民間文學(xué)格薩爾的傳承人阿尼:把格薩爾王的故事流傳下去
阿尼在德格縣中學(xué)教授格薩爾說(shuō)唱。圖片由受訪者提供
2月5日,農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)當(dāng)天,樂(lè)山市夾江縣上演了一場(chǎng)盛大的非遺展演,來(lái)自四川省甘孜州德格縣的74歲老人阿尼帶著自己表演《格薩(斯)爾》說(shuō)唱所需要的道具來(lái)到了這里,為現(xiàn)場(chǎng)的觀眾表演了部分選段。表演間隙,阿尼老人不顧勞累,為上前了解展示道具的熱情觀眾,詳細(xì)介紹了每一個(gè)道具的制作方法和用途。
細(xì)致的解說(shuō)和精彩的演出引得陣陣掌聲,“我們甘孜有美麗的自然風(fēng)光和燦爛的民族文化,歡迎你們到甘孜來(lái),歡迎你們到德格來(lái)!”阿尼對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾說(shuō)道。
把《格薩(斯)爾》當(dāng)作一生的事業(yè)
“《格薩(斯)爾》的錄制已經(jīng)完成了,他們還在整理素材,很快就能完成了?!碑?dāng)記者再次撥通阿尼的電話時(shí),老人興奮地說(shuō),自己幾個(gè)月前參與的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的視頻和文字資料搜集工作就快要完成了,“很高興,我現(xiàn)在就全力準(zhǔn)備開(kāi)學(xué)以后去給娃娃們上課?!?/p>
阿尼1949年出生在德格,因?yàn)榫司耸恰陡袼_(斯)爾》說(shuō)唱藝人,耳濡目染,他很快就成為德格遠(yuǎn)近聞名的說(shuō)唱藝人。
《格薩(斯)爾》也叫《格薩爾王傳》,是一部篇幅宏大的藏族民間說(shuō)唱體英雄史詩(shī),2006年被納入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2009年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。在說(shuō)唱過(guò)程中,阿尼發(fā)現(xiàn)它里面的很多故事都有現(xiàn)實(shí)意義,比如教育人們家庭和諧、民族團(tuán)結(jié),等等。“很多人問(wèn)我為何一輩子都在唱,除了謀生,它本來(lái)就是民族文化的瑰寶?!?/p>
近年來(lái),隨著非遺越來(lái)越受重視,《格薩(斯)爾》說(shuō)唱藝人的地位已經(jīng)有了很大改變,他們不僅深受老百姓的歡迎,也成為當(dāng)?shù)貍涫懿毮康乃囆g(shù)人才。2007年,阿尼被評(píng)為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目《格薩(斯)爾》的代表性傳承人。
傳承說(shuō)唱的數(shù)十年間,阿尼除了常年游走在鄉(xiāng)間牧場(chǎng),為農(nóng)牧民說(shuō)唱格薩爾王的故事外,他還利用這個(gè)機(jī)會(huì),廣泛收集散落在民間的《格薩(斯)爾》說(shuō)唱文本進(jìn)行潛心研究,“年輕的時(shí)候一天可以記住6個(gè)故事,一個(gè)故事最少的都有半小時(shí)?!卑⒛嵴f(shuō),他還會(huì)近80種唱腔。
1984年,阿尼整理出版了《賽馬登位》長(zhǎng)腔專(zhuān)著,2003年為中央人民廣播電臺(tái)藏語(yǔ)部錄制了《賽馬稱(chēng)王》,除了先后四次到西藏、青海和北京等國(guó)內(nèi)城市演出,阿尼還走出國(guó)門(mén),將《格薩(斯)爾》說(shuō)唱藝術(shù)帶到了印度和尼泊爾等國(guó)。回顧自己近60年的格薩爾“情緣”,阿尼對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,“既然選擇了這個(gè)事業(yè),我就要做下去?!?/p>
阿尼被命名為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目格薩(斯)爾的代表性傳承人。圖片由受訪者提供
苦心傳承,弘揚(yáng)民族文化
