??舉辦“法治小課堂”,幫助“一老一小”系好法治扣子;用“法治小劇場(chǎng)”“雙語普法”等形式,引導(dǎo)邊疆民族地區(qū)的老百姓守好錢袋子;打造“茶城森警”“羅平警方”等普法品牌,以法為鏡讓法治之花盛開云嶺大地……一個(gè)個(gè)直抵人心的網(wǎng)絡(luò)普法特色案例生動(dòng)地講述著生活與法的故事。
??近年來,云南省緊密結(jié)合邊疆民族地區(qū)工作實(shí)際,著力在創(chuàng)新普法形式上下功夫、在豐富普法載體上做文章,探索出“民族化、通俗化、大眾化”的普法工作新路徑,打造出極具云南特色的網(wǎng)絡(luò)普法品牌和網(wǎng)民喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)普法作品,并積極構(gòu)建普法傳播矩陣,暢通線上線下傳播渠道,推動(dòng)尊法、學(xué)法、守法、用法氛圍在云嶺大地蔚然成風(fēng)。
??創(chuàng)新表達(dá)方式
??把“法言法語”轉(zhuǎn)化為“網(wǎng)言網(wǎng)語”
“巍山融媒”在拍攝“法治小劇場(chǎng)”素材(資料圖)。新華網(wǎng)發(fā)(供圖)
??“楊主任,你酒后駕車的‘小自信’哪里來?”“楊主任,您再不上點(diǎn)心這個(gè)項(xiàng)目就黃了。”“楊主任,別為了流量欺騙網(wǎng)民,弄虛作假不得行,腳踏實(shí)地是真理!”......
??在大理白族自治州巍山彝族回族自治縣,“巍山融媒”用“法治小劇場(chǎng)”的形式,以作風(fēng)問題不斷的“楊主任”作為固定角色,講述“楊主任”違規(guī)違紀(jì)行為被查處的系列故事,剖析違紀(jì)違法行為產(chǎn)生的根源、帶來的危害以及杜絕的必要?!敖拥貧狻钡某尸F(xiàn)方式,在當(dāng)?shù)匮杆傧破稹白穭 睙岢薄?/p>
??“法治小劇場(chǎng)依托‘內(nèi)容+載體’,用‘小故事’講‘大道理’,以‘短、新、快’的形式,提升了網(wǎng)絡(luò)普法的親和力、感染力和吸引力,讓普法宣傳‘活’了起來?!蔽∩娇h委宣傳部副部長、縣融媒體中心主任邱興躍介紹。
??目前,“巍山融媒”已推出法治“微短劇”57部,相關(guān)普法宣傳產(chǎn)品點(diǎn)擊量累計(jì)超過1.2億次。
李虹霏在錄制“茶城森警”與小動(dòng)物的素材(資料圖)。新華網(wǎng)發(fā)(供圖)
??在2024年“全國網(wǎng)絡(luò)普法行·云南站”活動(dòng)啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng),90后民警李虹霏分享了“茶城森警”與野生動(dòng)物之間的故事。
??李虹霏在網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)稱號(hào)叫“茶姐”,她是普洱市公安局官方短視頻賬號(hào)“茶城森警”里的主角之一。作為全國第一個(gè)在短視頻平臺(tái)進(jìn)行野生動(dòng)物科普的官方賬號(hào),“茶城森警”有對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)相關(guān)法律知識(shí)的科普,也有人與動(dòng)物和諧相處的溫情故事。
??6年時(shí)間,“茶城森警”全網(wǎng)粉絲量累計(jì)達(dá)到1238萬,累計(jì)發(fā)布短視頻3896條,累計(jì)播放量18.9億,短視頻獲贊量超過5個(gè)億,成為推進(jìn)野生動(dòng)植物保護(hù)的重要普法平臺(tái)。
??作為森林公安隊(duì)伍里的“整活官方”,李虹霏又恰巧是一個(gè)“沖浪達(dá)人”。如何接住評(píng)論區(qū)的網(wǎng)絡(luò)熱梗?李虹霏說,這靠的是自己較強(qiáng)的“網(wǎng)感”。
??現(xiàn)在“茶城森警”通過直播、共創(chuàng)等形式,讓粉絲們活躍了起來。“粉絲可能聽不進(jìn)去干澀的法律條文,我希望能在一個(gè)個(gè)故事和案例分享中,讓‘野保法’深入人心?!崩詈琏J(rèn)為,普法應(yīng)該是一個(gè)“潤物細(xì)無聲”的過程,這樣才能讓大家把法律知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。
“華仙大媽”。新華網(wǎng)發(fā)(視頻截圖)
??除了“整活官方”,云南的基層老百姓也在田間地頭蹚出了一條普法新路子。
??來自臨滄市鳳慶縣雪山鎮(zhèn)的“華仙大媽”也是普法短視頻的“頂流”。
??視頻中,“華仙大媽”是一個(gè)活躍在田間地頭、講著方言、言辭幽默犀利、選擇性耳背、專“坑”兒子的形象。有網(wǎng)友評(píng)論他們的視頻“前言不搭后語,卻句句在理”。
??實(shí)際上,這個(gè)普法網(wǎng)紅賬號(hào)背后的主創(chuàng)人員,都來自一個(gè)普通的農(nóng)村家庭。出鏡的“華仙大媽”是一名農(nóng)村婦女,而視頻中常被批評(píng)教育的大良就是她的兒子嚴(yán)紅忠。他們行走在田間地頭,把農(nóng)家庭院當(dāng)作舞臺(tái),將法律知識(shí)轉(zhuǎn)化成“土味”十足的地方話講給群眾聽。
??嚴(yán)紅忠介紹,去年他們集中拍攝了28條普法視頻,單條最高播放量達(dá)到1500多萬。
??......
