改革奮進(jìn)六十載 雪域高原煥新顏
圖為舞蹈《共產(chǎn)黨來了苦變甜》。日乃 攝
圖為著名歌唱家才旦卓瑪演唱《翻身農(nóng)奴把歌唱》。日乃 攝
圖為紀(jì)念西藏民主改革60周年主題歌舞晚會(huì)劇照。日乃 攝
三月的拉薩,春風(fēng)已在高原吹起,溫暖的陽光里,柳條發(fā)出了嶄新的綠芽,花兒已悄然綻放。這是一個(gè)明媚的春天,恰逢西藏民主改革60周年,慶典演出熱鬧紅火、文藝名家薈萃,文藝作品層出不窮,更讓人覺得這是一個(gè)充滿了希冀的春天。對(duì)文藝作品來說,既要豐富全面地表現(xiàn)生活和自然,又要去粗存精地提煉、提高、集中,更典型更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然,最終達(dá)到在藝術(shù)性、思想性和觀賞性上既美又真的效果,是打動(dòng)觀眾,贏得觀眾、取得成功的決定性因素。
紀(jì)念西藏民主改革60周年主題歌舞晚會(huì)是由西藏自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文化廳、西藏廣播電視臺(tái)主辦,自治區(qū)歌舞團(tuán)、藏劇團(tuán)、話劇團(tuán)承辦的一場大型主題歌舞晚會(huì)。亦在表現(xiàn)西藏民主改革60年的偉大歷史征程,展示出西藏文藝工作者堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
60年創(chuàng)造美好。民主改革為西藏開辟了光明的發(fā)展前景,西藏從此廢除了黑暗的封建農(nóng)奴制,建立起全新的社會(huì)制度,人民實(shí)現(xiàn)了翻身解放,成為國家和社會(huì)的主人。晚會(huì)的主題“共產(chǎn)黨來了苦變甜”,通過《人民的選擇》《雪山春潮》《起航新時(shí)代》《恩重如山》4個(gè)篇章、17個(gè)節(jié)目,以歌曲、舞蹈、戲曲、器樂、配樂散文等藝術(shù)形式展現(xiàn),并邀請了著名歌唱家才旦卓瑪、著名女中音歌唱家降央卓瑪以及西藏優(yōu)秀中青年歌唱家、舞蹈家、演奏家、戲劇家以及青年學(xué)生們共同演繹,構(gòu)成了一席震撼心靈的視聽盛宴。
本次晚會(huì)在呈現(xiàn)形式上,對(duì)于其中17個(gè)節(jié)目的整體設(shè)計(jì)與選擇,晚會(huì)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)可謂精心布局、巧妙安排。
歌聲吐心扉
沉重的號(hào)角聲響起,鎖鏈咔咔轉(zhuǎn)動(dòng),讓人不寒而栗。背景屏幕上的黑白紀(jì)錄片里,鞭子高高舉起,生命被無情鞭笞,吃不飽、穿不暖、生活的艱辛寫在西藏每一位農(nóng)奴飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上?!凹词寡┥阶兂闪怂钟?,也是被領(lǐng)主占有,就是河水變成了牛奶,我們也喝不上一口”,舞臺(tái)上,演員們步伐蹣跚、彎著腰、低著頭,集中精神用深情的吶喊“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng),接下來的農(nóng)奴合唱《共產(chǎn)黨來了苦變甜》更是用歌聲展望了對(duì)共產(chǎn)黨到來的期盼、對(duì)曾經(jīng)不敢向往的生活的期盼,使觀眾不知不覺中融入到劇情中,劇中人和觀眾精神交流著,深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣。歌曲《毛主席派人來》則大量地融入了情景劇,用不同場景的疊加再現(xiàn)了西藏人民翻身做主后的愉悅心情,跳出了傳統(tǒng)歌唱類節(jié)目的單一,讓人眼前一亮。
