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水云龍、銅梁火龍、楚雄彝繡……傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚交織 非遺煥發(fā)新活力

發(fā)布時(shí)間: 2024-06-08 22:02:00 來(lái)源: 央視網(wǎng)

  今天(6月8日)是文化和自然遺產(chǎn)日,即將到來(lái)的端午節(jié)(10日)是我國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。

  近年來(lái),不少地方都刮起了“國(guó)潮”風(fēng),許多非遺項(xiàng)目成了文旅“香餑餑”。但熱鬧背后,這些非遺卻幾家歡喜幾家愁。有的在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)展壯大,有的憑借獨(dú)特魅力走出國(guó)門(mén),還有一些因其技藝的獨(dú)特性卻瀕臨消失。究竟要怎么保護(hù)和傳承這些非遺技藝?這背后又有哪些動(dòng)人的故事?總臺(tái)多路記者前往全國(guó)各地,用鏡頭記錄下跨越千百年的非遺故事。今天,我們先聚焦“火”起來(lái)的非遺。

  “水云龍”鬧端午 追龍潑水祈福運(yùn)

  在重慶銅梁,有一項(xiàng)當(dāng)?shù)靥赜械姆沁z文化表演——龍舞,吸引了許多游客前來(lái)觀看。追龍潑水祈福是一種什么體驗(yàn)?一起去看看。

  重慶市銅梁區(qū)的安居古城正在進(jìn)行端午節(jié)的非遺文化表演——水云龍。10名赤膊的漢子舞動(dòng)著一條18米的藍(lán)色水云龍,整條龍上下翻騰、左右騰挪,在兩邊明清時(shí)期的老屋之間穿行。而站在兩旁的居民和游客會(huì)拿著水瓢或者水盆,將清水潑向正在舞動(dòng)的水云龍。雖然水云龍所到之處,大家衣衫都可能打濕,但是大家都樂(lè)在其中。

  水云龍也叫做水龍,它是銅梁國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅梁龍舞的一種形式,在古時(shí)候是一種祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的民俗活動(dòng)。安居古城靠江而建,傳統(tǒng)文化中,龍遇水則興,所以向龍潑水是一種吉利的事情,而身上被打濕也算是一種祝福。

  端午期間這里還有龍舟賽、火龍表演等非遺表演和體驗(yàn)活動(dòng)。正因?yàn)榘簿庸懦潜A袅俗顐鹘y(tǒng)的端午慶祝文化活動(dòng),所以說(shuō)這里也成為了重慶市民最熱門(mén)的端午旅游目的地之一。

  金字招牌 一條龍舞出“一條龍”產(chǎn)業(yè)

  依托國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——銅梁龍舞和龍燈彩扎,如今,重慶銅梁形成了從龍燈制作、演藝表演、技藝傳承到文化旅游的龍文化“一條龍”產(chǎn)業(yè)。

  這件精美的龍燈彩扎藝術(shù)品,名叫《飛龍?jiān)谔臁?,是由非遺傳承人周合平歷時(shí)3個(gè)月完成的,馬上就要送往北京,收藏在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館。在這間扎龍工作室里,記者看到,大家正在趕制一批表演用的龍燈。

  國(guó)家級(jí)非遺傳承人重慶市工藝美術(shù)大師周合平告訴記者,龍燈彩扎這項(xiàng)非遺技藝有六百多年的歷史,他是從小跟著爺爺學(xué)會(huì)的。家族三代人,參與和見(jiàn)證了龍燈龍舞在國(guó)慶50周年、60周年和70周年慶祝典禮上的大放異彩。

  非遺的核心技藝在生產(chǎn)實(shí)踐中得到傳承。光是龍燈扎制業(yè)務(wù),已經(jīng)遍布全國(guó)十幾個(gè)省份,平均每年訂單超過(guò)1000萬(wàn)元。如今,扎制好的龍燈,更多是被用在當(dāng)?shù)氐凝埼璞硌萆稀_@是大型非遺山水實(shí)景劇《追夢(mèng)·銅梁龍》的演出現(xiàn)場(chǎng),觀眾可以看到水云龍、荷花龍等十幾種銅梁傳統(tǒng)龍舞,其中壓軸戲,便是銅梁火龍。

