在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。

　　以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”為核心的“老西藏精神”誕生于上世紀(jì)五六十年代西藏和平解放初期，是先輩們在行軍打仗、建設(shè)西藏中，用生命和熱血孕育的。老西藏精神發(fā)展于西藏社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，完善于改革開放時(shí)期，升華于跨越式發(fā)展時(shí)期。70年來，在老西藏精神的激勵(lì)下，西藏的建設(shè)奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利，成就了“短短幾十年、跨越上千年”的人間奇跡。

　　2021年7月21日至23日，習(xí)近平總書記來到西藏，祝賀西藏和平解放70周年，看望慰問西藏各族干部群眾，給各族干部群眾送去黨中央的關(guān)懷。

　　孕育誕生

　　20世紀(jì)50年代初，以中國人民解放軍第十八軍為主力的進(jìn)藏部隊(duì)擔(dān)負(fù)起解放西藏的任務(wù)。十八軍將士們以“讓高山低頭，讓河水讓路”的氣魄，在世界屋脊之上，創(chuàng)造了世界筑路史上前所未有的奇跡；以“向土地要糧，向沙灘要菜”的決心，自力更生、艱苦卓絕，開荒生產(chǎn)了大批糧食和蔬菜……十八軍正是老西藏精神的發(fā)端之一。

　　接到進(jìn)藏命令時(shí)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的十八軍將士正準(zhǔn)備駐守川南。突然接到進(jìn)軍西藏的任務(wù)，想到西藏路途遙遠(yuǎn)、嚴(yán)寒缺氧、語言不通、風(fēng)俗迥異，不少干部戰(zhàn)士思想有了波動(dòng)。

　　如何統(tǒng)一大家的思想？1950年3月18日，十八軍在四川樂山召開了誓師大會(huì)。主席臺(tái)上，軍長張國華帶上了他3歲的女兒小難。張國華33歲才得此女，妻子臨盆時(shí)更是被敵人追殺，險(xiǎn)些喪命。當(dāng)?shù)弥‰y也將一同進(jìn)藏時(shí)，將士們無不動(dòng)容，義無反顧地踏上了進(jìn)藏之路。

　　“堅(jiān)決把五星紅旗插上喜馬拉雅山，讓幸福的花朵開遍全西藏?！币痪溏H鏘的誓言，開啟了一場偉大的歷史壯舉。十八軍將士徒步在高原行軍3000公里，歷時(shí)一年零九個(gè)月，翻雪山、蹚冰河、宿草地，完成了和平解放西藏的歷史使命。但彼時(shí)的西藏，生產(chǎn)水平落后、經(jīng)濟(jì)一窮二白。

　　進(jìn)藏部隊(duì)將士喊出“吃大苦、耐大勞”的口號(hào)，實(shí)現(xiàn)了從“三年一換”向“長期建藏、邊疆為家”的思想轉(zhuǎn)變。他們克服高寒缺氧等困難，帶領(lǐng)各族群眾建設(shè)社會(huì)主義新西藏，開創(chuàng)了西藏歷史上200多個(gè)“第一”：建成西藏第一條公路、第一個(gè)機(jī)場、第一座現(xiàn)代電站、第一座橋梁、第一個(gè)郵局、第一家現(xiàn)代醫(yī)院、第一所現(xiàn)代小學(xué)……西藏的歷史，由此翻開了嶄新的篇章。

　　賡續(xù)傳承

　　時(shí)光無言，精神有聲。

　　1979年，國家要抽調(diào)一批干部到西藏工作，孔繁森主動(dòng)報(bào)名，并寫下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的誓言。1988年，孔繁森第二次赴藏工作。1992年底，在藏工作期滿的孔繁森毫不猶豫地選擇了繼續(xù)留藏工作。1994年，出差途中他因車禍不幸殉職，年僅50歲。

　　“一塵不染兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水；二離桑梓獨(dú)戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山。”這是孔繁森犧牲后，人們對他的生動(dòng)評價(jià)。2018年12月18日，黨中央、國務(wù)院授予孔繁森改革先鋒稱號(hào)，稱他為“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！薄?/p>

　　今天，孔繁森的為民情懷和感人故事仍在廣為傳頌，也深深地激勵(lì)著高原兒女。

　　西藏那曲市雙湖縣是全國海拔最高的縣，含氧量僅為平原地區(qū)的40%。中石油干部梁楠郁，援藏一屆期滿，盡管血壓、血脂、尿酸都高了，但思量再三，他還是決定留下來繼續(xù)援藏。梁楠郁說：“學(xué)習(xí)老西藏精神，學(xué)習(xí)孔繁森，最先要做的就是到黨和人民需要的地方去。”促產(chǎn)業(yè)振興、補(bǔ)醫(yī)療短板、抓教育發(fā)展……5年多來，梁楠郁把崗位當(dāng)陣地堅(jiān)守，把工作當(dāng)事業(yè)追求，把西藏當(dāng)故鄉(xiāng)守護(hù)，參與并見證了雙湖縣翻天覆地的變化。未來，在鄉(xiāng)村振興的道路上，梁楠郁堅(jiān)信雙湖能走得更遠(yuǎn)。

