九世班禪與張學(xué)良合影（喜饒尼瑪提供）

　　1923年11月15日，九世班禪因與十三世達(dá)賴(lài)?yán)锩芗せ?，被迫離開(kāi)西藏，出走內(nèi)地。九世班禪穿越藏北無(wú)人區(qū)及青海部分地區(qū)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)內(nèi)地，受到了社會(huì)各界的熱烈歡迎，享受了極高的禮遇。九世班禪來(lái)到內(nèi)地后，擁有了更好的活動(dòng)平臺(tái)。同時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家面臨的內(nèi)外危機(jī)，九世班禪以宗教領(lǐng)袖的身份擔(dān)負(fù)起一定的政治使命，與民國(guó)政要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面有了很多交集，在一定程度上促進(jìn)了漢藏等各民族間的關(guān)系。

　　張學(xué)良在晚年的一次訪談中，特別提到九世“班禪跟我關(guān)系很好”“那時(shí)他(指班禪）與達(dá)賴(lài)有矛盾，被擠出來(lái)了。他去內(nèi)蒙經(jīng)過(guò)沈陽(yáng)，后來(lái)又回到沈陽(yáng)，帶來(lái)好多人，我?guī)椭^(guò)他，給他發(fā)薪水，住房啊，火車(chē)票啊，都免費(fèi)?！?/p>

　　1926年秋，九世班禪決定到奉天（1929年改稱(chēng)沈陽(yáng)）。張學(xué)良得知這一消息后，即令當(dāng)時(shí)的奉天?。唇襁|寧省）省長(zhǎng)做好迎接班禪的籌備工作。省長(zhǎng)公署此前專(zhuān)門(mén)向蒙藏院了解接待辦法等，并且專(zhuān)門(mén)成立了招待班禪事務(wù)處，下設(shè)四個(gè)部門(mén)，負(fù)責(zé)日后班禪在奉天時(shí)的活動(dòng)安排及日常生活。

　　1926年12月22日，九世班禪一行由北京經(jīng)天津到達(dá)奉天。各界在京奉鐵路奉天總站舉行了隆重的歡迎儀式，軍界營(yíng)長(zhǎng)以上軍官、官署簡(jiǎn)任以上官員、商界會(huì)董以上、教育界校長(zhǎng)以上的教師到場(chǎng)參加歡迎儀式。對(duì)于九世班禪至奉天的盛況，《盛京時(shí)報(bào)》以“班禪喇嘛二十二日蒞奉”為題，作了長(zhǎng)篇報(bào)道：當(dāng)局在班禪專(zhuān)車(chē)到來(lái)之前，安排官員、蒙古王公、皇寺掌印達(dá)喇嘛，以及省城所有機(jī)關(guān)單位、工廠、學(xué)校、寺廟等各團(tuán)體代表齊聚車(chē)站迎候。

　　當(dāng)九世班禪專(zhuān)車(chē)徐徐到達(dá)之時(shí)，軍樂(lè)隊(duì)齊聲奏樂(lè)、衛(wèi)隊(duì)警察舉槍敬禮。張作霖的代表，省長(zhǎng)、各高級(jí)軍政長(zhǎng)官等上火車(chē)向九世班禪鞠躬以表歡迎。九世班禪下車(chē)后，坐上八抬大轎，火車(chē)車(chē)廂至轎前均用黃布鋪地。為安全起見(jiàn)，第八師奉命派出一個(gè)連的兵力常駐皇寺后樓守護(hù)。

