西藏寄宿制教育底氣何在?
當(dāng)我們談?wù)撐鞑丶乃拗平逃龝r(shí),我們?cè)谡務(wù)撌裁矗?/p>
“他很快樂,性格越來越開朗,學(xué)習(xí)能力顯著提高,正如我期待的那樣。雖然住校生活讓他偶爾想家,但他獲得的東西更珍貴?!痹谖鞑刈灾螀^(qū)那曲市安多縣中學(xué)近期開展的一次寄宿生家訪活動(dòng)中,九年級(jí)五班學(xué)生益西尼瑪?shù)募议L(zhǎng)如是說。
“西藏建設(shè)了大量的寄宿學(xué)校,有大量藏族兒童被強(qiáng)迫到這樣的寄宿學(xué)校,遠(yuǎn)離家庭住所去上學(xué)。”某些西方媒體如是說。
百年大計(jì),教育為本。對(duì)于包括西藏各族群眾在內(nèi)的中國(guó)億萬家庭來說,讓孩子“有學(xué)上,上好學(xué)”是對(duì)美好生活的向往和期盼之一。
面對(duì)西藏寄宿制教育判若天淵的評(píng)價(jià)何來?西藏寄宿制教育底氣何在?
底氣在于“同”與“不同”。作為在世界范圍內(nèi)被廣泛接納和采用的辦學(xué)形式,寄宿制學(xué)校為滿足教育需要而出現(xiàn),各國(guó)根據(jù)實(shí)際需求設(shè)置寄宿制學(xué)校已成為國(guó)際通行做法。
當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向地理和自然環(huán)境都極為特殊的雪域高原。平均海拔4700米以上的日喀則市薩嘎縣如角鄉(xiāng)屬于純牧區(qū),因游牧居住點(diǎn)沒有通訊信號(hào),學(xué)校根本無法通知學(xué)生具體返校時(shí)間,上學(xué)途中會(huì)經(jīng)常遇到傾盆大雨、漫天飛雪、被水沖毀的橋梁和道路,充滿著不便和危險(xiǎn)。
遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)是否意味著遠(yuǎn)離現(xiàn)代教育?高山阻隔是否會(huì)阻斷孩子成長(zhǎng)成才的機(jī)會(huì)?
得益于西藏寄宿制學(xué)校對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育平衡展開的助力,角鄉(xiāng)小學(xué)目前在校生已達(dá)242名,極大方便了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。同樣,因寄宿管理的逐步成熟完善,始建于1959年的日喀則市白朗縣小學(xué)住校生逐步增加至816人,適齡兒童入學(xué)率和畢業(yè)率均達(dá)100%;阿里地區(qū)改則縣物瑪鄉(xiāng)小學(xué)是目前縣域內(nèi)唯一一所可以提供住宿的學(xué)校,從2019年秋季開始,本地在外轉(zhuǎn)回住宿就讀的學(xué)生已有78人;曾在山洞、草原、帳篷里處處留下過足跡的革吉縣完全小學(xué),目前占地面積5萬余平方米,教學(xué)、食宿等設(shè)施配備齊全……《新時(shí)代黨的治藏方略的實(shí)踐及其歷史性成就》白皮書指出,西藏從和平解放前高達(dá)95%以上的文盲率,不到2%的適齡兒童入學(xué)率,到如今基本消除文盲,學(xué)前教育毛入學(xué)率達(dá)89.52%,義務(wù)教育鞏固率達(dá)97.73%,高中階段毛入學(xué)率達(dá)91.07%。這是堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育的真實(shí)寫照,是因地制宜、千方百計(jì)確保孩子有學(xué)上的最佳方案。
底氣在于“為”與“不為”。促進(jìn)教育公平,基礎(chǔ)教育是基點(diǎn),高質(zhì)量發(fā)展是生命線。解決了有學(xué)上的問題,如何解決上好學(xué)的問題?行動(dòng)、探索、實(shí)踐,關(guān)鍵在“為”。