　　“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號(hào)獲得者李萬智在藏工作20多年，如今仍奔波在西藏電力建設(shè)的第一線。2006年，李萬智與同事在驗(yàn)收阿里昆莎機(jī)場線路時(shí)遭遇了罕見的暴風(fēng)雪，一行人采取的多種自救措施都以失敗告終。在等待救援的三天四夜里，李萬智第一次感受到死亡臨近的恐懼。得救休整后，李萬智又投入到了項(xiàng)目驗(yàn)收中。項(xiàng)目驗(yàn)收成功后，當(dāng)?shù)匕傩帐峙鯘嵃椎墓_(dá)和青稞酒，載歌載舞迎接光明，這一幕讓李萬智熱淚盈眶：“太值得了！如果讓我再次選擇，我還是會(huì)義無反顧?！?/p>

　　一批又一批像孔繁森、梁楠郁、李萬智一樣的黨員干部接過接力棒，發(fā)揚(yáng)老西藏精神，為西藏的繁榮發(fā)展矢志艱苦奮斗，甚至獻(xiàn)出寶貴生命，不斷為老西藏精神注入新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　歷久彌新

　　譚戎生是曾任第十八軍政委的譚冠三將軍之子，繼承父輩的理想信念，1986年，他主動(dòng)申請調(diào)藏工作，書寫了父子兩代人的西藏情緣。譚戎生表示：“在西藏這片日新月異的土地上，有父輩們的開拓、堅(jiān)守、奉獻(xiàn)，也有我們后輩的繼承、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，我感到無上的光榮與自豪。如今，豎立在西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院里的譚冠三墓碑已經(jīng)成為十八軍那一代英雄們集體的豐碑，譚冠三紀(jì)念園也成為老西藏精神、革命傳統(tǒng)和愛國主義教育的一個(gè)重要場所?！?/p>

　　“我加入學(xué)校老西藏精神學(xué)習(xí)與傳承社團(tuán)后，成為一名譚冠三紀(jì)念園的義務(wù)講解員，通過學(xué)習(xí)講解，我慢慢懂得了革命前輩，懂得了老西藏精神?！蔽鞑芈殬I(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生拉安次仁說，“老西藏精神是艱苦奮斗與無私奉獻(xiàn)的集中體現(xiàn)，也是和平解放西藏、拓荒生產(chǎn)、建設(shè)新西藏的過程中人民解放軍吃苦耐勞、民族團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)?！?/p>

　　來自西藏察隅縣的拉安次仁從小聽爺爺講解放軍的故事，眼見家鄉(xiāng)一天天建設(shè)得愈加美好。他說：“作為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)老西藏精神，更要踐行發(fā)揚(yáng)老西藏精神，學(xué)好本領(lǐng)投身西藏建設(shè)之中?！?/p>

　　從珠峰腳下到羌塘草原，從雅江兩岸到三江流域，老西藏精神作為精神之鈣滋養(yǎng)著雪域高原兒女，各族黨員干部群眾時(shí)刻用老西藏精神鼓舞激勵(lì)自己，團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏。

　　和平解放70年來，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得了全方位進(jìn)步、歷史性成就。西藏地區(qū)生產(chǎn)總值由1951年的1.29億元增加到2020年的1902.74億元；農(nóng)村居民人均可支配收入從1959年的35元增加到14598元，增長了416倍；全區(qū)62.8萬貧困人口全部脫貧，74個(gè)貧困縣（區(qū)）全部摘帽，歷史性消除了絕對貧困；西藏人均壽命由1951年的35.5歲增加到現(xiàn)在的72.19歲；社會(huì)大局安定和諧，群眾安全感滿意度長期保持在99%以上；生態(tài)建設(shè)從注重保護(hù)向主動(dòng)作為轉(zhuǎn)變，地級以上城市空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)率達(dá)到99.4%。

　　憶往昔，西藏和平解放的70年，高原兒女無比自豪；看今朝，西藏事業(yè)蓬勃發(fā)展，各族干部群眾重整行囊再出發(fā)！

　　站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，老西藏精神必將迸發(fā)出新的光芒，照亮雪域高原，引領(lǐng)西藏干部群眾創(chuàng)造新的輝煌。