抗戰(zhàn)烽火中的邊疆婦女馮云仙
馮云仙照片(喜饒尼瑪提供)
馮云仙,又名云先,藏名為格桑曲珍(也譯作格桑雀珍),生于1909年,藏族,西康巴安(今四川巴塘縣)人。馮云仙因家庭條件及社會關(guān)系,接受了較好的教育。后因婚姻問題,走向成都、南京等地,進一步開闊了眼界。
1931年,“九·一八”事變爆發(fā),日本帝國主義對中國發(fā)動武裝侵略,全國民眾掀起了抗日救國潮流。馮云仙積極匯入其中,表示“我們都是從西南的封建草原社會里掙扎出來的人,我們都有著一顆樸實的熱忱的心,都愿意竭盡自己的一點綿力來為我們的家鄉(xiāng),為國家的邊防,以至為全中國,全世界的婦女運動作一點貢獻?!?nbsp;
九·一八事件后不久,“西康旅京同鄉(xiāng)國防救亡會”成立,格桑群覺為會長,馮云仙為九名執(zhí)行理事之一。一·二八事變爆發(fā)后,馮云仙義憤填膺,即報名參戰(zhàn)并赴熱河宣傳抗戰(zhàn)。有報道稱:馮云仙“因忿暴日在滬猖獗”,特參加蔡廷鍇、蔣光鼐領(lǐng)導的十九路軍對日軍作戰(zhàn),發(fā)誓“欲手刃敵人而后快”。十九路軍軍長鑒于馮云仙纖纖弱質(zhì),力不勝任,婉言拒絕了她奔赴前線作戰(zhàn)的請求。隨后,馮云仙“目擊熱河當局態(tài)度模棱,無抵抗準備,乃特潛行赴熱,游說二處”。她的這一壯舉,被時人稱贊:“聞女士此行,抱有必達目的之決心噫,如馮女士者,其亦人杰也歟?!碑敃r報刊對她的行為給予高度評價,并及時予以報道。如1938年的《時事月報》專門刊載了“抗戰(zhàn)時期之婦女:西康小姐馮云仙加緊練習放射輕機關(guān)槍”的照片。至此,馮云仙在抗戰(zhàn)中嶄露頭角。
四川民族學院郭重曦繪
1937年7月7日,盧溝橋事變,全面抗戰(zhàn)爆發(fā)。馮云仙意識到應注重對民眾的動員、傷兵的救護以及難民的安置工作。她認為一切從基層的根本的工作做起,方能收得實效,與其做上層的政治活動,不如先在下層多做一些教育、宣傳及調(diào)查聯(lián)絡的工作為有效。
在馮云仙看來,深入民間與民眾聯(lián)合在一起,做一些基層工作,是動員所有力量開展抗戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)。有鑒于此,馮云仙結(jié)合自身少數(shù)民族身份的特殊性,在邊疆地區(qū)進行抗戰(zhàn)宣傳及動員;結(jié)合自身女性慈愛的本能,對難民兒童進行救濟及教養(yǎng)。馮云仙清醒地認識到“我應該更加努力于我的本位的工作,以求我們(劉曼卿和高玉柱)的理想,能夠有或多或少的實現(xiàn),以求對于抗戰(zhàn)建國的事業(yè),能夠有或多或少的貢獻?!?nbsp;
1937年末,國民政府遷都重慶。馮云仙為了適應戰(zhàn)時的需要,積極參與戰(zhàn)時服務工作,在漢口與上海女工王滌之一起組織成立了著名的“婦女戰(zhàn)時服務團”。她們的工作主要是慰勞前線將士及宣傳抗日。
有記者報道,1938年1月1日,正是新年開始之際,也是戰(zhàn)火紛飛之時。馮云仙帶領(lǐng)著服務團團員在這個特殊日子里到前線慰勞抗戰(zhàn)受傷戰(zhàn)士。當時,團員們“腳步和著腳步,臂膀挽著臂膀的歌聲,響進了平漢醫(yī)院的大門,響徹了醫(yī)院的每個角落”。馮云仙率先發(fā)言,說明此次慰勞的意義后,團員們?yōu)閭?、替他們給親人寫信等。大家力圖從各方面努力使傷病員在精神上得到些許安慰。傷員們很快被積極、樂觀且充滿斗志的氛圍所感染,“他們的情緒很高,都很激昂,他們的信沒有一個說泄氣話的”。馮云仙在替將士們寫信時,有位戰(zhàn)士注意到她佩戴的戒指,感嘆道:“這位是西康人,現(xiàn)在也在這兒為國家服務,這正表示著我們國家現(xiàn)在是不分民族,不分黨派的為國努力,我們應該很快地回前線殺鬼子啊!”馮云仙激動地說道:“是的!我們中華民族是一家,現(xiàn)在來爭取民族的生存,當然也要大家一起來干!”傷員和馮云仙之間的對話將此次慰勞活動推向高潮,使傷員們真切地感受到祖國各族人民團結(jié)的堅強力量。無論是馮云仙、服務團團員還是平漢醫(yī)院的全體傷病員,均情緒高漲、斗志昂揚。馮云仙在接受采訪時說道:
