初相見、淡相識(shí)、終難忘
西藏,一個(gè)讓人著迷的字眼,多少人不遠(yuǎn)萬里奔赴而來, 只為追一眼布達(dá)拉宮廣場(chǎng)白塔前悠遠(yuǎn)的日落,指尖摩挲大昭寺斑駁的邊瑪墻,人海中無意碰到莫啦(藏語“老奶奶”的意思)投來的笑意,恰似故人般親切,駐足凝望岡仁波齊峰橫跨時(shí)間與空間的軸點(diǎn),念青唐古拉山千年的風(fēng)霜是遙遠(yuǎn)的問候,在卓木拉日雪山許下三生三世的諾言,取一瓢拉姆拉錯(cuò)澹澹的湖水,聊以慰藉漂泊游子的疲憊與風(fēng)塵。
在這離天空最近的地方,我曾安營(yíng)扎寨,望天地之大,人世渺渺,用6年半堅(jiān)守領(lǐng)略它的雄奇壯美,也體嘗此間的辛酸苦悶。今時(shí)此日,將作別離,車輪未啟,卻又祈愿著再來一回,看沒有看過的景,走沒有走過的路,將所有記憶都小心珍藏,在未來某個(gè)孤獨(dú)的夜晚打開來細(xì)細(xì)品味。西藏,是流浪的異鄉(xiāng),卻讓我魂?duì)繅?mèng)縈!
兒時(shí)初相見,便一眼萬年。西藏的天,是一種單純得不能再純粹,安靜得不能再靜謐,溫暖得不能再和煦的藍(lán)色,猶如嬰兒的眼眸,干凈而澄澈,那是“天空之城”的魅力?;ㄐ胖辏以俅翁ど线@片土地,打算用長(zhǎng)久的時(shí)間去親近它、認(rèn)知它、感悟它。達(dá)東村的遺世獨(dú)立,似傾城一笑,“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”;珠穆朗瑪峰的巍峨屹立,驚嘆于“此景只應(yīng)天上有,豈知身在妙高峰”?羊卓雍錯(cuò)的碧海青天,恍惚中“若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”;南迦巴瓦峰的千姿百媚,像琵琶女“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”;羌塘草原的蒼茫寥廓,可以遙想昭君出塞“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”;來古冰川的雄渾壯闊,禁不住“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”;扎達(dá)土林的神秘詭譎,感懷于“三千繁華東流水,一夢(mèng)長(zhǎng)安終成灰”。
在西藏,亙古的洪荒映照出生命的恬淡和平凡,但卻因其執(zhí)著而格外動(dòng)人:你能看見雪山滋潤(rùn)著湖水,湖水擁抱著藍(lán)天,藍(lán)天呵護(hù)著草場(chǎng),草場(chǎng)供養(yǎng)著牛羊,牛羊哺育著人民。 日月交替,四季更迭,天人和諧,生生不息。千百年來扎根于青藏高原腹地的萬物生靈,保持著生命最本真的狀態(tài),喜歡高原的陽光,也經(jīng)得住雪域的風(fēng)寒,似一朵格桑花傲立風(fēng)雪,只為伊人飄香。
畢業(yè)之際,是否進(jìn)藏工作并不是一個(gè)很艱難的抉擇。可能是勇于追隨祖輩當(dāng)年開荒戍邊的心路歷程,也許是繼續(xù)踐行中央民族大學(xué)“美美與共,知行合一”的校訓(xùn),抑或是迫不及待將旅游專業(yè)與職場(chǎng)工作進(jìn)行無縫對(duì)接,2016年7月,我第三次踏上這片土地。不曾想,這一來,竟終生難忘。
難忘于——“自從貴主和親后,一半胡風(fēng)似漢家”。憶往昔,使臣商賈從狼煙四起、刀光劍影到駝鈴叮當(dāng)、帛去玉歸,文成、金城從長(zhǎng)樂未央、大唐盛世榮光到北風(fēng)卷地、胡琴琵琶與羌笛,唐蕃古道的青磚石板上清晰地鐫刻著漢藏民族交往交流交融的深刻烙印。兩位公主作為援藏干部的“先遣隊(duì)”,將中原文化陸續(xù)傳入西藏”,吐蕃開始釋氈裘、襲紈綺、習(xí)《詩》《書》, 先請(qǐng)?zhí)瞥R(shí)文之人掌管表疏,后請(qǐng)種蠶釀酒、造紙研磨的匠人做技術(shù)顧問,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的種子跨過千山萬水在拉薩河谷生根發(fā)芽??唇癯?,清幽古樸、歷經(jīng)滄桑的八廓古城里民族特色商店游人如織、街巷縱橫,現(xiàn)代時(shí)尚、世外桃源的魯朗小鎮(zhèn)上藏式酒店鱗次櫛比、自然典雅;駐村駐寺的基層漢族干部學(xué)會(huì)了燒牛糞、吃糌粑、喝酥油茶,當(dāng)代藏族青年也不為自己設(shè)限,他們或許是公職人員、品牌設(shè)計(jì)師、民族文化傳播者,也可能是rapper、coser、人氣網(wǎng)紅。因受漢藏聯(lián)姻或漢族姓氏影響,張尼瑪、李達(dá)瓦、陳貢布、徐索朗丹增等姓名背后都是一個(gè)又一個(gè)感人肺腑的中國(guó)故事,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花綻放在雪域高原的每一寸土地。
