地特色的人居文明和地域建筑形態(tài)。
以工巧明融合現代學科
青藏高原地域民族建筑是中國本土建筑體系中山地建筑的杰出代表,是長期以來繁衍生息于青藏高原的藏、羌等民族生存智慧的結晶,營造技藝的創(chuàng)造,人居實踐的成果。
藏、羌等民族以山地為藍本、石木為材料,運用中國傳統文化樸素的生態(tài)智慧和深邃的天人思想,創(chuàng)造出具有縱向雕塑美感,彰顯本土文化特色,富含本土生態(tài)智慧的青藏高原地域民族建筑體系。與中國廣袤平原之上、農耕文化背景下,具有張弛之美、講究厚重倫理、富含審美意蘊的其他建筑形態(tài)相得益彰,共同構成了中華民族建筑文化體系同源性、豐富性、多樣性的時空篇章。
青藏高原地域民族建筑研究發(fā)端于20世紀初。1949年后,一批批具有世界級文化遺產價值的青藏地域民族建筑,被逐步納入國家各級文物保護序列,甚至進入世界文化遺產名錄。從改革開放直至世紀之交前后,青藏高原社會經濟發(fā)展,大量建筑遺產亟待保護修復。以布達拉宮修繕、西藏博物館(老館)建設、拉薩火車站建設、玉樹災后重建為代表的重大工程,帶動本地學者對青藏高原地域民族建筑的研究。
這一時期,部分具有藏學傳統背景的建筑學人,開始嘗試以“五明”文化中的工巧明等青藏傳統建筑理論與現代建筑學科的比較研究和傳承融合,探索中國本土建筑研究在青藏地域民族建筑方面的學科現代化實踐。
世界文化遺產——布達拉宮倒影風光。江飛波 攝
彰顯第三極人居環(huán)境實踐的極限價值
伴隨第二次青藏高原綜合科學考察的推進,放眼國家戰(zhàn)略、立足環(huán)境資源、聚焦區(qū)域發(fā)展、著眼國家安全的青藏高原相關研究正逐步形成。青藏高原地域民族建筑研究也從族緣意義上的民族建筑歷史文化、遺產保護問題,地緣意義上的青藏高原區(qū)域發(fā)展和城鄉(xiāng)建設問題,逐步向極地環(huán)境下,青藏高原特殊生態(tài)單元內人居環(huán)境生態(tài)宜居問題、國土安全問題、綠色可持續(xù)問題拓展。
在中國本土建筑研究中,青藏高原地域民族建筑作為世界第三極人居環(huán)境實踐的極限價值得以彰顯。
論述漢藏文化同根同源的又一系統學科
中國本土建筑研究歷經近百年,以漢式建筑為典型特征的主體部分得到充分深入研究,并逐步拓展推進中國邊疆民族地區(qū)地域建筑的研究,構建了中國本土建筑體系的完整內容,豐富了中華民族建筑文化的內涵。
探究中國本土傳統建筑體系中青藏高原地域民族建筑的起源發(fā)展、歷史脈絡、文化淵源,發(fā)現中華民族傳統建筑文化體系中各民族交往交流交融的歷史,傳承優(yōu)秀基因、優(yōu)秀傳統,與時代、國情結合,指導青藏高原地區(qū)當代社會城鄉(xiāng)建設、遺產保護領域發(fā)展事業(yè),是青藏高原地域民族建筑歷史文化與遺產保護研究的路徑和目的。
從建筑思想史、建筑技術史、建筑文化史等領域來看,青藏高原地域民族的研究有可能成為繼語言學、藏醫(yī)藥學后,論述漢藏文化同根同源的又一系統學科。
改革開放以來,以保護、利用、發(fā)展為目的的規(guī)劃設計實踐成為青藏高原本土建筑研究的內在推力。一些重大工程的規(guī)劃設計,推動了其他地區(qū)建筑學人對青藏高原本土建筑規(guī)劃設計的研究與實踐,同時促進本土規(guī)劃設計人才扎根高原的建筑規(guī)劃設計理論在地研究。
8月14日,第七屆北京國際藏學研討會在京開幕。圖為中國民族建筑研究會副秘書長馬扎·索南周扎作大會發(fā)言。崔白露 攝
立足青藏地域、關乎國家戰(zhàn)略
從傳統視野看,青藏高原地域民族建筑富含人與自然和諧共生的傳統生態(tài)文明思想、樸素適用的人居生態(tài)技術,凝聚青藏高原各族人民長期實踐并積累的人居生態(tài)智慧。從當代視野看,青藏高原綠色建筑和極地人居環(huán)境的研究,是青藏高原地域民族建筑研究中具有國家戰(zhàn)略性和全球示范價值的研究領域。青藏高原極地建筑和人居環(huán)境的發(fā)展實踐,具有全球示范意義,也凝聚著面向人類共同命運和未來的中國智慧。
青藏極地建筑與人居環(huán)境的學科研究不僅是建筑學、人居環(huán)境學、藏學等學科領域的特色研究方向,更是這些學科在國家青藏高原相關戰(zhàn)略指引下的科研聚焦和實踐融合;不僅有人文社會科學的基礎,更具自然科學的應用;不僅具有深遠密切的系統關系和戰(zhàn)略意義,更聚焦涉藏地區(qū)鄉(xiāng)村振興、遺產保護、城市更新、生態(tài)文明建設的現實性具體問題。青藏極地建筑與人居環(huán)境的學科研究,是高質量發(fā)展時期立足青藏地域、關乎國家戰(zhàn)略的重要學科,也是亟待重視和推動的新興學科領域和學科方向。
作者簡介:
馬扎﹒索南周扎(馬永貴),藏族,中國民族建筑研究會副秘書長、常務理事、專家委員會副主任、專家委員會辦公室主任、青藏高原地域民族建筑專業(yè)委員會常務副主任委員,政協第十三屆青海省委員會委員、教科衛(wèi)體專委會副主任,《中華民居》《中國民族建筑》編委,長期致力于中國本土建筑青藏高原地域民族建筑研究。
版權聲明:凡注明“來源:中國西藏網”或“中國西藏網文”的所有作品,版權歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網和署著作者名,否則將追究相關法律責任。
-
東西問丨萬果:如何推進藏學學科“三大體系”建設?
隨著中國藏學的發(fā)展,原本是舶來品的“現代藏學”概念,當下在中國特有的歷史進程與社會現實語境下已形成具有中國特色的藏學研究。[詳細] -
東西問丨印尼學者漢迪:旅游業(yè)如何助力西藏減貧與文化傳承?
旅游業(yè)對中國減貧產生了顯著的積極影響,西藏也通過旅游業(yè)高質量發(fā)展實現了減貧和文化傳承。西藏人民的脫貧故事,為國際社會特別是發(fā)展中國家提供了借鑒。 [詳細] -
東西問丨邊巴拉姆:西藏婦女發(fā)展權如何得到全方位保障?
西藏和平解放70多年來,西藏婦女權益保障從無到有進入法治化軌道,憲法、法律和地方性法規(guī)的廣泛賦權,為西藏婦女提供了充分的發(fā)展機會和發(fā)展條件,對西藏婦女在政治、經濟、文化、社會和家庭等各方面的發(fā)展權進行全方位保障。[詳細]