當我們的戰(zhàn)時服務團訓練期滿后,慰勞會并沒有工作分配給她們做,我覺得在這國難嚴重的今日,這么多青年婦女,整日吃飽了公家的飯,沒有事做,心里實在有點過意不去,于是便帶著她們做點防護團的工作,每當警報到來的時候,我們團員都走到街頭上去,規(guī)勸民眾躲到避難室去,還告訴他們種種防空防毒的常識,一個偶然的機會,我們發(fā)現(xiàn)了大批的難民兒童,我跟他們玩著,唱著,當警報解除后,我便要他們排列成了隊伍,教他們唱歌,我快活得不得了,因為我發(fā)現(xiàn)了一件最重要而最有意義的工作……我們便不分晴雨與遠近,天天上難民收容所去教育他們。
1938年2月13日,《新華日報》發(fā)表了《救濟和保育我們的兒童》的社論和毛澤東、周恩來、朱德等著名人士的題詞和詩文。3月10日,“中國戰(zhàn)時兒童保育會”在武漢漢口成立,宋慶齡為名譽理事長,理事長、副理事長分別由宋美齡、李德全擔任,并推選出國共兩黨和無黨派的社會知名愛國婦女56名任理事,馮云仙擔任西康省分會理事?!爸袊鴳?zhàn)時兒童保育會”是一個具有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的婦女組織。
1938年4月7日,“蒙藏回族聯(lián)合慰勞抗戰(zhàn)將士代表團”組成,馮云仙為康藏代表之一。4月8日,她隨代表團出發(fā)到平漢、津浦兩戰(zhàn)區(qū)慰勞抗日將士。23日,馮云仙在“國民外交協(xié)會歡迎蒙藏回代表團”大會上致辭,充分表達了團結(jié)民眾及擁護抗戰(zhàn)之摯誠。4月24日,“中國戰(zhàn)時兒童保育會”派出的第二支前線搶救隊,由保育委員會副主任唐國楨和宣傳委員會委員徐鏡平率領(lǐng),從武漢專程趕往開封、鄭州,負責搶救這一帶戰(zhàn)區(qū)的難童。馮云仙擔任第一分隊隊長,率領(lǐng)部分成員和醫(yī)護人員前往抗日戰(zhàn)爭前線的河南鄭州,接收約1700余名難童回漢口。武漢保衛(wèi)戰(zhàn)后期,華中戰(zhàn)局吃緊,抗敵后援委員會在武漢組織成立了“戰(zhàn)地兒童搶救服務團”,馮云仙擔任副團長。馮云仙冒著敵機轟炸的煙火和機槍掃射的危險,“赴前線搶救了一批兒童來漢,又在當?shù)厥杖莺蟪分y童,成立西康教養(yǎng)院欲撤至西康”。
外國記者莎綠蒂·何登在《大公報》載文形象地描述了馮云仙奔走在搶救難童工作中的精神面貌:“她的精神氣色,顯著光榮的健壯,穿著青草綠色的襯衫,藍布的工人褲……這個青年婦人和兩個本身也是安徽難民的勇敢的助手,曾經(jīng)在前線各村莊來往好幾個月,從毀墟中拯救了幾百嚇壞餓壞的兒童”。
6月10日,蒙藏回代表團在漢口市一江春禮堂舉行歡迎世界學生代表團茶會,黨政機關(guān)及各團體出席者約百余人,馮云仙作為藏族代表與新疆、蒙古代表等一同出席,且皆以主人的姿態(tài)在場和來賓們攀談。會上馮云仙用流利的國語致詞并唱了一首“西康山歌”:“在山上打老虎,要大家的團結(jié),方才能夠把老虎打死”。她唱完并馬上把它的意義翻譯出來,說道:“現(xiàn)在日寇是老虎,我們是打老虎的人!”《大公報》報道稱,“世界學生代表團對于這位極遠山區(qū)里來的女性,表示十分注意。這正是表現(xiàn)著中國有著‘偉大的統(tǒng)一’!”馮云仙在歡迎世界學生代表團茶會上的表現(xiàn),給來自英國、美國、加拿大等國的學生代表留下深刻印象,展現(xiàn)了一位邊疆女子的魅力,更重要的是向世人宣告了中華民族共同抗戰(zhàn)的決心。
1939年,馮云仙的照片與鄧穎超、史良、丁玲、謝冰瑩等同時代的著名女性刊登于雜志同一頁。鄧穎超、史良、丁玲、謝冰瑩及馮云仙均為“戰(zhàn)時兒童保育會”成員,其中鄧穎超、史良為總會理事會成員、常務理事會常務委員之一。
伴隨著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā),邊疆地位愈發(fā)重要,邊疆建設(shè)與開發(fā)的呼聲日益高漲。馮云仙生長在邊疆地區(qū),既有對家鄉(xiāng)的了解,又有對抗日戰(zhàn)爭的深刻認識,在這方面責無旁貸。1938年10月12日,在馮云仙帶領(lǐng)的“中國戰(zhàn)區(qū)兒童邊疆宣傳團”在重慶正式成立,其重要使命就是擴大宣傳力度,使邊疆同胞亦知國家之危機。中國戰(zhàn)區(qū)兒童邊疆宣傳團團員多是一些富有愛國熱誠的難民兒童,共30人(男26人、女4人),年齡最大者為17歲,最小者僅9歲。
