中國藏學研究中心宗教研究所助理研究員索朗卓瑪3日在此間舉行的一個主題邊會上表示，中國關(guān)于藏傳佛教活佛的法規(guī)舉措已日趨完善，活佛轉(zhuǎn)世制度作為藏傳佛教實行法位繼承的一項宗教制度得到充分尊重和完整傳承。

　　在聯(lián)合國人權(quán)理事會第53屆會議舉行之際，中國人權(quán)研究會3日在日內(nèi)瓦萬國宮舉行“中國的人權(quán)理念與實踐”主題邊會。索朗卓瑪在此次邊會上發(fā)言說，活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教為解決教派和寺廟首領(lǐng)傳承，依據(jù)西藏古老的靈魂觀念和佛教特有的化身理論而創(chuàng)立的一種特有的傳承制度?；罘疝D(zhuǎn)世制度歷經(jīng)幾百年的發(fā)展演變，逐步形成了一整套嚴謹而又嚴密的宗教儀軌和歷史定制，其中對有影響的大活佛采取金瓶掣簽認定和報請中央政府批準繼任已成為歷史定制，國內(nèi)尋訪的歷史傳統(tǒng)也早已成為活佛轉(zhuǎn)世不可更改的重要原則。

　　她說，2007年中國頒布并實施的《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》貫徹了全面依法治國的方略和依法治藏重要原則，體現(xiàn)了尊重藏傳佛教宗教儀軌和歷史定制的原則，規(guī)定了活佛轉(zhuǎn)世必須遵循的原則、應(yīng)當具備的條件，規(guī)范了政府行為，明確了佛教協(xié)會的職責，完全符合西藏藏傳佛教的實際，受到了西藏自治區(qū)藏傳佛教界人士、寺廟僧尼和信教群眾的堅決擁護。

　　她表示，按照《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》精神，西藏等地紛紛建立?。ㄗ灾螀^(qū)）、州級佛學院，認定和培養(yǎng)了一大批愛國愛教的新轉(zhuǎn)世活佛，進一步依法保障了藏傳佛教文化的傳承，滿足了藏傳佛教信教群眾的基本宗教需求?！恫貍鞣鸾袒罘疝D(zhuǎn)世管理辦法》的實施，是西藏人權(quán)事業(yè)發(fā)展的一個偉大實踐。