??一個(gè)個(gè)直抵人心的沉浸式、互動(dòng)式、實(shí)境式網(wǎng)絡(luò)普法案例“順風(fēng)揚(yáng)帆,乘勢(shì)而上”,推動(dòng)著云南網(wǎng)絡(luò)普法工作“深入尋常百姓家”。
??民族“花式”普法
??讓“大水漫灌”轉(zhuǎn)為“精準(zhǔn)滴灌”
航拍司莫拉佤族村(攝于8月25日)。新華網(wǎng)發(fā)(供圖)
??“司莫拉”,佤語意為“幸福的地方”。司莫拉佤族村位于騰沖市清水鎮(zhèn)三家村,是一個(gè)有著500多年歷史的佤族聚居村寨。
??“‘看寨不是寨,茅草壘成堆;夏恐屋漏雨,冬怕寒風(fēng)吹’曾是司莫拉的生活寫照?!彬v沖市清水鎮(zhèn)黨委委員、副鎮(zhèn)長,三家村黨總支書記、村委會(huì)主任趙家清介紹,如今,筆直平坦的石板路直通家家戶戶,村民的房前屋后種滿綠植,外圍土黃色墻體上描繪的是佤寨的特有文化。
??在花緣里“法理花園”內(nèi),撲面而來的是濃郁的法治文化氣息。“法理花園”引入掃碼學(xué)法元素,過往人員只要用手機(jī)掃描宣傳欄上的二維碼,就能將法律知識(shí)“裝進(jìn)”手機(jī),打破了法治宣傳欄在普法時(shí)間和地理空間上的限制。
司莫拉佤族村(攝于8月25日)。新華網(wǎng)發(fā)(供圖)
??走進(jìn)一戶村民家,電視里《阿佤人民唱新歌》的旋律在房間縈繞,趙家清說:“讓幸福的佤族村更加幸福,是物質(zhì)增收上的更加幸福,也是精神理念上的更加幸福。”
??據(jù)了解,司莫拉成立了人民調(diào)解、治安保衛(wèi)、公共衛(wèi)生、環(huán)境整治、婦女和兒童工作等村民委員會(huì)下屬委員會(huì)6個(gè),健全完善黨務(wù)、村務(wù)、財(cái)務(wù)等公開制度12項(xiàng),扎實(shí)推進(jìn)村級(jí)事務(wù)“陽光工程”。同時(shí),在黨組織和群團(tuán)組織的帶動(dòng)下,做到矛盾糾紛“小事不出村、大事不出鄉(xiāng)、矛盾不上交”。
??鄉(xiāng)村要振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障?!拔覀兪恰珖裰鞣ㄖ问痉洞濉?,群眾的法治文化水平也在不斷提高?!壁w家清介紹。近年來,三家村深入開展“法律進(jìn)鄉(xiāng)村”系列活動(dòng),組織法律服務(wù)團(tuán)隊(duì)開展駐點(diǎn)服務(wù)、入戶服務(wù)、按需服務(wù),增強(qiáng)群眾法治意識(shí)和崇法循法自覺。為強(qiáng)化農(nóng)村法律服務(wù)供給,清水鎮(zhèn)實(shí)施“法律顧問覆蓋村組”行動(dòng),每個(gè)村(社區(qū))簽約1名專職律師擔(dān)任法律顧問,推動(dòng)法治服務(wù)無死角、法律幫助無盲區(qū)。
李學(xué)平正在為彝族群眾普及法律知識(shí)(資料圖)。新華網(wǎng)發(fā)(供圖)
??云南是一個(gè)多民族聚居的省份。在這里,融合了少數(shù)民族文化特色的普法宣傳,更接地氣!
??左腳舞能用來普法,快板能用來普法、山歌小調(diào)也能用來普法......