馮云仙曾撰文總結(jié)這些團員的特點:首先,團員們有信心,愿意為抗戰(zhàn)奔走;其次,有熱情,且能說較為流利的國語;其三,來自不同地區(qū),有著特殊經(jīng)歷。他們曾在淪陷區(qū)目睹過日寇的殘暴行徑,親身飽受著敵人的皮鞭毒打,親眼看見敵人搶東西、燒毀房子等情形?;谝陨蠋c,馮云仙采取新的工作方式,在宣傳內(nèi)容上鼓勵團員將他們的親身經(jīng)歷都真實地說出來,傳播到大后方,傳播到基層社會,傳播到遙遠的邊疆,喚起同胞,使他們認識到日本軍閥的殘暴,激發(fā)他們的抗戰(zhàn)情緒,自動起來參加抗戰(zhàn),有錢出錢,有力出力。
宣傳團在團長馮云仙的率領(lǐng)下,原計劃轉(zhuǎn)道西康,但因環(huán)境關(guān)系,未能深入,轉(zhuǎn)向川西及川南民族地區(qū)進行宣傳。在川西歷經(jīng)溫江、灌縣等13縣、元通場、街子場等35鄉(xiāng)鎮(zhèn);川南方面,由眉山,嘉定進入雷馬、屏峨各縣,計在川南先后經(jīng)馬邊等二十二縣,石腳營等43個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。歷時三年六個月,宣傳團在大小涼山一帶停留的時間最久,收獲亦最大。他們的宣傳對象除了軍校學生、大學生、中小學生、士兵還包括一般民眾。宣傳工作由演講隊、話劇隊、歌詠隊、救護隊、文字隊、展覽隊等6個分工不同的小分隊承擔。
中國戰(zhàn)區(qū)兒童邊疆宣傳團針對過去抗戰(zhàn)宣傳不注意老百姓的生活,他們生活圈子內(nèi)的事,他們的情緒,他們生活中發(fā)生的問題;不貼近當時當?shù)氐奶攸c,采取注入式的、說教式的,甚至于“訓話”式等不足之處,加以修正。如話劇隊演出的劇本有《祖國的兒女》《小三子》《活捉東洋人》等,同時又穿插了金錢板、花鼓、獨角戲、“機器人”、雙簧等用舊瓶子裝新酒的雜耍。歌詠隊則從音樂方面播植了愛國種子,小團員們用響亮的吼聲,替代著英勇沖鋒的號角,替代著有文字戰(zhàn)士的筆桿。文字隊主要負責編發(fā)壁報,內(nèi)容圖文并重,文字著重通俗趣味。展覽隊,常常舉行街頭漫畫、抗戰(zhàn)照片與邊地生活照片巡回展覽,所收集的前方英勇將士浴血抗戰(zhàn)的照片,敵人奸淫燒殺的照片,以及邊地照片,政府救濟難童的照片共3420張,使普通民眾對抗戰(zhàn)與邊疆地區(qū)有了更加明晰的認識。團員們注重學習當?shù)卣Z言、結(jié)合當?shù)仫L俗,注入抗日救國的新內(nèi)容進行宣傳,如廣西采茶調(diào)、四川民歌、打金錢板、打連響等。團員們運用多種形式開展宣傳,在城市鄉(xiāng)村共演講379次、運用戲劇的方式宣傳共計246次、歌曲計210余首。當?shù)厝嗣袷窒矏?,因而取得了很好的宣傳效果?nbsp;
1940年2月22日,中國戰(zhàn)區(qū)兒童邊疆宣傳團與成都市立第一小學,市立第六小學、市立第九小學等單位一起,為響應各界春節(jié)運動,在當時成都的少城公園內(nèi)舉行春節(jié)露天宣傳大會,全市兒童聯(lián)合參加表演話劇、歌詠、雜技等節(jié)目,及抗戰(zhàn)木刻漫畫相片展覽。
1941年1月4日,馮云仙擔任東方文化協(xié)會常務理事,并出席首次理監(jiān)事會議。會議提及日本帝國主義者之兇暴,“全國人民應同日本帝國主義奮戰(zhàn)到底,這不僅是保衛(wèi)國家,也是保衛(wèi)東方文化”。次日,馮云仙參加邊疆協(xié)會等文化團體舉辦的第三次晚會,并參與合唱,晚會在全體的《義勇軍進行曲》聲中結(jié)束。
抗戰(zhàn)勝利后,這位來自邊疆的婦女馮云仙以其在反侵略戰(zhàn)爭中出色的表現(xiàn)獲授勝利勛章。(中國西藏網(wǎng) 特約撰稿人/喜饒尼瑪)
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