“現(xiàn)在我們一家5口，有工作、有教育、有奔頭，我們在拉薩生活得挺好的?！币荒昵埃?7歲的洛松次仁帶著家人，從1300公里外的西藏昌都市芒康縣搬遷至拉薩經(jīng)開區(qū)德吉康薩小區(qū)，開啟了宜居宜業(yè)的新生活。

　　搬遷一年了，搬遷群眾生活得怎樣？適應(yīng)得如何？帶著這些疑問，記者探訪了德吉康薩小區(qū)。

　　生存·從根處阻斷隔代貧困

　　“三巖”在藏語中是巖山環(huán)繞、土地貧瘠之意，“三巖”片區(qū)下轄45個行政村，此前農(nóng)村人口2741戶1.66萬余人，貧困發(fā)生率60.88%，長期存在著“一方水土養(yǎng)不活一方人”等生存問題，是西藏自治區(qū)深度貧困地區(qū)最難啃的“硬骨頭”，牧民靠天、靠每年兩個月的蟲草季吃飯。只有搬出去，才能徹底挪出“窮窩”。

　　自脫貧攻堅戰(zhàn)打響以來，洛松次仁就盼望著政策能落到頭上。近天命之年安土重遷，然而，擺脫貧困的渴望和故土難離的情節(jié)一樣濃烈。在昌都老家，洛松次仁全家住在土木結(jié)構(gòu)的老房子里，靠著放牧和政策性補貼過日子，生活拮據(jù)。大女兒上學的地方離家八九十公里，很是不便。一想到兩個孩子也要像他一樣在那么窮困的地方生活一輩子，洛松次仁愧疚不已。

　　2017年10月，西藏自治區(qū)黨委書記吳英杰來到“三巖”片區(qū)調(diào)研后，村里來了一撥又一撥人。他們宣講精準扶貧精準脫貧的政策，描述著搬到拉薩后生活會有多美好。幾個月后，昌都市各個鄉(xiāng)組織了包括村支書、村長、普通群眾在內(nèi)的20來位代表，用了27天提前探訪了林芝、日喀則、山南、拉薩的安置點。

　　代表們還沒回來，好消息就已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)傳遍了“三巖”片區(qū)。“學校修得這么好”“小區(qū)里就能安排就業(yè)”“出門還能車接送”……大家伙兒對新生活充滿了期待！

　　“能夠搬到拉薩是件好事，但對于我來說那是個陌生的地方。我沒有技能，沒有文化，不知道能做點什么事。”洛松次仁憂心忡忡。

　　雖然滿是擔憂，但他還是決定舉家搬遷。2018年6月24日，一場跨越千里的旅程開啟了，經(jīng)過4天跋涉，6月28日下午15點30分，首批15戶85名搬遷群眾到達到安置點——德吉康薩小區(qū)。洛松次仁一家分配到了一套103平方米的新房，新家窗明幾凈，水、電、天然 氣通到了家里，藏式家具、家電等一應(yīng)俱全。入住當天，洛松次仁還領(lǐng)到了面粉、大米、酥油、磚茶等生活必需品。

　　“拉薩這邊的工作的工作人員真熱情，告訴我們先住下來，就業(yè)的事情之后會有安排?！甭逅纱稳蕬抑男膹氐追畔铝恕?/p>

　　轉(zhuǎn)變·從靠天吃飯到自力更生

　　“今年不去采蟲草了，我在拉薩有工作?！泵磕甑奈辶率窍x草采摘季，一起搬遷來的鄰居想要結(jié)伴回昌都采摘蟲草，但洛松次仁沒有去。“我今年不去采也沒別的原因，就是擔心去了之后自己在這邊工作被人取代了?！闭f起搬進新家的這一年，洛松次仁滔滔不絕。

　　搬進新家后，洛松次仁得到了一個小區(qū)保安的工作。為了堅守崗位放棄采摘蟲草？要知道，在“三巖”片區(qū)，每年兩個月的蟲草采摘期所賺得的收入就是他們?nèi)戡F(xiàn)金收入。