  負(fù)責(zé)組織火龍表演的是李廷剛和姐姐李潔,他們告訴記者,隨著這項(xiàng)非遺表演越來(lái)越受游客喜愛(ài),他們的演出已經(jīng)遍布全國(guó)。

  記者了解到,截至目前,銅梁像這樣從事龍舞培訓(xùn)和展演的企業(yè)已經(jīng)有15家,從業(yè)者近2000人。

  近年來(lái),通過(guò)創(chuàng)新文旅產(chǎn)品,舉辦龍舞相關(guān)的重大賽事活動(dòng),銅梁將非遺衍生到了大文旅產(chǎn)業(yè),正成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量和對(duì)外文化交流的“金字招牌”。

  楚雄彝繡 小小繡花針里的千年時(shí)光

  接下來(lái),我們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)一項(xiàng)傳承了上千年的非遺——楚雄彝繡,它被稱(chēng)為“穿在身上的歷史”。

  楚雄是全國(guó)兩個(gè)彝族自治州之一,這里有句話叫“十里不同天,隔山不同服”,說(shuō)的就是彝繡的豐富與多樣,我身后就陳列展示著許多有代表性的彝繡作品。

  一根小小的繡花針與幾條彩線完美融合,就幻化成為五彩繽紛、包羅萬(wàn)象的圖案,這就是彝繡。

  每一個(gè)彝家女子從小就跟著媽媽學(xué)習(xí)刺繡,把對(duì)自然、生活的熱愛(ài)都化成一針一線。山川湖海、日月繁星、生產(chǎn)勞作、歌舞打跳……看見(jiàn)什么,喜歡什么就繡什么。

  穿越時(shí)空 彝繡制品追趕新潮流

  這樣精美的非遺手工藝品,不僅在博物館里能見(jiàn)到,我們?nèi)粘I钜材苡玫蒙稀DF(xiàn)在看到的,就是在楚雄特產(chǎn)店里銷(xiāo)售的成衣、絲巾、背包。這些都是純手工繡出來(lái)的。銷(xiāo)售非?;鸨?。)

  當(dāng)?shù)氐囊屠C傳承人們特別忙,像這樣的繡品有些得提前一個(gè)多月預(yù)定。

  存本真 巧創(chuàng)新 彝繡開(kāi)拓“幸福事業(yè)”

  每一批繡品,金瑞瑞都會(huì)親自把關(guān)。作為楚雄彝繡傳承人,在她看來(lái),對(duì)技巧和品質(zhì)的尊重是彝繡能夠傳承上千年的根本原因。她告訴記者,楚雄彝繡有70多種針?lè)?,每一件繡品都是一次潛心創(chuàng)作的過(guò)程。

  大家發(fā)現(xiàn),要想走向市場(chǎng),產(chǎn)品質(zhì)量和藝術(shù)品味都不能缺少。在楚雄彝繡傳承人張麗瓊看來(lái),彝繡產(chǎn)品,不推陳出新不行,而丟失了本真的傳統(tǒng)也不行。傳承和創(chuàng)新相結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)性保護(hù)。

  把傳統(tǒng)文化的精美和時(shí)尚潮流的走向緊密結(jié)合,絲巾、皮包、配飾、伴手禮等一批文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生,一推出就受到了很多消費(fèi)者的喜愛(ài)。但另外一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題又出來(lái)了,就是價(jià)格。因?yàn)槿肆蜁r(shí)間成本高,彝繡產(chǎn)品在定價(jià)上少則幾百元,上則不封頂,憑什么打動(dòng)消費(fèi)者買(mǎi)單?

  如今,彝繡這個(gè)非遺技藝不僅從繡品變成了商品,更成為了推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的“幸福事業(yè)”。當(dāng)?shù)靥剿鞒雠_(tái)了保護(hù)條例,還成立了全國(guó)首個(gè)彝繡現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學(xué)院,培養(yǎng)年輕人才。

(責(zé)編: 韓璐 )

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