歌曲《洗衣歌》《翻身農(nóng)奴把歌唱》則是老歌新唱?!断匆赂琛樊a(chǎn)生于1964年,歌曲曲調(diào)汲取了昌都、巴塘民歌《江作林令》等藏族民間音樂質(zhì)樸康健的音調(diào),跌宕起伏,簡潔明快,充滿了歡樂和激情,既有現(xiàn)代音樂的色彩濃郁清新又把藏族韻味突顯出來?!斗磙r(nóng)奴把歌唱》曾在西藏自治區(qū)成立時(shí),由著名歌唱家才旦卓瑪演唱,她賦予了歌曲更深的內(nèi)涵和鮮明的民族特色,唱出了翻身農(nóng)奴的心聲。而此次民主改革60周年主題晚會(huì)上,已是82歲高齡、一輩子為人民歌唱的藝術(shù)家才旦卓瑪老師再次演繹經(jīng)典,歌曲曲調(diào)優(yōu)美,歌詞樸實(shí)動(dòng)人,簡明形象地反映了新西藏的新氣象,一代翻身農(nóng)奴的深層心理和深厚情感,表達(dá)了藏族人民對(duì)中國共產(chǎn)黨和新生活的贊美之情,強(qiáng)烈感染了廣大人民群眾,更證明了好的藝術(shù)作品在時(shí)間長河中保持的旺盛生命力,經(jīng)久不衰。“西藏發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,我要一直唱下去,為新時(shí)代歌唱!”才旦卓瑪老師動(dòng)情地說。
舞姿展歷程
舞蹈語言擅長濃烈氛圍的營造。高度的韻律、節(jié)奏、秩序、理性,同時(shí)是最高度的生命、旋動(dòng)、力、熱情。無論是拉薩的朗瑪,還是山南的果諧、日喀則的弦子、那曲的鍋莊、阿里的宣舞,它不僅是一切藝術(shù)表現(xiàn)的狀態(tài),且是宇宙創(chuàng)化過程的象征。組舞《雪山春潮》(女子舞《雪山春潮》、舞蹈《歡慶豐收》、舞蹈《豐收之夜》)用歡快的舞步,傾訴了西藏人民對(duì)幸福生活的向往,對(duì)共產(chǎn)黨的感恩之情,在清新歡快的節(jié)奏韻律中,給人以強(qiáng)烈的地域文化感。情景式歌舞《擁抱世界》則用“走出大山”和“愛我中華”兩個(gè)部分描述了一個(gè)藏族小女孩走出西藏去內(nèi)地讀書的故事。這兩組舞蹈在展現(xiàn)民族風(fēng)格舞蹈的同時(shí),借鑒了現(xiàn)代文藝元素,通過巧妙的舞蹈編排設(shè)計(jì),作品呈現(xiàn)出多元性和多樣化的表演形式,展現(xiàn)了西藏多民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
大型情景式舞蹈《紅色記憶》用飽滿深情的配樂朗誦,敘說十八軍解放西藏的艱辛,川藏天險(xiǎn)、翻越二郎山和老班長不幸犧牲的情節(jié)安排,把飽滿的戲劇張力導(dǎo)向?qū)θ宋飪?nèi)心世界的深層展示。而此處鑿石、筑路情景的設(shè)置,又形成了與最后的天路環(huán)節(jié)建設(shè)者們內(nèi)心獨(dú)白的相互呼應(yīng),賦予了《天路》新的精神上的意義,可謂是推陳出新。很多觀眾在看了《老西藏》之后,默默地流下了眼淚,是啊,這是多少在藏工作者的心聲,走進(jìn)西藏,建設(shè)西藏,用一腔熱血灑滿高原,我們把最好的青春年華留給了西藏。西藏,是我們的第二故鄉(xiāng)?!独衔鞑亍防镌O(shè)計(jì)的三個(gè)人物,是現(xiàn)實(shí)生活中無數(shù)進(jìn)藏工作者的縮影,讓觀眾由內(nèi)而外地真實(shí)感受著內(nèi)心情感的變化,是一種百感交集的參與感。所有的這些,對(duì)節(jié)目新的編排都打破了西藏歌舞原有的常規(guī)“套路”,是一次重大的突破和創(chuàng)新,值得點(diǎn)贊。
時(shí)代揚(yáng)精神