　　九世班禪在奉天期間享受到了極高的待遇。當(dāng)局為解決九世班禪的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，每月支付九世班禪自用現(xiàn)大洋3000元，香火費(fèi)1000元，公用開(kāi)支費(fèi)6000元，月計(jì)萬(wàn)元。九世班禪帶隨員外出講經(jīng)等，專(zhuān)車(chē)由省長(zhǎng)公署隨時(shí)預(yù)備，所需一應(yīng)俱全，并由警員安全護(hù)送。省政府為此專(zhuān)門(mén)成立了將近60人的護(hù)衛(wèi)隊(duì)，所有隊(duì)員發(fā)統(tǒng)一隊(duì)號(hào)以資識(shí)別，隊(duì)號(hào)黃底紅字，上行印漢語(yǔ)：宣誠(chéng)濟(jì)世；下行用藏文?。喊喽U額爾德尼護(hù)衛(wèi)，隊(duì)部就設(shè)在皇寺后樓。省里還特地給招待班禪事務(wù)處發(fā)鈐記一顆，文曰：“招待班禪事務(wù)處鈐記”,以便事務(wù)處更好地處理有關(guān)九世班禪的事務(wù)。此外，省電話局還免費(fèi)為招待班禪事務(wù)處安設(shè)了多部電話。

　　在奉天期間，受到了政府和民眾的歡迎，得到多方面的關(guān)懷照顧，讓漂泊中的九世班禪感受到了溫暖。

　　1928年6月4日，張作霖在皇姑屯事件中身亡。8月27日，九世班禪應(yīng)張學(xué)良所請(qǐng)從內(nèi)蒙趕往奉天誦經(jīng)超度。此后，九世班禪受張學(xué)良之請(qǐng)，以“疏通蒙古專(zhuān)使”名義前往海拉爾，以宗教宣化收拾人心，參與處理呼倫貝爾事件。

　　這期間，張學(xué)良與九世班禪相互幫助，各盡其力。九世班禪從奉天出發(fā)去往內(nèi)蒙從事佛法活動(dòng)，盡管由于連年發(fā)兵入關(guān)，軍費(fèi)浩繁，入不敷出，剛剛主政東北的張學(xué)良還是撥了一筆費(fèi)用作為九世班禪的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。并明確規(guī)定從1928年9月起，發(fā)給九世班禪月俸大洋數(shù)千元。當(dāng)時(shí)，九世班禪雖遠(yuǎn)離奉天，經(jīng)張學(xué)良批準(zhǔn)，設(shè)立了九世班禪駐奉天辦事處，任命大卓尼鐘蘇郎為處長(zhǎng)，發(fā)給月俸。九世班禪在內(nèi)蒙期間，不時(shí)派人往來(lái)四洮鐵路，為此，張學(xué)良委托省長(zhǎng)專(zhuān)電有關(guān)部門(mén)，給九世班禪行轅四洮鐵路火車(chē)頭、二、三等長(zhǎng)期免票各三張。

　　1929年11月8日，應(yīng)張學(xué)良之邀請(qǐng)，九世班禪從內(nèi)蒙返回時(shí)，張學(xué)良特派李少白帶汽車(chē)十五輛到內(nèi)蒙貝子廟迎接，還特意指示各界一切要按照民族風(fēng)俗禮節(jié)來(lái)歡迎，用心可謂良苦。在九世班禪到來(lái)的前幾天，大西關(guān)至帥府沿街機(jī)關(guān)、商號(hào)門(mén)前均掛五彩旗幟。張學(xué)良親自將九世班禪迎進(jìn)帥府，為其設(shè)宴洗塵。晚上還在北陵別墅正式接見(jiàn)了九世班禪，談笑風(fēng)生，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)。此后的10個(gè)月，九世班禪就一直駐在沈陽(yáng)（即原奉天）經(jīng)過(guò)內(nèi)部重新裝修的皇寺。這期間，九世班禪還應(yīng)國(guó)民政府及張學(xué)良的要求，處理相關(guān)事務(wù)，“就近開(kāi)導(dǎo)并宣達(dá)中央對(duì)蒙之善意，俾共明了真相，以固其向內(nèi)之心，得防患于未然”“藉以曉諭內(nèi)蒙各旗共籌警備辦法而維漠南治安”。

