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專家:藏傳佛教70年來最顯著變化是人的宗教信仰自由

發(fā)布時間:2021-05-22 09:07:00來源: 中國新聞網(wǎng)

  中國國務(wù)院新聞辦公室21日發(fā)表的《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書中指出,西藏宗教信仰自由得到充分保障。藏學(xué)專家接受中新社采訪時表示,過去70年來,藏傳佛教最顯著的變化,是人的宗教信仰自由。

  西藏藏學(xué)研究中心學(xué)術(shù)顧問達寶次仁表示,1951年前,在政教合一背景下,西藏藏傳佛教掌握了教育、法律、經(jīng)濟等資源。和平解放后,特別是民主改革后,政教合一的制度被取消。過去70年來,藏傳佛教最顯著的變化是人的宗教信仰自由。人們不再是出生便被賦予宗教信仰身份。

  此番發(fā)布的白皮書指出,為堅持宗教中國化方向,切實保障宗教信仰自由與秩序,依法管理宗教事務(wù),官方制定了一系列政策措施和規(guī)范性文件。

  浙江大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識研究培育基地專職研究員李健認(rèn)為,西藏和平解放70年來,實施的宗教政策在不同歷史時期均有不同變化,但政策的核心脈絡(luò)均是實現(xiàn)政教分離、建立現(xiàn)代國家對宗教的制度化管理體制,具體包括寺廟僧尼管理、佛事活動管理、活佛轉(zhuǎn)世管理制度、寺廟財務(wù)管理制度探索等。轉(zhuǎn)型過程與西方部分國家近代以來的政教分離轉(zhuǎn)型有共同點。

  近10年來,西藏藏傳佛教全面快速創(chuàng)新寺廟改革,僧尼逐漸享受均等化社會公共服務(wù)。

  達寶次仁表示,僧尼作為普通公民,也被納入社會保障體系,格外享受每年一次的健康體檢。社會在變化,僧尼修行、接受教育也在變化。過去僧尼僅能接受寺院教育,如今還可以學(xué)習(xí)政治、歷史、法律、科技知識。

  無論在政治選舉、還是大型社會活動,西藏僧尼均參與其中。他說,從全國性到縣一級的人大、政協(xié)會議,均可看到僧尼作為代表為國家、民眾建言獻策。

  中國藏學(xué)研究中心宗教研究所研究員德吉卓瑪認(rèn)為,藏傳佛教中尼眾最大的變化是教育,西藏佛學(xué)院成立尼眾部具有劃時代的宗教意義。過去,尼眾多以念誦經(jīng)文學(xué)習(xí),無師指導(dǎo),如今也有機會通過佛學(xué)院進修獲得提升。修佛以外還學(xué)習(xí)其他知識,尤其法律知識的學(xué)習(xí)增強了尼眾的自我保護意識。

  白皮書還指出,在西藏,各宗教、各教派一律平等,信教和不信教群眾一視同仁?,F(xiàn)有藏傳佛教宗教活動場所1700多處,僧尼約4.6萬人,清真寺4座,世居穆斯林群眾12000余人,天主教堂1座,信徒700余人。

  李健指出,在拉薩古城區(qū),清真大寺臨近大昭寺,在各自宗教節(jié)日,信眾們以互不打擾的方式形成了包容和默契。在西藏唯一的天主教堂,藏文版的《圣經(jīng)》被當(dāng)?shù)夭刈逍疟娛褂谩?/p>

  達寶次仁則表示,過去藏傳佛教不同教派活動領(lǐng)域、權(quán)力大小不一,待遇不平等,曾有一派獨大的局面,如今各教派平等發(fā)展。

  對于藏傳佛教中國化,李健指出,它是一個歷史演進的過程,應(yīng)跳出西藏范圍,從更宏大的國家層面去理解。佛教傳入西藏后形成地方特色形態(tài)的藏傳佛教,就是最初期的中國化成果。西藏和平解放以來,尤其民主改革后,藏傳佛教進入新的歷史階段,在傳承基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我革新,并且融入現(xiàn)代社會。但這仍是一個長期的發(fā)展過程,所以藏傳佛教中國化仍需推進,真正融入到中國特色社會主義現(xiàn)代化宏大歷史進程中,最終形成完全中國化的藏傳佛教形態(tài)。

(責(zé)編: 常邦麗)

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