中國精神是社會(huì)主義文藝的靈魂,在藝術(shù)創(chuàng)作中,注重從文藝現(xiàn)象、特別是當(dāng)前鮮活的文藝作品中尋覓和概括出富有中國精神意味的新的東西出來,是藝術(shù)家們的時(shí)代己任。只有用博大的胸懷去擁抱時(shí)代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實(shí)、真誠的感情去體驗(yàn)生活、藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美,才能夠創(chuàng)作出偉大的作品。本次晚會(huì)用情景歌舞、配樂朗誦等方式,來展現(xiàn)中國精神,彰顯文藝力量,是本次晚會(huì)最大的亮點(diǎn)。《天邊格?;ā?,以情景再現(xiàn)的方式,深情演繹出了堅(jiān)韌的時(shí)代精神。卓嘎和央宗兩姐妹的歌聲,一半是唱給曾經(jīng)每天牽著牦牛去巡邊的逝世老父親,一半是唱給幸福生活的今天,從一首歌里回顧了“家是玉麥,國是中國”,也唱出了“像格?;ㄒ粯釉谘┯蜻呞?,堅(jiān)定做神圣國土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者。”的玉麥精神?!缎腋<覉@》則通過駐村、駐寺、脫貧工作隊(duì)和老百姓之間的現(xiàn)實(shí)生活,展現(xiàn)出了在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下西藏人民的幸福家園。特色舞蹈《心中的歌兒獻(xiàn)給黨》以原生態(tài)歌舞和西藏七市地標(biāo)志性的酒歌在同一旋律下的有機(jī)融合,全新打造出一個(gè)風(fēng)格統(tǒng)一的歌舞組合,重點(diǎn)體現(xiàn)了西藏各族人民以最純真的情感把吉祥的哈達(dá)和鮮甜的美酒獻(xiàn)給習(xí)近平總書記、獻(xiàn)給黨中央、獻(xiàn)給偉大的祖國,表達(dá)西藏三百萬各族人民忠誠核心、擁戴核心、緊跟核心的堅(jiān)定信念。
從晚會(huì)結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)意來看:精益求精的創(chuàng)作態(tài)度體現(xiàn)在晚會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié),綜合布局磅礴大氣,非遺亮點(diǎn)處處彰顯,主題精神縱橫貫穿。話劇團(tuán)演員與歌舞團(tuán)舞者的合作,則是表演方式上的一次創(chuàng)新,演員們發(fā)自內(nèi)心的訴說和感慨顯得更加真實(shí),更容易引起觀眾的共鳴,
激情昂揚(yáng)的場面不僅烘托了臺(tái)上的氣氛,也烘托了臺(tái)下的氣氛,晚會(huì)一經(jīng)亮相受到了廣泛關(guān)注及社會(huì)各界人士好評(píng)?!澳芸吹竭@樣一臺(tái)晚會(huì),我很榮幸、很感動(dòng)。我會(huì)從自身做起、從現(xiàn)在做起,刻苦學(xué)習(xí)、努力奮斗,為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量?!睂W(xué)生代表貢嘎次培激動(dòng)地說,“祝愿偉大祖國繁榮昌盛,祝愿西藏越來越美麗,父老鄉(xiāng)親們的生活越來越幸福!”
當(dāng)然,整臺(tái)晚會(huì)也有不足之處。比如服裝道具上有些粗糙;精神內(nèi)涵飽滿的舞蹈作品缺乏;新的歌曲太少等等……但瑕不掩瑜,整臺(tái)晚會(huì)用豐富的藝術(shù)形式展現(xiàn)了豐富的效果,展現(xiàn)了西藏的民族特色,整臺(tái)晚會(huì)也體現(xiàn)出了西藏各族人民在中央政府和全國人民的大力支持下,勇于進(jìn)取,頑強(qiáng)拼搏,建設(shè)美好家園,把貧窮落后的舊西藏建設(shè)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活幸福的新西藏,共產(chǎn)黨來了苦變甜!
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