辯經(jīng)考試開始!2020年藏傳佛教“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜授予活動(dòng)拉開帷幕
圖為中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院陽光樓
中國西藏網(wǎng)訊 十月的西黃寺,紅墻碧瓦,靜謐清幽。清靜化城塔后的柿子樹結(jié)出金色的累累碩果,壓彎了枝頭。在寺內(nèi)大雄寶殿前的廣場上,傳來陣陣誦經(jīng)聲。一群身著絳紅色僧衣的學(xué)僧們?cè)谧ゾo時(shí)間為考試進(jìn)行最后的準(zhǔn)備。
自10月28日起,2020年“學(xué)銜兩委”會(huì)議、學(xué)銜授予活動(dòng)在中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院(下文簡稱“高級(jí)佛學(xué)院”)拉開帷幕。
辯經(jīng)考試是獲得“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜的“重頭戲”。今年,高級(jí)佛學(xué)院有來自格魯派、寧瑪派、苯波三個(gè)教派的32名學(xué)員申請(qǐng)“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜。10月29日,經(jīng)過嚴(yán)格的資格審查,學(xué)僧們開始進(jìn)行為期4天的高級(jí)學(xué)銜辯經(jīng)考試。三個(gè)教派的考試在不同考場、同一時(shí)間內(nèi)進(jìn)行,學(xué)僧們分別對(duì)“五部大論”進(jìn)行辯論。每個(gè)考場的辯經(jīng)考試都在5名考評(píng)委員和1名監(jiān)考人員的監(jiān)督下進(jìn)行。
圖為學(xué)僧以一對(duì)二進(jìn)行辯經(jīng) 攝影:王茜
辯經(jīng),不僅是一種佛學(xué)知識(shí)的討論,也是一種學(xué)習(xí)方式,是藏傳佛教傳統(tǒng)的佛學(xué)升位方式。據(jù)悉,高級(jí)佛學(xué)院特地從西藏自治區(qū)、青海省、甘肅省、四川省等地寺廟邀請(qǐng)優(yōu)秀辯手,以及學(xué)院第十七期、第十九期學(xué)僧,共84人擔(dān)任本次辯經(jīng)考試的辯經(jīng)人員。
巍巍黃寺,莊嚴(yán)白塔,在此聚首的學(xué)僧,爭辯著精妙經(jīng)論。這次考試不僅考辯隊(duì)伍強(qiáng)大,現(xiàn)場氣氛更是熱烈。
被主考官點(diǎn)名上場的考僧,身披黃色法衣,結(jié)跏趺坐于考場正中佛墊,屏氣凝神。提問辯經(jīng)人員用“諦……”聲提示“舌戰(zhàn)”開始,并在考場上來回走動(dòng)間口若懸河、滔滔不絕,即興向考僧提問。提問過程中,辯經(jīng)人員常會(huì)借助各種手勢來增強(qiáng)辯論的力度。如右手甩念珠,快速跨步向前,高舉右手,用力擊掌,聲如裂石,令人振奮??忌仨毤芯?,意志堅(jiān)定,沉著應(yīng)戰(zhàn)。不得不說,雙方常會(huì)言辭激烈,爭辯得面紅耳赤,這種情況下,仍能夠從容不迫、應(yīng)答得體的佼佼者才能得到認(rèn)可,脫穎而出。
圖為辯經(jīng)考試現(xiàn)場的“唇槍舌戰(zhàn)” 攝影:王茜
據(jù)悉,為期4天的辯經(jīng)考試后,高級(jí)佛學(xué)院將于11月2日進(jìn)行高級(jí)學(xué)銜論文答辯,最終,通過辯經(jīng)考試和論文答辯的考僧經(jīng)評(píng)審將取得藏傳佛教“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜,并在11月4日舉行的高級(jí)學(xué)銜授予儀式上最終被宣布獲此殊榮。
據(jù)介紹,中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院推動(dòng)了藏傳佛教僧才培養(yǎng)模式的歷史性變革。2004年,高級(jí)佛學(xué)院創(chuàng)立并實(shí)施了包容各教派的高級(jí)學(xué)銜制度,標(biāo)志著藏傳佛教傳統(tǒng)學(xué)經(jīng)制度進(jìn)入了規(guī)范統(tǒng)一的學(xué)銜教育新階段。2015年6月1日,國家宗教事務(wù)局頒布實(shí)施《藏傳佛教學(xué)銜授予辦法(試行)》,成為各藏語系佛學(xué)院學(xué)銜授予的法規(guī)依據(jù)。
如今,藏傳佛教學(xué)銜制度在實(shí)踐中不斷鞏固和完善,逐步形成了當(dāng)代培養(yǎng)藏傳佛教優(yōu)秀僧才的教育體系和學(xué)銜管理體系。截至目前,已有208名藏傳佛教僧人獲得藏傳佛教“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜。(中國西藏網(wǎng) 記者/王茜)
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