??榮獲“2023年度法治人物”稱號(hào)的楚雄彝族自治州元謀縣司法局一級(jí)主任科員李學(xué)平,是從“一五”普法到“八五”普法的親歷者、堅(jiān)守者和奉獻(xiàn)者。38年的普法工作讓他不斷改變普法方式,從用彝語拉家常、講解法律知識(shí),到編寫含有普法內(nèi)容的花燈、左腳舞歌曲,開展群眾性娛樂普法活動(dòng),打開了普法工作的新局面。
巍山縣拱辰樓廣場(chǎng)上演出人員合照(攝于8月24日)。新華網(wǎng)發(fā)(供圖)
??同樣融入法律知識(shí)的白族霸王鞭、彝族打歌、快板等節(jié)目在大理白族自治州巍山縣拱辰樓廣場(chǎng)輪番上演,吸引眾多游客和當(dāng)?shù)鼐用袂皝碛^看,成為具有少數(shù)民族特色的普法載體。
??在騰沖市猴橋鎮(zhèn)猴橋社區(qū)的國門新村,傈僳族群眾也在不斷通過文藝演出、小品、快板等百姓喜聞樂見的形式,將民族團(tuán)結(jié)、法律知識(shí)、邊境管控等政策法規(guī)融入到民族歌舞“跳嘎”“三弦舞”“口弦”“山歌”中。
??邊境線上黨旗紅
??讓法治光芒“網(wǎng)”耀千萬家
航拍國門新村(攝于8月25日)。新華網(wǎng)發(fā)(供圖)
??位于騰沖市猴橋鎮(zhèn)的國門新村地處國家一級(jí)對(duì)外開放口岸——猴橋口岸,是典型的抵邊傈僳族村寨。
??過去的“黑泥潭”破繭成蝶,如今的國門新村萬象更新。
??來到國門新村,遠(yuǎn)遠(yuǎn)便能看到由“刀山火?!薄⒒鹁?、三弦琴、箭及裝飾物組成“一把弩”形狀的寨門。
??“這象征著傈僳族群眾勤勞勇敢,更象征著傈僳族群眾在黨和國家的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)一心,共同創(chuàng)造幸福生活的決心。”猴橋鎮(zhèn)黨委副書記、武裝部長尹磊介紹。
??近年來,國門新村實(shí)施“紅旗飄飄工程”,一系列掛國旗、升國旗、唱國歌的行動(dòng),讓黨員、村民的國門意識(shí)、國土意識(shí)、國民意識(shí)、國家意識(shí)、國防意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。
??在國門新村,一些家庭門前可以看到黨員中心戶的門牌。在路邊,時(shí)??梢钥吹近h員責(zé)任區(qū)的介紹牌,詳細(xì)寫著責(zé)任人和聯(lián)系方式?!巴ㄟ^黨員帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)法律、治理村莊、發(fā)展產(chǎn)業(yè),村里群眾的面貌也煥然一新?!币诟锌馈?/p>
火塘?xí)〝z于8月25日)。新華網(wǎng)發(fā)(供圖)
??家庭安,國家安?!拔覀冞€會(huì)依托火塘?xí)?、田埂?huì)、院壩協(xié)商會(huì)等形式,讓黨的創(chuàng)新理論、法律知識(shí)‘飛入尋常百姓家’?!币诮榻B,猴橋鎮(zhèn)立足“邊境、民族、口岸”實(shí)際,積極推動(dòng)新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”本土化,累計(jì)開展矛盾糾紛調(diào)處、群眾訴求反饋120余次,有效推進(jìn)通關(guān)聯(lián)保、管控聯(lián)做、應(yīng)急聯(lián)動(dòng),更好地服務(wù)強(qiáng)邊固防、口岸經(jīng)濟(jì)、基層治理等工作。
??與此同時(shí),國門新村不斷加強(qiáng)文化建設(shè),中華文化符號(hào)和中華民族視覺形象覆蓋率100%;強(qiáng)化教育引導(dǎo),時(shí)常開展現(xiàn)場(chǎng)庭審,有效打擊震懾涉邊違法犯罪行為。
玉喃溜在給群眾做普法宣傳(資料圖)。新華網(wǎng)發(fā)(供圖)
??西雙版納傣族自治州景洪市人民檢察院黨組成員、副檢察長玉喃溜,被家鄉(xiāng)百姓親切地稱為“喃滴溜”(傣語意思是“家里唯一的寶貝姑娘”)。
??面對(duì)邊疆民族地區(qū)眾多法律意識(shí)淡薄的群眾,玉喃溜提出了開展“雙語法治宣傳”“公開開庭審理”的想法。
??2022年1月31日,一場(chǎng)特殊的直播公開開庭審理在景洪市勐龍鎮(zhèn)賀管村委會(huì)叭嘎村小組進(jìn)行,土某運(yùn)送他人偷越國境案的審理讓哈尼族大媽們深受觸動(dòng)。“你們把法庭開到我們村,我們覺得‘由猛’(非常好),很有用。”這句話,是對(duì)玉喃溜團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新普法方式的高度認(rèn)可。
??從“一五”到“八五”的普法路,云南緊跟時(shí)代步伐,不斷創(chuàng)新方式方法,提高網(wǎng)絡(luò)普法的針對(duì)性、實(shí)效性和覆蓋面。云南各地“出圈”的普法方式,是“生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”的剪影,是“民族團(tuán)結(jié)助力鄉(xiāng)村振興”的縮影,更是“黨的光輝照邊疆,邊疆人民心向黨”的真實(shí)寫照。
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