【西藏和平解放70年】藏文化70年之變:一改往日“神秘” 走出雪域高原
西藏和平解放70年間,藏文化發(fā)展歷經(jīng)萬千變化,在教育普及與質(zhì)量提升的基礎(chǔ)上,個人保護(hù)傳承意識被喚醒,而中央與地方的不斷傾力投入,更讓藏文化一改往日“神秘”色彩,走出雪域熠熠生輝。
圖為日喀則市一場文藝節(jié)目的藏戲表演(資料圖)。趙朗攝
1951年前的舊西藏,饑餓困苦是農(nóng)奴們的集體記憶,本地沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校,文盲率高達(dá)95%,更談不上文化保護(hù)的自覺意識。數(shù)據(jù)顯示,和平解放后,1951年至2020年,中國官方累計投入教育經(jīng)費(fèi)2239.65億元(人民幣,下同),推動西藏建立起從學(xué)前教育到高等教育的現(xiàn)代教育體系。
受訪專家認(rèn)為,政教合一的封建農(nóng)奴制被打破,等同打破命運(yùn)枷鎖,學(xué)知識、實(shí)現(xiàn)夢想、創(chuàng)造價值,成為人生自由選擇。語言文字的學(xué)習(xí)打破了蒙昧,這是關(guān)注、傳承、發(fā)展文化的必備基礎(chǔ)。
西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所所長努木來自藏北牧民家庭,從中央民族大學(xué)畢業(yè)后回藏從事語言文字和民族藝術(shù)研究。他認(rèn)為,接受教育后,無論從事何種職業(yè),對藏文化發(fā)展均有保護(hù)傳承作用,“文化保護(hù)傳承覺醒得益于教育發(fā)展,這成為大家的共識”。
個體保護(hù)傳承意識覺醒外,官方保護(hù)藏文化的投入力度亦前所未有。
在新西藏,藏語文的學(xué)習(xí)、使用受到法律保護(hù);布達(dá)拉宮、羅布林卡分別于1994年、2001年被列入世界文化遺產(chǎn),2018年底,官方還啟動了周期10年,投資3億元的布達(dá)拉宮文物(古籍文獻(xiàn))保護(hù)利用項目;格薩爾、藏戲、藏醫(yī)藥浴法成為聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,2006年以來,中央財政累計投入2.09億元,用于西藏國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的保護(hù)等工作;建立西藏藏醫(yī)藥大學(xué),培養(yǎng)了7000余名藏醫(yī)藥專業(yè)人才。
圖為拉薩郊縣的賽馬節(jié)(資料圖)。何蓬磊 攝
羅布林卡金頂屋面修繕保護(hù)工程項目負(fù)責(zé)人邊巴卓瑪說:“一直以來,中央政府對少數(shù)民族,尤其是邊疆民族地區(qū)的文物保護(hù)重視有加”,數(shù)百年的古建文物至今“容顏”無損,這得益于中央政府不惜重金實(shí)施的保護(hù)。
西藏自治區(qū)古籍保護(hù)中心古籍部副主任才洛說,自2010年,西藏開展古籍普查登記,7市(地)已知場所的古籍普查接近尾聲。10余年的普查拯救了許多瀕臨消失的古籍,為剖析西藏久遠(yuǎn)的燦爛文明提供了史料依據(jù)。
從個人保護(hù)傳承意識的覺醒,到官方傾力投入,藏文化一改“神秘”形象,頻頻“走向”世界。
中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱巴舞傳承人、西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授澤吉便將熱巴舞帶向了歐美。她表示,從最初的老家昌都山區(qū),到西藏自治區(qū)專業(yè)舞臺,再從全國舞臺走向世界,“西藏給了熱巴舞更亮的聚光燈,我也因熱巴舞找到人生價值”。
圖為夏日羅布林卡(資料圖)。趙朗攝
“走出去”的同時,西藏也包容不同民族、國家的文化“走進(jìn)來”。全國性的體育賽事、歌手選秀、電競賽事等活動走上高原,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展拉近了偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)牧民與世界的距離。
德西是一名高校法律教師,工作之外還是名舞蹈老師,現(xiàn)代舞、爵士舞、西班牙舞均是長項。她說:“像鍋莊是我們藏民族最擅長的舞蹈,但國外潮流舞蹈在西藏也很受年輕人追捧?!?/p>
舞蹈僅是藏文化繁榮的一個縮影。如今,藏族繪畫藝術(shù)、音樂等也在歐洲、東南亞、美洲、非洲等地綻放光芒,西藏文化名片已愈來愈響亮。
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