對于在江蘇揚(yáng)州廣陵區(qū)仁豐里歷史文化街區(qū)生活了50多年的湯月蘭來說，每個季度跟街坊們聚在一起商量老街區(qū)的“微更新”，是她的頭等大事。周末是否要對街巷內(nèi)的電動自行車限行？公共廁所重新修繕需要注意哪些問題？街巷旁幾乎每家每戶門前搭建的水池是拆還是留，留的話如何留等等，這些都是仁豐里歷史文化街區(qū)居民代表大會“仁豐夜話”的討論內(nèi)容。

　　仁豐里作為宋代仁豐坊故址，以魚骨狀巷道聞名，是揚(yáng)州保存完好的唐代＂里坊制＂格局街巷。

　　4月22日，“文化中國行”主題宣傳活動一行來到仁豐里，對老街區(qū)保護(hù)傳承進(jìn)行調(diào)研。

　　大運(yùn)河聯(lián)合申遺辦公室主任顧風(fēng)的祖宅就曾在仁豐里，他告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者，微更新、小邁步，既是仁豐里街區(qū)改造的經(jīng)驗(yàn)，也是揚(yáng)州歷經(jīng)一個又一個老街區(qū)改造后，總結(jié)出的路徑。

　　2017年，《揚(yáng)州古城保護(hù)條例》出臺，保護(hù)古城成為“城市意志”。揚(yáng)州成立古城保護(hù)辦公室，由文物、土地、城建以及社區(qū)（街道）等幾個部門共同協(xié)調(diào)，為古城老街區(qū)改造保護(hù)過程中出現(xiàn)的矛盾、問題提供解決平臺。

　　仁豐里街巷內(nèi)居民在自己門口閑坐。中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者譚思靜／攝

　　對仁豐里進(jìn)行改造保護(hù)時，尊重老街區(qū)的發(fā)展歷史，調(diào)動社會力量，鼓勵老街區(qū)居民參與成為共識。

　　最初街區(qū)改造時，社區(qū)給每個居民發(fā)了一臺照相機(jī)，讓居民將自己眼中的老街區(qū)拍下來，在居民代表大會上將照片匯總，居民們共同參與討論改造方案。

　　汶河街道宣傳委員朱涓告訴記者，老城區(qū)的民房都很小，很多居民為了提高屋內(nèi)的使用面積，會將水池砌在自家門口，占用了老街區(qū)的路面，我們在改造過程中，原本想將這些水池通通拆除，在居民代表大會討論時卻遭到一些居民的反對，最終我們綜合大家的意見，向?qū)＜艺髑蠓桨负?，決定保留水池的同時對水池外觀進(jìn)行改造，用石材做出不同的造型，如今成為了仁豐里的一個新特色，新打卡點(diǎn)。

　　顧風(fēng)說：“人是一個街區(qū)、一座建筑當(dāng)中最重要的因素，把原住居民留下，老街區(qū)才有靈魂。生活在其中的老百姓更有改善生活條件的需求，因此我們在改造時，充分尊重居民的意見與建議。另外，對于老街區(qū)內(nèi)的現(xiàn)代建造，我們也適當(dāng)保留，留下街區(qū)不同歷史時期的痕跡，讓大家看得見街巷的發(fā)展。

　　70后袁荔在18歲之前一直生活在仁豐里，她說小時候，巷子里空間小，上廁所只能去公廁或是用家里的痰盂，街道也沒有現(xiàn)在干凈、整潔，生活很不方便。前幾年她回到巷子里，看到了巷子的變化?！案脑熘螅謪^(qū)的公廁按照景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)重修，街道比原先干凈整潔了許多，道路兩旁種上了鮮花。每家每戶根據(jù)‘一戶一策’的原則，修建了廁所、改造了廚房，在維護(hù)老街巷原始風(fēng)貌的同時改善了居民生活條件，大家在老街區(qū)里也過上了現(xiàn)代化生活?！?/p>

　　仁豐里街區(qū)導(dǎo)覽圖。中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者譚思靜／攝

　　汶河街道先后引進(jìn)58家非遺工作室和文旅商戶入駐仁豐里，引進(jìn)24名非遺傳承人、13家古城民宿，沿街打造了60多個文化空間。

　　看到這些變化，袁荔決定回到仁豐里，如今她開了一家特色民宿，店內(nèi)不僅可以住宿，還邀請了許多設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了與仁豐里或揚(yáng)州城相關(guān)的200余枚印章，蓋章服務(wù)亦成為這里一大特色。

　　現(xiàn)在主街道有150多戶人家，400多人，其中90%是原住居民。街區(qū)的改造變化給他們的生活帶來了很大變化。原先的鄰里關(guān)系還在，入駐仁豐里的商家也迅速融入老鄰居“群”里。

　　74歲的湯月蘭在仁豐里居住了50多年，早年間開過飯店的她非常擅長做揚(yáng)州特色美食爛面燒餅，隔壁搬來不久的非遺工作室詩魚書院主理人于懷玉邀請湯婆婆在街道旁破門開店，還幫湯婆婆在社交媒體作起了宣傳。如今，湯婆婆的爛面燒餅店成為仁豐里的新招牌。

　　顧風(fēng)告訴記者，讓居民享受街區(qū)改造保護(hù)的成果，在街區(qū)改造的紅利中獲益。居民才會留下來，更好地傳承街區(qū)文化。在堅(jiān)持保護(hù)第一，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)的前提下，合理利用也是一種可持續(xù)的保護(hù)方式。