2011年,德格縣中學(xué)非遺傳承《格薩(斯)爾》說(shuō)唱藝術(shù)班為阿尼頒發(fā)了一張聘書(shū),聘請(qǐng)他擔(dān)任藝術(shù)班的指導(dǎo)老師,這讓阿尼很高興,“他們很喜歡格薩爾王的故事,說(shuō)唱事業(yè)終于后繼有人了?!?/p>
在成為非遺傳承人后,阿尼一直在為《格薩(斯)爾》的傳承而進(jìn)行努力,“很多人對(duì)傳統(tǒng)文化不那么重視了。”阿尼認(rèn)為,在一段時(shí)間里,各種“新鮮玩意”讓人們有了更多的選擇,而格薩爾說(shuō)唱這種“老古板”的藝術(shù)形式越來(lái)越得不到年輕人的青睞,加上老藝人的相繼離世,《格薩(斯)爾》說(shuō)唱這種藝術(shù)形式逐漸面臨失傳的境況,已過(guò)古稀之年的阿尼也開(kāi)始急著尋找接班人。
阿尼的兒子尼瑪曾是阿尼傳承的主要對(duì)象,經(jīng)過(guò)阿尼的細(xì)心教導(dǎo),尼瑪也學(xué)會(huì)了很多唱腔。但《格薩(斯)爾》史詩(shī)共有120多部、100多萬(wàn)詩(shī)行、2000多萬(wàn)字,對(duì)傳承人的記憶和背誦能力有極高的要求,尼瑪?shù)难莩两褚参茨苊撾x書(shū)本。
不甘心就此放棄的阿尼又發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的目標(biāo),孫女澤仁曲珍能歌善舞,且從小聽(tīng)著爺爺說(shuō)唱長(zhǎng)大,十分有天賦。不過(guò)隨著澤仁曲珍到其他省市讀書(shū),后成為鄉(xiāng)政府工作人員,阿尼的傳承人計(jì)劃又落空了。
尋找傳承人的事讓阿尼越來(lái)越著急。直到德格縣成立了培訓(xùn)班,阿尼認(rèn)為這是一次發(fā)現(xiàn)傳唱人的好機(jī)會(huì)?!拔以谡f(shuō)唱班當(dāng)了11年的指導(dǎo)老師了,現(xiàn)在我對(duì)于接班人沒(méi)有特殊的要求,只要人品好,對(duì)格薩爾王的故事感興趣,我都愿意培養(yǎng)?!卑⒛嵯嘈?,只要還有熱愛(ài)格薩爾王的人,《格薩(斯)爾》史詩(shī)就不會(huì)消亡。
截至目前,阿尼總共為2000多人培訓(xùn)了《格薩(斯)爾》說(shuō)唱技藝。
阿尼
四川省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,傳承項(xiàng)目是民間文學(xué)格薩爾。自幼受家庭影響,15歲開(kāi)始說(shuō)唱《格薩(斯)爾》,主要敘述嶺·格薩爾王征戰(zhàn)一生的故事。傳藝以口授為主,運(yùn)用各種唱腔傳播。1984年,阿尼出版《賽馬登位》長(zhǎng)腔,2003年為中央人民廣播電臺(tái)藏語(yǔ)部錄制了《賽馬稱(chēng)王》。
從1984年開(kāi)始,阿尼不僅在全國(guó)范圍內(nèi)展現(xiàn)自己的格薩爾史詩(shī)說(shuō)唱才華,獲得多次大獎(jiǎng),還把格薩爾王的故事,唱到了英國(guó),唱到了日本。2013年初,阿尼成立了《格薩(斯)爾》說(shuō)唱培訓(xùn)班,組成百年說(shuō)唱團(tuán),并親自擔(dān)任授課教師。
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怎么讓格薩爾文化“活”起來(lái)
《格薩爾王全集》的裝幀,封面是比較特別的,有云紋做背景,書(shū)的背脊,一邊是書(shū)名和編號(hào),另一邊是由十余幅格薩爾唐卡拼接而成,書(shū)頁(yè)上端的空白和紙邊之間采用了金色滾邊的工藝。[詳細(xì)] -
最生動(dòng)的格薩爾王來(lái)了
120多部、100多萬(wàn)詩(shī)行、2000多萬(wàn)字,就數(shù)量而言,比古代巴比倫的《吉爾迦美什》、荷馬史詩(shī)《依利亞特》《奧德修紀(jì)》、印度的《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》等世界著名的英雄史詩(shī)的總和還要長(zhǎng)。[詳細(xì)]
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