1959年，在中國(guó)共產(chǎn)黨英明領(lǐng)導(dǎo)下，西藏開展了一場(chǎng)轟轟烈烈、波瀾壯闊的民主改革運(yùn)動(dòng)，徹底廢除了黑暗落后的政教合一制度，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身當(dāng)家作主，開啟了嶄新生活。

　　西藏民主改革64年來，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏社會(huì)大局更加穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化更加繁榮、生態(tài)環(huán)境更加良好、人民生活更加幸福，一個(gè)嶄新的社會(huì)主義新西藏呈現(xiàn)在世人面前，廣大翻身農(nóng)奴、農(nóng)奴后代的日子芝麻開花節(jié)節(jié)高。

　　表演藝術(shù)家大旺堆：

　　“我所取得的一切都?xì)w功于黨的培養(yǎng)”

　　一部電影，一段人生，他傾情演繹，生動(dòng)而傳神。

　　1964年，故事片《農(nóng)奴》在全國(guó)上映。影片中，西藏自治區(qū)話劇團(tuán)演員大旺堆扮演主角農(nóng)奴強(qiáng)巴。他全身心忘我投入，以樸素、自然、真實(shí)、感人的表演，迅速成為國(guó)內(nèi)外有影響力的著名表演藝術(shù)家。

　　然而，許多看過這部影片的人并不知道，大旺堆是在真實(shí)地再現(xiàn)著自己的昨天與今天。他生前曾說：“飾演強(qiáng)巴就是自己的生活重現(xiàn)。”

　　大旺堆出生在舊西藏山南貢嘎的一個(gè)農(nóng)奴家庭。13歲起，他就在農(nóng)奴主的莊園里干著繁重的農(nóng)活，卻連最基本的溫飽都不能保證。

　　17歲的一天，不堪忍受壓迫的大旺堆，從莊園里跑到拉薩哲蚌寺，做了一名僧人，雖說不用干農(nóng)活，卻也只能做最底層的僧人。他在一篇自述中這樣寫道：“我仍舊逃不出農(nóng)奴制度的牢籠，離開一個(gè)人間地獄，又掉入一個(gè)黑暗的深淵?！?/p>

　　直到西藏和平解放后，遇到解放軍，大旺堆才第一次看見真正的曙光。

　　1959年秋天，上海戲劇學(xué)院接到了文化部與西藏工委、自治區(qū)籌委會(huì)交辦的一項(xiàng)重要任務(wù)——為西藏培養(yǎng)一批藏族話劇表演人才。那時(shí)，農(nóng)奴出身的大旺堆有幸成為這個(gè)班29人中的一員。

　　2019年9月10日，已是著名話劇影視表演藝術(shù)家、國(guó)家一級(jí)演員、“國(guó)家突出貢獻(xiàn)話劇藝術(shù)家”的大旺堆在拉薩病逝，享年87歲。作為高原上話劇藝術(shù)的一粒種子，他一生扎根民間，為西藏社會(huì)主義文藝事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。

　　“我所取得的一切，都應(yīng)該歸功于黨的培養(yǎng)。是共產(chǎn)黨給了我新生，給了我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要機(jī)遇?！贝笸焉罢f。

　　老黨員尼瑪：

　　“不負(fù)這個(gè)美好新時(shí)代”

　　3月中旬，拉薩市曲水縣達(dá)嘎鎮(zhèn)達(dá)嘎村村民穿起節(jié)日盛裝，歡聚在田間，哼唱著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌曲，在一陣陣鏗鏘有力的舞步中祈禱今年糧食豐收。

　　尼瑪神采奕奕，腳步輕盈，絲毫看不出他已有78歲高齡。

　　西藏民主改革前，尼瑪經(jīng)歷過14年的黑暗人生。在舊西藏，為了活著，他和他的家人只能忍受農(nóng)奴主的各種殘酷剝削。

　　“那時(shí)候，我以為一輩子就那樣了?！蹦岈敾貞浀溃罢鏇]想到，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，民主改革的號(hào)角在西藏吹響了，讓我們農(nóng)奴翻身做了主人！”

　　民主改革后不久，尼瑪便被村民推選為村委會(huì)主任，開啟了他長(zhǎng)達(dá)40年為人民服務(wù)的光榮履歷?！翱粗h和國(guó)家無(wú)數(shù)個(gè)惠民利民政策在高原大地落地生根，西藏實(shí)現(xiàn)短短幾十年、跨越上千年的人間奇跡，作為一名老黨員，我感到十分欣慰。”

　　如今，尼瑪早已實(shí)現(xiàn)了吃穿不愁，兒孫滿堂，還成了一名基層宣講員。

　　“我們十分感恩共產(chǎn)黨，也很珍惜這來之不易的幸福生活。今后，我一定會(huì)繼續(xù)宣講好黨的好聲音，引導(dǎo)大家一如既往地聽黨話、感黨恩、跟黨走，不負(fù)這個(gè)美好新時(shí)代?！辈稍L結(jié)束時(shí)，尼瑪鄭重地說。

　　農(nóng)奴后代扎西次措：

　　“讓更多學(xué)生明白幸福生活來之不易”

　　四四方方的圖書室里偶爾只有翻閱書籍發(fā)出的微小聲音，扎西次措坐在靠窗的位置，安靜地摘抄著《了不起的狐貍爸爸》一書中的精彩內(nèi)容。

　　作為昌都市類烏齊縣的一名漢語(yǔ)文老師，扎西次措認(rèn)為不單單要向?qū)W生傳授課本知識(shí)，還要豐富學(xué)生的課外閱讀形式，以此陶冶學(xué)生的情操?！敖裉斓拈喿x課，我把學(xué)生帶到了圖書室，讓他們自行選取閱讀一本書，摘抄能產(chǎn)生共鳴的文字，等到下一次課上分享給同學(xué)們?！彼f。

　　扎西次措是昌都市洛隆縣孜托鎮(zhèn)人，2019年考到了類烏齊縣成為一名老師。從剛教課時(shí)的手足無(wú)措，到現(xiàn)在的鎮(zhèn)定自若，短短四年間，她不負(fù)家人的囑托，成為了一名優(yōu)秀教師。

　　“我是農(nóng)奴的后代，爺爺經(jīng)常教育我要好好讀書，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。”交談中，扎西次措告訴記者，她的爺爺一出生便成了農(nóng)奴，在舊西藏洛隆孜托地方最大的農(nóng)奴主噶亞·布瓊家族當(dāng)“差巴”，背負(fù)著世世代代無(wú)法繳完的沉重賦稅。

　　1959年，西藏民主改革，劈開了拴在她爺爺和許許多多像她爺爺一樣的悲慘農(nóng)奴身上無(wú)形的枷鎖。

　　正因?yàn)榻?jīng)常聽爺爺講舊西藏苦難和新西藏幸福的鮮明對(duì)比，扎西次措更加明白幸福生活來得多么不易。如今，她辛勤耕耘在教育一線，經(jīng)常向?qū)W生們耐心地講新舊西藏對(duì)比，讓更多學(xué)生明白幸福生活來之不易，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)成才。

　　沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒有民主改革，就沒有社會(huì)主義新西藏，就沒有廣大農(nóng)奴及其后代當(dāng)家作主的幸福生活。生活在這片古老而神奇土地上的各族兒女堅(jiān)信：明天一定更美好！