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【中國式現代化的西藏實踐】從農奴后代到學者,三代“拉姆”的時代見證

發(fā)布時間:2024-04-02 16:12:00來源: 中國西藏網

  65年前的3月,在中國共產黨領導下,以廢除政教合一的封建農奴制為核心的民主改革在西藏全面展開,實現了西藏社會制度的歷史性變遷,解放了百萬農奴,開啟了西藏的現代化進程,為西藏人民帶來了新生與希望,人權事業(yè)取得了前所未有的進步。 

  在西藏百萬農奴解放紀念日這樣特殊的日子里,談到西藏婦女權益保障的實現和社會地位的變遷,尤其對于受教育權的實現和保障,中國社會科學院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員邊巴拉姆感受尤為深刻。

  “拉姆,在藏語里是仙女的意思。我外婆叫拉姆,我媽媽叫普布拉姆,我叫邊巴拉姆,我們祖孫三人都被叫作‘拉姆’?!被貞浲煌\的祖孫三代人的生活,邊巴拉姆這樣開始介紹?!暗谖鞑睾推浇夥徘埃麨椤膳耐馄藕蛬寢屔畈⒉幻篮?。” 


圖為邊巴拉姆在紀念西藏民主改革65周年學術研討會期間接受記者采訪 攝影:許娜 

  邊巴拉姆的外婆拉姆在西藏和平解放前是貴族莊園的農奴。那個時候,農奴家庭世代文盲,根本沒有受教育的機會?!拔椰F在仍清晰地記得在小的時候,她安靜坐在陽光里,轉動著轉經筒,看著我讀書玩耍?!狈_記憶,拉姆外婆的影像依然清晰?!皩τ谏鐣再|的變遷她可能沒法很深入地理解,但是對于社會的變遷給子女帶來的變化,她給予很高的期待,很多就表現在她支持子女求學的積極態(tài)度和行動上。” 

  西藏和平解放后,國家給予政策支持,鼓勵適齡兒童到內地讀書。當時的媽媽普布拉姆只有十幾歲,在家長的支持下,穿上家中唯一沒有補丁的氆氌,來到縣城準備去往拉薩。盡管當時很多同齡人都害怕背井離鄉(xiāng)選擇了返回家鄉(xiāng),但媽媽卻堅定地決定去學習。 

  因為曾經同樣淪為朗生的媽媽年僅六歲就開始給貴族家干活了,對于她來說,到咸陽民院(現在的西藏民族大學)去讀書,是政府給的珍貴無比的機會。“學習機會來之不易。但在民主改革之后,西藏百廢待興,大量民族干部投入社會建設,特別需要通曉漢藏雙語的人才。媽媽提前畢業(yè)回西藏,被分配到當時的日喀則江當區(qū)做翻譯。也因此再沒有時間和精力進行更加深入的系統(tǒng)的學習。雖然在工作中也能繼續(xù)學習,但對于她來說,這仍是人生的最大的遺憾。所以‘要接受更好的教育’的期望就寄托到了我的身上。不管遇到什么困難,她都一直非常堅定地支持我上學讀書?!?nbsp;

  圖為2024年全國政協(xié)會議閉幕后,邊巴拉姆(左五)與全國政協(xié)委員們在人民大會堂前留影 攝影:王茜 

  于是,一路走來,母親對于受教育的執(zhí)著深深烙印在邊巴拉姆的成長中?!笆菋寢寛猿炙臀业街貞c讀大學,支持我讀研究生、出國進修,再繼續(xù)刻苦讀博……幾乎所有能夠掌握的學習機會,哪怕是單位工作中學習培訓的機會,媽媽都會積極督促我說,‘只要有學習的機會一定要去!’” 

  如今的邊巴拉姆,是研究員、是學者,也是全國政協(xié)委員。她依然在不停地學習,積極學以致用。因為明白教育的重要,在工作中,她不斷結合實際調查研究,為促進民族地區(qū)經濟社會發(fā)展建言獻策,積極提交“關于加大集中教學,提升教學質量”“在西藏佛學院及其分校中加大對尼姑培養(yǎng)和各寺管會加大對尼姑普及文化知識”“加強西藏地區(qū)理工農醫(yī)技能型人才隊伍建設”等很多有關教育的建議。 


圖為邊巴拉姆在寺廟調研 受訪者供圖

  另外,在邊巴拉姆看來,西藏群眾特別是女性,獲得了平等的受教育機會,學到了知識和技能,生活面貌煥然一新,參與社會建設,也享受社會成果,都是得益于國家給予西藏教育在政策、法律和各種規(guī)章制度上的大力支持和保障。“現在看到女性學者也好,公務員也好,亦或是優(yōu)秀的民營企業(yè)家、致富能手,教育工作者、醫(yī)務工作者等,各行各業(yè)都涌現出非常多的優(yōu)秀女性代表,在社會經濟建設的舞臺上發(fā)揮著自己的力量,我感覺到特別欣慰?!?nbsp;

  在邊巴拉姆的家庭中,因為時代不同,所以故事不同,三代拉姆都是時代變遷的見證者,也是參與者。如今,沐浴在新時代春風的西藏各族兒女,正站在新的歷史起點上,創(chuàng)造著新的歷史,迎接美好的未來。(中國西藏網 記者/王茜 許娜 王妍丹) 

(責編:李雨潼)

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