上世紀(jì)80年代,在國(guó)家財(cái)政力量還比較薄弱的情況下,中央財(cái)政以轉(zhuǎn)移支付的方式,對(duì)西藏寄宿制學(xué)校學(xué)生實(shí)施包吃、包住、包學(xué)習(xí)費(fèi)用的“三包”政策。此后,西藏又在全國(guó)率先建立15年公費(fèi)教育政策體系,并建立了學(xué)生資助政策體系、開啟寄宿制教育模式。在資源投入和政策傾斜的基礎(chǔ)上,圍繞“優(yōu)質(zhì)”進(jìn)行的探索從未停止。
為提升教育教學(xué)質(zhì)量,讓農(nóng)牧民子女享受優(yōu)質(zhì)教育資源,逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展目標(biāo),西藏各地的寄宿制學(xué)校逐步走出了一條條具有本校特色的辦學(xué)道路。日喀則市定日縣絨轄鄉(xiāng)完小,創(chuàng)設(shè)養(yǎng)成教育、感恩教育、心理輔導(dǎo)教育三大主題活動(dòng);昌都市邊壩縣第一小學(xué)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的育人格局;那曲市色尼區(qū)第二(杭嘉)中學(xué)積極探索寄宿管理新模式,邀請(qǐng)家長(zhǎng)委員會(huì)入校參與學(xué)校管理;阿里地區(qū)唯一一所村級(jí)完全小學(xué)——多油村小學(xué),設(shè)置“宣舞”課程,邀請(qǐng)非遺傳承人入校指導(dǎo);“一生一課表、一課一體系”“鄉(xiāng)村少年宮興趣小組”……寄宿制學(xué)校最大程度上縮小了教育的城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際、群體差距,努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)自主、行為自律、健康自強(qiáng)的孩子,是對(duì)所有人向同一個(gè)方向努力的最好回響。
底氣在于“見”與“不見”。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育,最終是要辦好人民滿意的教育。西藏寄宿制教育好不好、行不行,群眾最有發(fā)言權(quán)。
“我的小孩入學(xué)半年多來,學(xué)習(xí)主動(dòng)性明顯增強(qiáng),回家會(huì)主動(dòng)看書、寫作業(yè)?!薄昂⒆釉谑孢m的宿舍里休息,我很放心?!薄昂⒆蝇F(xiàn)在能主動(dòng)關(guān)心父母,回家懂得體諒父母的不易,感謝你們?yōu)楹⒆铀龅囊磺?。”…?/p>
然而,某些西方國(guó)家以“無技巧轉(zhuǎn)場(chǎng)”的伎倆,將中國(guó)寄宿制學(xué)校偷梁換柱為“殖民式寄宿學(xué)?!?;發(fā)展西藏教育,努力提高群眾的文化素質(zhì),被惡意炒作為“文化種族滅絕”“消除藏族人的民族特性”……他們?nèi)绻皇鞘芸陀^所限而看不到事實(shí)真相,只能說是別有用心地選擇性失明。而一同被無視的,還有家長(zhǎng)的意愿、期望和教師的辛勤付出,以及孩子取得進(jìn)步后父母的喜悅,培育英才后家庭和學(xué)校的榮光。但無論“見”與“不見”,都無法阻擋中國(guó)按自身邏輯和規(guī)律發(fā)展教育的步伐。
教育興則國(guó)家興,教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。西藏寄宿制教育已成為一張名片,并將在一步一個(gè)腳印建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的新征程上更加閃亮,因?yàn)樗P(guān)乎個(gè)體發(fā)展,家庭幸福,更關(guān)乎國(guó)家強(qiáng)盛,民族復(fù)興。
這,就是西藏寄宿制教育的底氣和答案,是已建成世界上規(guī)模最大的教育體系的中國(guó)的底氣和答案?。ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 文/吳建穎)
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