　　1930年2月，九世班禪在沈陽(yáng)度過(guò)了47歲生日。

　　遼寧各界特組織公祝九世班禪壽誕委員會(huì)，于2月11日在省教育會(huì)（皇宮舊址）舉行公祝典禮，由張學(xué)良主持。沈陽(yáng)各商號(hào)當(dāng)天一律懸旗一日，教育會(huì)門(mén)前搭有黃布彩樓。東北最高機(jī)關(guān)如政務(wù)委員會(huì)邊防司令公署、省政府及各軍政學(xué)界之要人，均齊集該會(huì)。九世班禪偕重要隨員出席慶典，接受眾人的祝賀。這恐怕是九世班禪在內(nèi)地奔波的15年中難得的一次隆重的慶壽活動(dòng)。九世班禪身處戰(zhàn)亂時(shí)期，飽受顛沛流離之苦，此次活動(dòng)無(wú)疑是一份厚重的安慰。慶壽禮堂設(shè)在迪光殿，上陳法座、地鋪黃毯，椅披緞綢五彩壽文，兩旁懸掛緞制對(duì)聯(lián)，文說(shuō)：“名也利也大樂(lè)也，福乎受乎多德乎。”中間懸掛張學(xué)良題贈(zèng)的“法身常住”四字匾額。氣氛熱烈、祥和。典禮結(jié)束后，九世班禪還在諸多地方政界要員的陪同下前往嘉英堂觀劇。九世班禪感慨地發(fā)表演講，特別提到“今者班禪生辰，張司令長(zhǎng)官即省府臧主席以下各文武官長(zhǎng)，各法團(tuán)各紳士，不顧春節(jié)慶樂(lè)，政務(wù)紛忙，推誠(chéng)厚愛(ài)，集會(huì)慶賀，承領(lǐng)，感謝無(wú)已。班禪雖為黃教領(lǐng)袖，無(wú)非代佛祖?zhèn)魇谝吕彙云降竭|，先后已歷四載，端賴(lài)東北四省官民之協(xié)助……此蓋出自張司令長(zhǎng)官熱心國(guó)事，關(guān)念藏土，惠愛(ài)遠(yuǎn)人，扶持正教，有以致之也?！?/p>

　　九世班禪從1926年12月21日初次來(lái)到奉天，斷斷續(xù)續(xù)將近六個(gè)年頭，多次在奉天(“東北易幟”后改稱(chēng)沈陽(yáng)）與內(nèi)蒙之間來(lái)來(lái)回回，不僅忙于弘法事業(yè)，還時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)局勢(shì)，派人調(diào)解軍閥之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；同時(shí)盡力協(xié)調(diào)民族糾紛。九世班禪在給國(guó)民政府的電報(bào)中表示，其所為“得各蒙旗王公貝勒及僧俗人民等之熱烈信仰，傾心內(nèi)向。內(nèi)蒙治安，已無(wú)慮矣。嗣后仍祈中央對(duì)于內(nèi)蒙各旗，加以懷柔維護(hù)，以堅(jiān)其心”。期間，九世班禪還多次通電全國(guó)，為民族團(tuán)結(jié)與消弭戰(zhàn)事奔走呼號(hào)。

　　九世班禪與張學(xué)良一直保持著密切的聯(lián)系，當(dāng)九世班禪在內(nèi)蒙時(shí)，也會(huì)經(jīng)常通電，噓寒問(wèn)暖。為九世班禪安全，張學(xué)良還曾送其不少槍支。九世班禪最后一次從沈陽(yáng)離開(kāi)前往內(nèi)蒙時(shí)，曾致電正在外地的張學(xué)良：“班禪自從來(lái)沈，備承優(yōu)遇，東道隆情，銘感無(wú)似”。張學(xué)良的回復(fù)是：“年來(lái)臺(tái)旌駐沈，既疏于招待，不日火車(chē)遠(yuǎn)行，復(fù)未能話別。承電言謝，益用歉然。臨行時(shí)如有所需，尚希見(jiàn)告，幸勿稍存客氣也?！眱扇私煌芮锌梢?jiàn)一斑。

1931年國(guó)民大會(huì)，張學(xué)良與九世班禪（喜饒尼瑪提供）

　　張學(xué)良與九世班禪交往的這段佳話，在一定程度上反映了我國(guó)各民族間的關(guān)系，是歷史上值得關(guān)注的一頁(yè)。（中國(guó)西藏網(wǎng) 特約撰稿/喜饒尼瑪）