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【探訪茶馬古道傳統(tǒng)村落】在技藝傳承中見證傳統(tǒng)匠心

發(fā)布時間:2023-08-02 16:20:00來源: 中國西藏網

  【編者按】以綜合科考為線,串聯(lián)茶馬古道沿線遺產和文化,一場由中國民族建筑研究會和昌都市察雅縣人民政府共同組織協(xié)調的科學調研正在持續(xù)進行中。四方聯(lián)合組成的科考團隊,五條線路,十二天的考察周期,整個科考團隊奔走深入察雅境內的古村古鎮(zhèn),在探訪中厘清現(xiàn)狀,在分析中組建數據,為茶馬古道沿線鄉(xiāng)村振興蓄力賦能。

  7月26日至31日,綜合科考隊的全體隊員持續(xù)奔走在西藏自治區(qū)昌都市察雅境內的鄉(xiāng)野古道,不斷深入21個自然村落,以歷史文化、遺產資源、社會經濟、人居環(huán)境、傳統(tǒng)技藝等內容為考察方向,通過調研、訪談、測繪、記錄等方式來獲取豐富的科考數據信息。在新時代的背景下,以傳統(tǒng)村落保護為前提的鄉(xiāng)村振興實踐,以風土鄉(xiāng)愁賡續(xù)為基礎的文化傳承思考,以本土文化特色為資源的綠色發(fā)展探索成為本次綜合科考的重要課題和研究方向。

  無論是察雅境內豐富的傳統(tǒng)村落建筑遺產資源,還是孕育生發(fā)于傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)技藝、古道風土,都是科考團隊重點關注的內容。傳統(tǒng)技藝凝聚著匠人的心血,在寧靜古樸的村落里通過家族世代傳承著。據悉,康區(qū)古法制革技藝歷史久遠,是制作藏靴的重要基礎技藝。藏靴的底面平整且質地柔韌,不僅穿起來溫和舒適,在某種程度上,穿著藏靴在作為重要休憩生產場所的屋頂行走,其實是對傳統(tǒng)村落土質屋面的一種維護和保養(yǎng),至今仍深受康藏百姓的青睞。


圖為康藏地區(qū)的傳統(tǒng)藏靴

  在吉塘鎮(zhèn)亞許村,數代傳承的制革匠人向巴多鄧講述起康區(qū)古老“灰浸熏制”制革技藝的工法特征,顯得認真而嚴謹,色瓦村的制靴匠人仁青江措更是熱情展示著傳統(tǒng)制靴技藝和具有現(xiàn)代設計感的皮革制品。一代匠人的言語和眼神中都透露出他們對傳統(tǒng)技藝的熱愛,向巴多鄧和仁青江措家的藏靴制品和鄉(xiāng)村皮革制品行銷茶馬古道沿線,支撐起了家族的富足繁榮,也延續(xù)了傳統(tǒng)技藝的歷史血脈。


圖為制革匠人向巴多鄧正在手工制作


圖為制靴匠人仁青江措正在手工制作

  據考察,察雅縣域內茶馬古道沿線的傳統(tǒng)村落中傳統(tǒng)技藝和非物質文化遺產資源富集,如擴達鄉(xiāng)崗澤村的嶺卓英雄舞、藏醫(yī)藥傳統(tǒng)技藝,榮周村的冷鍛鎧甲技藝等。其中,傳統(tǒng)建筑營造技藝是茶馬古道沿線百姓普遍掌握的一項全民技藝。正所謂藏匠于民,深諳石砌、夯土、木質、彩繪等傳統(tǒng)建造技藝的匠人們,也曾是茶馬古道沿線神居殿堂和人居村落的締造者、運營者和維護者,更是新時期遺產保護事業(yè)與鄉(xiāng)村振興事業(yè)的古建、鄉(xiāng)建生力軍。榮周鄉(xiāng)榮周村的達瓦扎巴能夠清晰講述出他的爺爺曾經修過的寺廟、蓋過的官寨,而他本人也傳承了傳統(tǒng)技藝,對傳統(tǒng)工具和現(xiàn)代技法進行融會貫通,從而更好地修建和打造家園。


圖為嶺卓英雄舞的現(xiàn)場


圖為榮周鄉(xiāng)榮周村鍛造鎧甲作坊的情景

  茶馬古道沿線的重要遺產資源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因寶庫,也是孕育了人居生態(tài)智慧的深厚土壤。茶馬古道構成了中國西部各民族交往、交流、交融的重要歷史路徑和融合圖景,而沿線村落的民間匠人和百姓集體更是充分發(fā)揮了勞動智慧和生活熱情,孕育涵養(yǎng)出多彩的傳統(tǒng)文化技藝,為新時代的鄉(xiāng)村振興和文化振興注入了重要力量。(中國西藏網 記者/王妍丹 周晶 圖片由主辦方提供)

(責編:陳衛(wèi)國)

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