青海玉樹:牢記殷殷囑托守護(hù)“中華水塔”
三江源18個(gè)核心保護(hù)區(qū)中,有10個(gè)在青海省玉樹藏族自治州巍巍的蒼莽雪山間,保護(hù)區(qū)面積達(dá)9.6萬平方公里,占玉樹州總面積的41%,占三江源國家級自然保護(hù)區(qū)總面積的72%,玉樹生態(tài)地位之重要不言而喻。
因此,保護(hù)好三江源生態(tài)就是玉樹最大的政治、最大的責(zé)任,也是最大的潛力,玉樹生態(tài)不僅承載著地理坐標(biāo)上的“海拔高度”,更承載著保護(hù)國家生態(tài)安全屏障的“政治高度”。
一直以來,玉樹州始終踐行習(xí)近平總書記“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”的囑托,樹立“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,全力以赴保護(hù)好三江源,保護(hù)好“中華水塔”,確保“一江清水向東流”。
生態(tài)保護(hù)和農(nóng)牧業(yè)發(fā)展“比翼齊飛”。陸廣濤 攝
完善頂層設(shè)計(jì),搭建生態(tài)保護(hù)四梁八柱
16年前,牧民昂文格來還居住在平均海拔4175米的曲麻萊縣曲麻河鄉(xiāng)措池村的草原上。
從20世紀(jì)70年代起,由于不合理的人類活動(dòng),加之受全球氣候變化因素的影響,三江源生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)退化,鼠害頻發(fā)、土地沙漠化程度加深……
2000年,國家正式成立全國最大的自然保護(hù)區(qū)——三江源自然保護(hù)區(qū)。在國家總體規(guī)劃三江源自然生態(tài)保護(hù)后,2004年,政府開始動(dòng)員生活在三江源自然保護(hù)區(qū)的人們退牧還草,生態(tài)移民。
昂文格來成為最早一批響應(yīng)國家三江源生態(tài)移民政策的人。翌年,他和鎮(zhèn)上158戶牧民,搬遷到在格爾木市為他們新建的昆侖民族文化村。
16年一晃而過。這里先后建起小學(xué)、敬老院、文化廣場,日子越過越順心,老家的草場如今成為野驢、馬鹿等野生動(dòng)物的天堂。
“十三五”以來,玉樹州把生態(tài)立州戰(zhàn)略擺在突出的位置,扎實(shí)落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想,抓緊落實(shí)省委省政府“五個(gè)示范省建設(shè)”責(zé)任目標(biāo),積極推動(dòng)建立長效機(jī)制,建立新型綠色績效考評制度,把生態(tài)文明建設(shè)作為各級黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評價(jià)的重要內(nèi)容認(rèn)真落實(shí),努力為實(shí)施生態(tài)立州戰(zhàn)略探索路子、積累經(jīng)驗(yàn)。
玉樹州生態(tài)環(huán)境局局長多加說:“五年來,玉樹州大力實(shí)施退牧還草、生態(tài)移民、建設(shè)養(yǎng)畜、鼠蟲害防治、黑土灘綜合治理、沙漠化土地治理等16個(gè)項(xiàng)目,累計(jì)投入28.7億元,實(shí)施了‘三江源’‘可可西里’‘隆寶’國家級自然保護(hù)區(qū)規(guī)劃,完成草原禁牧387萬公頃,減畜209.03萬只羊單位,滅鼠5297.26萬畝(約合353.15萬公頃),黑土灘治理69.34萬畝(約合4.62萬公頃),生態(tài)移民6535戶33012人,封山育林0.78萬公頃,森林覆蓋率達(dá)到3.2%?!?/p>
從頂層設(shè)計(jì)到全面部署,從最嚴(yán)格的制度考核到更嚴(yán)厲的法治,生態(tài)文明建設(shè)扎實(shí)有序推進(jìn),42.25萬玉樹兒女深刻認(rèn)識到:保護(hù)好三江源,保護(hù)好“中華水塔”,不僅是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的初心使命,更是每一個(gè)人肩負(fù)的家國重任。
呵護(hù)綠色江源,確?!耙唤逅驏|流”
曾幾何時(shí),一提到玉樹想到的是荒涼、高寒和脆弱的生態(tài)環(huán)境。
而如今,廣袤的玉樹大地上天鵝蹁躚、雪豹漫步、水獺捕食、白唇鹿出沒……草原就像一塊綠色的地毯一樣,鋪向遠(yuǎn)方,潺潺的流水、冰川、湖泊、草甸、森林、鮮花……高原勝景美不勝收,使人流連忘返。
這些生態(tài)環(huán)境的變化,離不開成千上萬守護(hù)在一線的生態(tài)管護(hù)員。
走進(jìn)三江源國家公園長江源園區(qū)內(nèi)的曲麻萊縣曲麻河流域,不時(shí)能見到一群佩戴紅袖標(biāo)的生態(tài)管護(hù)員。在他們中間,有一位肩背照相機(jī)、懷揣巡護(hù)日志的年輕管護(hù)員,他叫卓瑪加,是曲麻萊縣曲麻河鄉(xiāng)多秀村的牧民。