　　看到記者臉上不可置信的表情，洛松次仁掰起手指算了這樣一筆賬：蟲草豐收年，我們家賣蟲草的收入大概是5萬。從經(jīng)開區(qū)坐車到昌都市，運氣好能搭上到戈波鄉(xiāng)的“順風車”，再從村里到蟲草采摘點上，每個人車費一千多，光路上單程就得花上5天，還要準備兩個月的干糧，想想就累。我家3個勞動力扣掉五險一金，月就業(yè)收入是9300元，工作不費勁兒還能顧上小孩，你說說我這選擇對不對。

　　“我們基礎(chǔ)差，也沒什么技能，拉薩市政府為我們就業(yè)想了一切辦法，這樣的生活我必須得珍惜?！笨粗逅纱稳噬癫娠w舞地講著，昌都市民族宗教事務(wù)局副局長、隨遷干部扎西鄧珠也笑了，他告訴記者，除了安置就業(yè)外，一些群眾自己找了工作，還有一些選擇自主創(chuàng)業(yè)。截至目前，共安排就業(yè)崗位266人，并積極引導自主就業(yè)，實現(xiàn)了搬遷群眾1戶至少1人就業(yè)的工作目標。

　　一人創(chuàng)業(yè)，十人就業(yè)，德吉康薩小區(qū)工作人員也積極引導就業(yè)。青年多吉康珠頭腦頗為靈活，有很多創(chuàng)業(yè)想法。在貢覺縣時，他就想開一個養(yǎng)雞場，后來因為搬遷擱淺了。如今，在交通更便利、資源更豐富的拉薩，除了養(yǎng)雞場外，德吉康薩小區(qū)關(guān)于玫瑰園、榨油廠等項目的藍圖也在擘畫中。

　　融入·現(xiàn)代文明的生活方式

　　時近正午，在洛松次仁小女兒就讀的德吉康薩雙語幼兒園的廚房里，格桑曲珍正在忙活著，孩子們的午飯要按照營養(yǎng)配比制作。格桑曲珍的兒子旦增塔杰現(xiàn)在在姜昆黃小勇希望小學上三年級，上學期期中考試的出色發(fā)揮，讓他成為全年級第一。

　　講到這些，扎西鄧珠感慨頗深?；叵肫饎倓偘岬降录邓_小區(qū)時孩子們怯生生的小模樣，扎西鄧珠難掩心痛：一開始，一眼就能分辨哪些是昌都小孩，你看現(xiàn)在適應(yīng)得多好。

　　融入，是德吉康薩小區(qū)所有人的共同事業(yè)。

　　似懂非懂的拉薩話，動輒十幾層的高樓，怎么也用不習慣的蹲坑式廁所……從牧區(qū)到城市，從刀耕火種、人畜混居到現(xiàn)代文明的生活方式，大家有太多需要適應(yīng)的地方，但也在不斷努力著。

　　隨遷干部頓珠對這些改變最有發(fā)言權(quán)。在他看來，除了更加講衛(wèi)生、講秩序，最明顯的就是重男輕女傳統(tǒng)觀念的改變。“現(xiàn)在我們小區(qū)，不分性別，大家都是一門心思想掙錢謀發(fā)展?！?/p>

　　說著，頓珠指著窗外的一片運動區(qū)，十余名群眾正在烈日下“軍訓”。頓珠告訴記者，這些群眾即將去物業(yè)公司就業(yè)，這是在訓練大家的時間觀念。

　　搬遷群眾如此積極適應(yīng)新生活，與德吉康薩小區(qū)如家人般的工作人員密不可分。他們將自己的時間無私奉獻給了這樣一群原本陌生的人，甚至連親人去世之前都沒能好好陪伴。

　　現(xiàn)在，已經(jīng)有249戶1639名從“三巖”片區(qū)搬遷生活在拉薩的各個安置點。首批搬遷群眾時常傳授經(jīng)驗，幫助新入住的群眾更好地適應(yīng)拉薩的生活。前些時候，洛松次仁又買了大件家具，從剛搬來的簡單行囊，到現(xiàn)在不斷添置新家具，對于他來說，用掙來的錢將自己的家裝點得滿滿當當，就是他的安定感和幸福感。

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