中國寶“藏” | 時(shí)尚的“網(wǎng)紅”展示現(xiàn)代的新西藏
30歲的藏族姑娘扎西拉姆是個(gè)名副其實(shí)的“網(wǎng)紅”。在視頻社交平臺上,她名下的“西藏拉姆”賬號總粉絲數(shù)已超過300萬。她分享自己在家鄉(xiāng)農(nóng)牧區(qū)的生活日常,也直播帶貨,幫村里的鄉(xiāng)親們售賣酥油等土特產(chǎn)。
令她意外的是,直播過程中,有粉絲會問一些“奇葩”問題:“在西藏,你吃得上蔬菜嗎?”“你們多久洗一次澡?”“你們那里是不是都騎馬上學(xué)?”……
為了解答網(wǎng)友的疑惑,拉姆特意拍過自家做飯的視頻,不僅有牦牛肉,也有豬肉、雞肉,還有許多本地大棚里產(chǎn)的蔬菜。
“現(xiàn)在的西藏跟以往相比不一樣啦!”拉姆笑道。
2020年是西藏“網(wǎng)紅”群體成規(guī)模興起的一年,拉姆便是其中一員。“網(wǎng)紅”與粉絲直接互動,讓略顯神秘的雪域高原在手機(jī)屏幕上不再遙遠(yuǎn)。放羊、拾牛糞、做糌粑、打酥油茶等代代相傳的農(nóng)牧區(qū)生活習(xí)慣,借著新興傳播方式走紅。在藏族“小哥哥”“小姐姐”的講解中,這些以往多只在小說、電影和旅游攻略中出現(xiàn)的場景,直觀地展現(xiàn)在了全國各地的網(wǎng)友面前。
創(chuàng)辦了一家少兒模特和美育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的洛桑卓瑪,在拉薩一家健身房里健身(3月14日攝)。新華社記者 孫瑞博 攝
另一方面,移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也讓西藏的形象日益豐滿起來。除了游客們期待的旖旎風(fēng)光,一個(gè)更加現(xiàn)代、時(shí)尚的西藏,正通過“網(wǎng)紅”們的鏡頭,打破人們對“古老西藏”的刻板印象。
擁有50多萬粉絲的“僜人阿普”,拍攝了不少自己家鄉(xiāng)的新貌。在最近的視頻中,這位名為迪龍的30歲小伙記錄了自己在家鄉(xiāng)——林芝市察隅縣下察隅鎮(zhèn)注射新冠疫苗的過程。他說,在全球疫情依然肆虐之時(shí),“我們這里安然無恙,為強(qiáng)大的祖國點(diǎn)贊”。
作為西南邊陲人口較少族群——僜人的一員,迪龍喜歡稱自己是“新時(shí)代的新農(nóng)人”,把直播帶貨的手機(jī)稱為“新農(nóng)具”。
數(shù)據(jù)顯示,2020年,西藏全區(qū)開設(shè)電商直播2000余場次,圍觀人數(shù)達(dá)0.6億人,銷售商品超3000萬元,“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)正在成為西藏加強(qiáng)消費(fèi)拉動、銜接脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新抓手。
(視頻記者:孫陽、王沁鷗)
“網(wǎng)紅”潮也讓更多人看到了西藏“潮”的一面。藝術(shù)館、健身房、文藝書店和咖啡館……這些內(nèi)地年輕人業(yè)余時(shí)間經(jīng)常打卡的場所,近年來也在西藏的各個(gè)城市興起,并紛紛入駐社交網(wǎng)絡(luò)平臺;咖啡師、策展人、說唱歌手、籃球訓(xùn)練師等新興職業(yè),也通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入大眾視野。不少網(wǎng)友感嘆:雪域高原的城市生活,原來也如此多彩。
一家由澳門姑娘在拉薩經(jīng)營的奶茶店最近便在網(wǎng)絡(luò)平臺上走紅,吸引不少游客和市民打卡。說起千里迢迢來創(chuàng)業(yè)的原因,店主說:“拉薩是個(gè)奇妙的地方!”言語間透著對今日西藏包容性的贊美。
“除了符號化的東西,西藏有很多的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容值得挖掘。”西藏“三農(nóng)”類頭部賬號“西藏兄妹”聯(lián)合創(chuàng)始人宋明文和陳俊希說,在“西藏兄妹”全網(wǎng)粉絲破500萬后,他們希望基于當(dāng)?shù)啬贻p人的真實(shí)生活,發(fā)掘更多新西藏的新青年,展示不一樣的新西藏。
扎西拉姆(左)把剛?cè)嗪玫聂佤芜f給拍攝短視頻的丈夫田輝(4月2日攝)。新華社記者 孫瑞博 攝
從田園牧歌的鄉(xiāng)村圖景,到日新月異的現(xiàn)代生活,一塊手機(jī)屏幕,已能聯(lián)結(jié)西藏跨越千年的歷史。在拉薩古城的八廓街區(qū)中,不少建在深巷中的老店和老宅院,借助網(wǎng)絡(luò)收獲了新的關(guān)注。
這些曾經(jīng)只屬于舊西藏封建農(nóng)奴主的私邸,如今已是向所有人開放的休閑場所或文化遺產(chǎn);曾經(jīng)只在深宅中供少數(shù)人觀賞的歌舞、品嘗的珍饈,如今也不再囿于高墻之內(nèi),早已傳遍高原尋常百姓家。
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