“00后”藏族小伙貢保當(dāng)知是南木特藏戲里的“青春面孔”。臨近春節(jié)，他正和藏族小伙伴們緊鑼密鼓地投入排練。

　　南木特藏戲是甘肅甘南藏族自治州地方戲劇，發(fā)源于“世界藏學(xué)府”拉卜楞寺，具有安多地方特色，是中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它以藏族地區(qū)歷史人物、佛經(jīng)故事、民族英雄為素材，承載藏族傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)正義與美善，深受當(dāng)?shù)厣讱g迎。

　　2月初，中新社記者走進(jìn)甘南藏族自治州合作市藏族村寨卡浪村貢保當(dāng)知的家，他正和大家排練八大藏戲之一的《智美更登》。原生態(tài)的曲調(diào)時(shí)而高亢激昂，時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，呈現(xiàn)動(dòng)人而曲折的佛經(jīng)故事。

2月初，甘肅甘南藏族自治州藏族小伙貢保當(dāng)知，大方展示即將在春節(jié)期間上演的藏戲。九美旦增 攝

　　貢保當(dāng)知今年23歲，是村子藏戲的第五代傳人。因飾演《智美更登》中“王子”一角出彩，他被村里老人視作“唱藏戲的好苗子”。逢人來(lái)，他熱情大方展示藏戲片段，又隨意切換英文歌、韓文歌，與傳統(tǒng)印象中內(nèi)斂羞澀的藏族人不同。

　　“我偶爾會(huì)將傳統(tǒng)藏戲和現(xiàn)代唱腔結(jié)合起來(lái)，錄制短視頻在網(wǎng)上分享。”貢保當(dāng)知現(xiàn)就讀于甘肅民族師范學(xué)院，在學(xué)校里，他通過(guò)不同場(chǎng)合向同學(xué)展示藏戲，吸收、融合不同民族的歌唱風(fēng)格，進(jìn)行創(chuàng)新編曲，期待更多同齡人愛(ài)上它。

　　南木特藏戲曾面臨傳承后繼乏人的困境，隨著官方扶持和民間自發(fā)保護(hù)，目前活躍在甘南400多個(gè)村落，觀眾達(dá)數(shù)百萬(wàn)人次。甘南官方設(shè)藏劇團(tuán)每年公益性演出藏戲，演出一場(chǎng)補(bǔ)貼5000元人民幣；出版經(jīng)典劇目書(shū)籍；民間成立近30支藏戲隊(duì)，甚至有“藏戲村”，逢年過(guò)節(jié)祈福傳唱，吸引更多年輕人加入。

臨近春節(jié)，貢保當(dāng)知的父親(右)及老一輩藏戲傳人，教授年輕人藏戲動(dòng)作，排練經(jīng)典劇目。九美旦增 攝

　　看到貢保當(dāng)知將心思用在藏戲上，身為藏戲傳承人的父親才化刀吉感到欣慰。他說(shuō)，村里的藏戲由當(dāng)?shù)仡H有名氣的演員于1949年完整傳授，之后便代代相傳沒(méi)有間斷，“老人們傳給我，我再傳給年輕人”。

　　“我們以前口口相傳，現(xiàn)在的年輕人有知識(shí)、有文化，也愿意學(xué)、喜歡學(xué)。”提及南木特藏戲傳承現(xiàn)狀，才化刀吉稱(chēng)，如今藏戲受到國(guó)家重視，每年下?lián)苜Y金，藏戲從草原走向各大劇場(chǎng)，村子也有能力購(gòu)買(mǎi)服飾和道具，“傳承不是問(wèn)題”。

　　貢保當(dāng)知的姐姐卓瑪草今年24歲，多次在藏戲中演繹舞蹈。她常與弟弟溝通探討角色表情、神態(tài)以及腔調(diào)和動(dòng)作，希望將每次的表演呈現(xiàn)到最好。

　　“我以前拍攝視頻，結(jié)合藏戲傳統(tǒng)唱腔與新時(shí)代變遷等內(nèi)容，接下來(lái)想從經(jīng)典劇目挖掘，出新出奇、常排常新?！备誓喜刈遄灾沃莶刈甯栉鑴≡呵嗄昃巹≈芄险f(shuō)。

　　南木特藏戲演繹是民俗，也是鄉(xiāng)愁。據(jù)甘南藏族自治州文化館提供資料，當(dāng)?shù)靥崛【A創(chuàng)新編排的藏戲微片段、原生態(tài)唱腔在美國(guó)、韓國(guó)、日本、瑞典等海外多國(guó)引起共鳴。