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西藏手藝人嘎瑪曲扎:愿古老雕刻藝術從高原走向遠方

發(fā)布時間:2021-07-19 09:26:00來源: 中國新聞網

  在嘎瑪曲扎的工作間,有兩個展柜處在房間的對角線上。一邊陳列著嘎瑪曲扎創(chuàng)作的各類文創(chuàng)產品,另一邊則放著祖輩們曾用過的墨盒、各類雕刻工具等。靜默中有一種遙相呼應的傳承。

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圖為7月14日,普松雕刻技藝傳承人嘎瑪曲扎正在家中進行創(chuàng)作。 中新社記者 冉文娟 攝

  嘎瑪曲扎的家鄉(xiāng)西藏自治區(qū)尼木縣普松鄉(xiāng)被稱為“雕刻之鄉(xiāng)”。普松雕刻的歷史據傳可追溯至公元7世紀,其因繁復精湛的工藝被譽為“尼木三絕”之一。這項“刀尖上的技藝”在嘎瑪曲扎家族中已傳承400多年,他是第6代握起刻刀的人。

  生于藏文書法和雕刻世家,嘎瑪曲扎的童年記憶大都與練習書法和雕刻有關,“這些是和吃飯、喝水一樣重要的事”。13歲那年,他正式開始學習雕刻技藝。重復枯燥的練習讓手很快磨出了繭,但心性卻很難“打磨”?!爸型驹肴W駕駛或者做生意”,但家規(guī)甚嚴,每有懈怠時“父親會嚴厲訓斥,哥哥則直接用木棍揍”。鞭策之下,嘎瑪曲扎學藝精進,也漸漸明白了自己必須扛起傳承技藝的責任。

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圖為普松雕刻技藝傳承人嘎瑪曲扎創(chuàng)作的雕刻作品。 中新社記者 冉文娟 攝

  普松雕刻的內容傳統(tǒng)上以佛教經文經典、佛教造像、民間傳說故事等為主。以雕刻經版為例,學習時首先需要從反面熟悉藏文字形,最核心的步驟是用不同刻刀從經文邊緣入手,留下凸起的浮雕狀經文,并挖出凹處。還有一些雕刻作品圖案復雜多變,毫厘之間即見功底。

  “雕刻是一項手、眼、心并用的技藝。手法要準,眼力要好,心要靜?!备卢斍榻B,普松雕刻多達二三十道工序,不同用途的雕刻工具有60多種。創(chuàng)作時,手藝人盤足靜坐,地上木屑漸多,經文、圖像逐漸浮現。雕琢一件作品何嘗不是在“雕琢”手藝人的技藝和心性。

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圖為7月14日,普松雕刻技藝傳承人嘎瑪曲扎正在家中進行創(chuàng)作。 中新社記者 冉文娟 攝

  千百年來,普松雕刻與當地人的信仰相伴。當下,新一代的傳承人一面向內汲取傳統(tǒng)技藝,一面向外求索創(chuàng)新,讓普松雕刻成為更多人喜愛的工藝品。

  2009年,普松雕刻制作技藝被列入西藏自治區(qū)級非物質文化遺產。也正是在這一年,嘎瑪曲扎著手研發(fā)文創(chuàng)產品。

  一次在布達拉宮附近游玩時,嘎瑪曲扎發(fā)現游客們很愛拍照,也喜歡佩戴西藏的飾品,由此萌生創(chuàng)意。他用刻刀把布達拉宮雕成栩栩如生的工藝品在景區(qū)售賣,銷量不錯。受到鼓舞的嘎瑪曲扎接著推出了牦牛雕刻產品,持續(xù)受到游客喜愛。

  熱銷的文創(chuàng)產品讓普松雕刻技藝逐漸“出圈”,游客的認可也讓嘎瑪曲扎有種遇到“知音”的滿足。他樂于跟游客們交流,抓住赴各地展銷、培訓的機會學習取經,還參加各類創(chuàng)作比賽,所思所感都轉化成刀尖的靈感?,F今,他基于普松雕刻技藝開發(fā)的文創(chuàng)產品已有80多種。

  普松雕刻技藝承載著厚重的文化,也寄托著當地農牧民對美好生活的憧憬。2016年4月,嘎瑪曲扎在政府支持下成立合作社,向當地農牧民傳授技藝,帶動大家通過雕刻經版、制作文創(chuàng)產品等增加收入。隨著訂單量增加,他的不少徒弟已靠這門技藝走上了致富路。

  “時代在發(fā)展,普松雕刻技藝也要向前發(fā)展?!闭劶拔磥淼拇蛩?,37歲的嘎瑪曲扎有種時不我待的緊迫感?!跋M蛟斐龈嗯c時代契合、廣受歡迎的文創(chuàng)產品,讓古老的普松雕刻藝術從高原走向遠方?!?/p>

(責編: 郭爽)

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