過去,卓瑪加拿著羊鞭放牧。三江源國家公園成立后,他和村里人的草場都納入國家公園重點(diǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi),他和許多牧民戴上生態(tài)管護(hù)員袖標(biāo),用牧人最溫暖的愛心,守護(hù)著這里一切有生命的動(dòng)植物,為三江源生態(tài)資源安全、野生動(dòng)物保護(hù)默默地奉獻(xiàn)著。
卓瑪加說:“生態(tài)管護(hù)員的工作比放牧要辛苦得多。每天我都要騎三四十公里的摩托車去巡護(hù),遇到野牦牛產(chǎn)仔的時(shí)候,最遠(yuǎn)的巡護(hù)里程超過50公里。但是巡護(hù)巖羊、藏羚羊、藏野驢時(shí),這些動(dòng)物都在地形復(fù)雜險(xiǎn)峻的地方出沒,摩托車進(jìn)不去,我就只能騎著牦牛,一天走20多公里。更加難走的懸崖、沼澤等地只能徒步,有時(shí)一天要走上十幾公里。完不成巡護(hù)任務(wù),晚上只能獨(dú)自在野外搭個(gè)簡易帳篷露宿。”
幾年過去,雪域曠野間巡山守護(hù)的人,不僅僅是卓瑪加,更多人參與到了守護(hù)“中華水塔”的行列。
三江源國家公園成立以后,吸納了一大批從省內(nèi)外大中專院校畢業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生參與到生態(tài)保護(hù)工作中,他們在國家公園開展的山水林草湖一體化的生態(tài)保護(hù)工作中發(fā)揮了極大作用,像卓瑪加這樣的當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)從草原的使用者轉(zhuǎn)變?yōu)椴菰墓茏o(hù)者,他們是國家公園的建設(shè)者。
不僅如此,掛牌設(shè)立三江源生態(tài)法庭,集中管轄三江源地區(qū)涉及生態(tài)保護(hù)審判、民事訴訟案件,涵蓋環(huán)境污染防治、氣候變化引發(fā)的案件以及各類生態(tài)資源損害賠償訴訟案件,依法審理三江源各類環(huán)境資源案件,為推進(jìn)三江源生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展提供司法保證。
如今,生態(tài)文明已成為玉樹干部群眾共同的價(jià)值追求,各族群眾用綠色出行、垃圾分類、節(jié)約用水、綠色消費(fèi)的實(shí)際行動(dòng),奏響人與自然和諧相處的絢麗華章。
如今,三江源草地水資源量、草地覆蓋面積持續(xù)增加,雪豹等珍稀野生動(dòng)物頻頻出沒在三江源深山莽林間……
踐行生態(tài)保護(hù)理念,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型牧民增收
對玉樹而言,最大的優(yōu)勢在生態(tài),最大的潛力在生態(tài),最大的責(zé)任也在生態(tài),打生態(tài)牌、走生態(tài)路、吃生態(tài)飯是最佳路徑。
作為青藏高原的生態(tài)屏障,在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面,玉樹州堅(jiān)持“綠色感恩、生態(tài)報(bào)國”的理念,以生態(tài)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,堅(jiān)持“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生活綠色化”,把玉樹產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的主攻方向瞄準(zhǔn)做強(qiáng)生態(tài)畜牧業(yè)、做實(shí)文化旅游業(yè)、做活商貿(mào)流通業(yè),撬動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。
對于生活在高海拔地區(qū)的玉樹人民來說,牦牛是老祖宗留下來的“飯碗”,坐落在巴顏喀拉山腳下的稱多縣巴顏喀拉牦牛乳業(yè)有限公司,踐行生態(tài)理念,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,讓一頭牦牛體現(xiàn)三頭牦牛的價(jià)值,在保護(hù)好草場的前提下,也富了牧民的口袋。
來到3000多平方米的生產(chǎn)車間里,從牧民家里收購來的數(shù)十噸牦牛奶“沉睡”在一排排發(fā)酵罐中。幾周之后,它們將穿上考究的“外衣”,坐上飛機(jī),來到北京、上海等城市超市的貨架上。
“以前,很多牧民都不出售牦牛奶,就直接將牦牛出欄,只有一次收益。”巴顏喀拉牦牛乳業(yè)有限公司負(fù)責(zé)人加久說,牧民出售一頭牦牛的牛奶,每年就能增收3000元,過幾年再出售成年牦牛又是一筆收入,目前,2000多戶牧民與公司合作,過上了好生活。
……
如今,放眼三江源大地,習(xí)近平生態(tài)文明思想深深植根于人心,生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成效,處處呈現(xiàn)人與自然和諧共生的美好畫面。
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