“九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪，流浪。”一首《松花江上》，直到現(xiàn)在都能讓人感受當(dāng)時(shí)山河淪陷的痛楚，流離失所的悲憤。

　　1941年12月7日，日軍偷襲了美國(guó)海軍基地珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)人才真正卷入第二次世界大戰(zhàn)；而歐洲人將1939年9月1日德國(guó)突襲波蘭視為第二次世界大戰(zhàn)的開(kāi)端；非洲人或許認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始得更早，應(yīng)從1935年墨索里尼派兵入侵埃塞俄比亞算起。然而，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，二戰(zhàn)的發(fā)端必須追溯到1931年9月18日，日本侵略者自導(dǎo)自演一場(chǎng)“事變”，掀起侵略中國(guó)的序幕。

　　自1931年9月18日起，在此后長(zhǎng)達(dá)十四年之久的時(shí)間里，日軍侵略者在中國(guó)實(shí)施了無(wú)數(shù)難以付諸筆墨的暴行：強(qiáng)行擄掠勞工，蹂躪和摧殘婦女，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造南京大屠殺……我們永遠(yuǎn)無(wú)法巨細(xì)無(wú)遺地了解，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)曾遭受日軍侵略者蹂躪的城市和鄉(xiāng)村中，究竟有過(guò)多少悲慘事件，究竟有多少位受害者。但是侵略者施暴的真實(shí)詳情，毋庸置疑。

　　面對(duì)侵略者毫無(wú)人性的暴行，不甘屈辱的中華兒女共赴國(guó)難，那些“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的英雄們，那些“魂魄毅兮為鬼雄”的先烈們，發(fā)出同日本侵略者血戰(zhàn)到底的怒吼，宣誓著中華民族抗戰(zhàn)必勝的決心。3500多萬(wàn)軍民傷亡換來(lái)的日本投降，代價(jià)何其慘痛，勝利何其艱辛。

　　76年前日本天皇裕仁宣布無(wú)條件投降，但在《終戰(zhàn)詔書(shū)》中，并未出現(xiàn)“投降”的字眼。直到今天，日本政府和媒體仍將“8·15”稱為“終戰(zhàn)日”，而非“戰(zhàn)敗日”和悔罪的日子。很明顯，對(duì)日本右翼而言，他們并沒(méi)有反省自己在這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的罪行和要承擔(dān)的責(zé)任，而是在反省為何日本沒(méi)有勝利。

　　在德國(guó)不斷向大屠殺遇難者道歉的同時(shí)，日本則將本國(guó)戰(zhàn)犯供奉在靖國(guó)神社。近年來(lái)，所謂“釣魚(yú)島國(guó)有化”、篡改教科書(shū)、參拜靖國(guó)神社、妄圖修改和平憲法、強(qiáng)行解禁集體自衛(wèi)權(quán)……無(wú)不是在挑戰(zhàn)來(lái)之不易的和平局面。

　　忘記歷史，就意味著背叛。前有精日分子肆意辱罵和攻擊愛(ài)國(guó)網(wǎng)民，丑化國(guó)家形象。后有某流量明星不知榮辱，參拜靖國(guó)神社，傷害民族感情。侵略者犯下的滔天大罪，先輩們憤而呼喊、殺身成仁以求得的正義，不過(guò)幾十年，就被遺忘了嗎？昭昭前事，惕惕后人。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己：今天的我們，正行進(jìn)在英烈們注視的目光里。我們享受著先烈們披荊斬棘換來(lái)的幸福，面對(duì)國(guó)恥，怎么能忘？怎么敢忘？

　　我們牢記歷史，并不是要傳遞仇恨，而是要洞悉事件本身，從而吸取教訓(xùn)，以警世人。絕不讓歷史悲劇重演，是我們對(duì)當(dāng)年為維護(hù)民族尊嚴(yán)、自由、正義、和平而犧牲的英靈，對(duì)慘遭屠殺的無(wú)辜亡靈的最好紀(jì)念，而忘記過(guò)去的人注定要重蹈覆轍。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/孫?。?/p>