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不斷充實藏傳佛教中國化的時代化內(nèi)涵

發(fā)布時間:2023-11-13 16:41:00來源: 中國西藏網(wǎng)

  11月10日,《新時代黨的治藏方略的實踐及其歷史性成就》白皮書發(fā)布。白皮書指出,西藏全面貫徹黨的宗教工作基本方針,積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng),加快推進宗教事務(wù)管理法治化、規(guī)范化、制度化建設(shè)。黨的十八大以來,藏傳佛教工作取得積極成效,這是全面貫徹落實新時代黨的治藏方略的結(jié)果,是堅持我國宗教中國化方向、不斷推進藏傳佛教中國化的結(jié)果。

  “藏傳佛教中國化”作為一個具有高度概括性、統(tǒng)領(lǐng)性、指向性的重大創(chuàng)新性論斷,是新時代黨的治藏方略的重要內(nèi)容,經(jīng)公布后立即受到政界學(xué)界的熱烈響應(yīng)和宗教界的正向回應(yīng)。在全球化日益明顯的現(xiàn)代社會,在我國進入中國特色社會主義新時代的新征程上,藏傳佛教面臨的不僅是走中國化道路、完成本土化的問題,更要學(xué)會如何面對時代化、現(xiàn)代化的現(xiàn)實情況。

  從宗教的功用來說,時代化對藏傳佛教找準(zhǔn)時代定位、更好服務(wù)于社會提出了明確要求。在全球化日益明顯的現(xiàn)代社會,藏傳佛教面臨著如何幫助現(xiàn)代人解決精神危機的問題。對此,藏傳佛教必須回歸宗教本身,思考自身的終極信仰能否跟得上新時代?能否回答現(xiàn)代人的精神關(guān)切?針對這個問題,需要藏傳佛教宗教界人士以一種學(xué)習(xí)者、服務(wù)者的姿態(tài),主動了解時代文化思潮,體察現(xiàn)代人的精神訴求和信仰需求。從宗教的本義、信仰的本義、人類心靈訴求的本質(zhì),切實精進學(xué)修、提升宗教造詣,促進藏傳佛教順應(yīng)時代發(fā)展,更好服務(wù)于國家發(fā)展、社會進步和人民幸福。

  從寺廟管理來說,時代化對加強和創(chuàng)新藏傳佛教寺廟管理模式提供了契機。在現(xiàn)代市場環(huán)境下,藏傳佛教寺廟資源配置方式日益多樣化,寺廟管理已不再僅僅局限于寺廟內(nèi)部,寺內(nèi)寺外、網(wǎng)上網(wǎng)下都是管理和引導(dǎo)的空間。伴隨著現(xiàn)代社會數(shù)字化、信息化的迭代發(fā)展,藏傳佛教寺廟也在不斷推動宗教文化資源數(shù)字化、建立健全寺廟信息數(shù)據(jù)庫,以此提升寺廟管理效能。而對于虛擬化、非公開化的藏傳佛教活動場所,例如網(wǎng)絡(luò)宗教生活、寺廟之外的信眾群體等,則是國家行政管理部門難以進入的空間,其他社會組織介入或許能夠更有效地對其進行監(jiān)督和引導(dǎo)。當(dāng)前一些寺廟已經(jīng)開始嘗試社會化管理,城鄉(xiāng)建設(shè)、治安消防、財稅監(jiān)管等參與進來,寺院管理從單一的封閉性內(nèi)部管理走向了綜合性社會化管理,這是增進社會各個層面對藏傳佛教工作了解的有效方法,對探索新時代新型的藏傳佛教寺廟管理模式起到很好的借鑒作用。

  從宗教事務(wù)管理來說,時代化對提高藏傳佛教法治化水平提出了更高要求。全面推進依法治國,要求我們以法治思維推動各項工作。習(xí)近平總書記強調(diào),要提高宗教工作法治化水平,用法律規(guī)范政府管理宗教事務(wù)的行為,用法律調(diào)節(jié)涉及宗教的各種社會關(guān)系。法律面前人人平等,不允許有法外之地、法外之人和法外之教。對藏傳佛教僧俗信眾而言,首先都是國家的公民,遵守國家法律是公民基本義務(wù)。對黨和政府而言,就是要樹立法治思維,完善宗教工作法律法規(guī),不斷提高依法管理宗教事務(wù)的能力水平。堅持依法依戒管寺管僧,積極引導(dǎo)僧人愛國愛教、遵紀(jì)守法,不斷提高藏傳佛教工作法治化水平。要始終堅持宗教中國化方向,堅持獨立自主自辦原則,堅決抵制宗教極端思想滲透。這是在藏傳佛教中國化道路上,時代化提出的迫切現(xiàn)實需要,值得我們進一步深入探討和實踐。(中國西藏網(wǎng) 文/易文文)

(責(zé)編:陳衛(wèi)國)

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