難忘于——西藏故事多,充滿喜和樂;若是你到西藏來,收獲特別多。西藏地廣人稀、高寒缺氧,但歲月靜好、人情四溢。小城里的一粥一飯、一窗一月,樸素的光陰在歲月如歌中細(xì)細(xì)絹繡,繡出柴米油鹽,繡出兒女情長(zhǎng),繡成慢下來的芳華。自參加工作以來,少了通勤高峰擁堵和早起慌里慌張,節(jié)假日約三五好友或登高望遠(yuǎn)、或跋山涉水、或吃“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)飯”,從詩詞歌賦、人生理想聊到家長(zhǎng)里短、閑聞八卦。茶余飯后去街道巷宇散步消食,不經(jīng)意間遇上五六七八個(gè)熟人也算是稀松平常,發(fā)現(xiàn)蛋糕店里的甜點(diǎn)剛好上新,靚衣坊的款式還停留在幾年前,德吉路又開了一家火鍋店,即使漫無目的走到深夜也不用害怕,因?yàn)槊恳粋€(gè)十字路口都有警務(wù)站24小時(shí)值守。新冠肺炎疫情期間,各種物資緊缺,今天從鄰居家借走米面糧油“投我以木桃”,明天多烙兩張煎餅饃饃“報(bào)之以瓊瑤”,零食水果得友人慷慨相贈(zèng)。忙活一天饑腸轆轆,最幸福的事莫過于搬來小板凳、圍坐在香噴噴的飯桌旁大快朵頤,最是人間煙火氣,偷得浮生又一年,大抵亦是如此。
由于得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)和族群關(guān)系,西藏四川兩地自茶馬古道以來就有著水乳交融、唇齒相依的關(guān)系。上世紀(jì)50年代初,四川各族人民群眾克服重重困難和艱險(xiǎn),以執(zhí)著的愛國(guó)熱忱和火熱的激情,人背馬馱,修公路、運(yùn)軍糧、蓋軍營(yíng)、筑倉庫,將百萬斤軍糧及物資送到解放軍進(jìn)藏前線,這是怎樣的精神?這又是對(duì)西藏人民怎樣的感情?此后,一代代川籍進(jìn)藏干部在青藏高原揮灑青春與熱血,與當(dāng)?shù)夭刈逋使部?、守望相助,結(jié)下深情厚誼?,F(xiàn)如今,無論是去西藏工作創(chuàng)業(yè)還是自駕旅游,可以說在西藏的任何地方都遍布四川人的足跡,都能聽到一腔正宗的川普,熱情好客的老板娘還能干凈利索地給你擺上一桌地道的川菜。作為在藏人口最多的外鄉(xiāng)人,四川人憑借骨子里的勤勞與智慧在西藏各行各業(yè)默默耕耘,為西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
黯然銷魂,唯別而已。念及過往,風(fēng)開始拼命地吹,蟄伏的流年如落英繽紛,過去的是這千般滋味。西藏,從來不只是相遇而已,而是我一生眷戀的故土。(中國(guó)西藏網(wǎng) 文/袁嫄)
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【西藏觀察】建設(shè)法治西藏
長(zhǎng)期以來,在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,通過西藏各族人民的共同努力,西藏的法治建設(shè)取得重大成就,為推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供了有力保障。 [詳細(xì)] -
特色產(chǎn)業(yè)在西藏高質(zhì)量發(fā)展過程中作用大
黨的二十大明確提出,發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè),拓寬農(nóng)民增收致富渠道。鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果,增強(qiáng)脫貧地區(qū)和脫貧群眾內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局,建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。[詳細(xì)] -
提振消費(fèi),激發(fā)市場(chǎng)活力
連日來,隨著西藏自治區(qū)拉薩市“助企惠民?悅享消費(fèi)”消費(fèi)券送不停第六輪、第七輪活動(dòng)的開展,拉薩消費(fèi)市場(chǎng)活力得到有效激發(fā)。[詳細(xì)]
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