這是一種不分場地，不用特制工具，沒有年齡、時(shí)間、地域限制，可以隨時(shí)隨地在地上找些石子和泥巴作為棋子進(jìn)行比賽，且專屬男人間博弈的娛樂游戲。它就是西藏昌都市左貢縣自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——尼木棋。

　　“尼木”的藏文翻譯為“縱橫交錯(cuò)”的意思，因比賽的棋盤為縱橫交錯(cuò)的“井”字形而得名。左貢縣尼木棋在民間自我發(fā)展演變，棋盤為縱橫交錯(cuò)的3條、6條、9條、12條和15條線組成的“井”字型網(wǎng)絡(luò)。棋藝一般者只下6條或9條，棋藝較高者進(jìn)行12條或者15條的比賽。3條的只為小孩玩耍，線條越多，難度越大。

　　52歲的雍仲次旦是尼木棋傳承人。他介紹道，尼木棋比賽純屬怡情娛樂，比賽時(shí)間一般為朋友聚會(huì)或休閑時(shí)，時(shí)段較長，有時(shí)長達(dá)6、7個(gè)小時(shí)左右，中間不休息。比賽時(shí)兩人執(zhí)子，圍觀者站立兩邊各為其出謀劃策，場面十分熱鬧。

　　左貢縣尼木棋是民間傳統(tǒng)體育、游藝與雜技的項(xiàng)目，對于該項(xiàng)目的保護(hù)與搶救工作迫在眉睫。近幾年，隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救工作力度的不斷增加，左貢縣尼木棋也可以以其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和地域特色引起關(guān)注。

　　在各級黨委、政府的重視下，左貢縣建立普查隊(duì)伍，先后對尼木棋相關(guān)資料做了較為詳細(xì)的收集，并用文字、圖案等手段做了資料保存。自2012年開始，對現(xiàn)有傳承人，特別是高齡人士進(jìn)行學(xué)術(shù)訪談，從口述片、傳承教學(xué)片、項(xiàng)目實(shí)踐片、綜述片等相關(guān)內(nèi)容做了一系列的數(shù)字文化保存，將珍貴的記憶用現(xiàn)代手段來保存。特別是針對老年人，采用了口述等方式對資料建設(shè)做了一系列工作。

　　前不久剛結(jié)束的左貢縣東壩鄉(xiāng)尼木棋大賽，就是該縣推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的舉措之一。

　　據(jù)了解，此次比賽分為學(xué)生組和成人組。在東壩鄉(xiāng)小學(xué)，學(xué)生通過之前傳承人的培訓(xùn)，邊學(xué)習(xí)邊思考邊對弈，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步。最終在報(bào)名學(xué)生中分別篩選出二年級、三年級、四年級、五年級、六年級的前三名進(jìn)行表彰。成人組比賽則在軍擁村進(jìn)行，農(nóng)牧民參賽員態(tài)度認(rèn)真，走棋穩(wěn)重，比賽氛圍濃厚。棋桌上，參賽人員小心謹(jǐn)慎，觀察細(xì)致，確保發(fā)揮出正常水準(zhǔn)，比賽推進(jìn)順利。

　　比賽現(xiàn)場，圍觀人數(shù)頗多，每名圍觀者本著“觀棋不語真君子”的態(tài)度，默默思考著什么。休棋期間，有不由自主再次約棋的、有對在晉級賽中出現(xiàn)失誤耿耿于懷而議論紛紛的、有拍照留念的、更不乏向傳承人虛心學(xué)習(xí)棋藝的……現(xiàn)場很多圍觀者紛紛表示，日后要認(rèn)真學(xué)習(xí)尼木棋文化，磨煉棋藝，爭取在下一次比賽中報(bào)名參賽，并爭取獲得好成績。

　　自2009年，左貢縣尼木棋被列入自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，該縣積極采取保護(hù)措施。除上述提到的利用先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行收集、記錄、保存外，還成立了左貢縣尼木棋傳統(tǒng)體育、游藝保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌開展非遺保護(hù)工作；建立傳承機(jī)制，在當(dāng)?shù)厝罕娭羞M(jìn)行廣泛傳播，利用節(jié)慶日組織開展活動(dòng)，讓群眾參與到非遺活動(dòng)中；培養(yǎng)新的左貢縣尼木棋傳統(tǒng)體育傳承人，并以“非遺進(jìn)校園”的形式走進(jìn)學(xué)生的課余生活；利用微信公眾平臺(tái)等相關(guān)窗口做系列的報(bào)道和宣傳；通過各種渠道加強(qiáng)群眾對左貢縣尼木棋的認(rèn)知，使獨(dú)特的民族文化得以發(fā)揚(yáng)。