地處四川大涼山腹地的布拖縣，是彝族阿都文化保留最原始、最完整的地區(qū)，有著“中國彝族火把節(jié)之鄉(xiāng)”“彝族口弦之鄉(xiāng)”和“彝族朵樂荷之鄉(xiāng)”等美譽。每逢節(jié)日，這里處處可見盛裝的彝家姑娘從頭到腳都是熠熠生輝的銀飾，動則搖曳，靜亦生輝。這種代代傳承的“彝族銀飾”制作技藝，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，也漸漸成為布拖銀匠脫貧致富的源泉。

在布拖縣城有一條著名的銀器街，兩旁布滿銀飾店鋪，錘子擊打銅鏨子發(fā)出的“叮叮當當”聲不絕于耳，銀飾工匠們就在這里日復一日地用自己的雙手把時光、歲月打制進件件銀器中。

“自古以來，彝族人就對銀飾情有獨鐘，把銀飾視為潔白可愛、純凈無瑕、質(zhì)地堅韌的精神品質(zhì)來追求。所以，在彝族地區(qū)對銀飾的市場需求量很大。不久前，布拖縣還入選了全國首批‘非遺+扶貧’重點支持地區(qū)名單。文化部門將支持我們設立非遺扶貧就業(yè)工坊，幫助貧困人口學習掌握這些傳統(tǒng)工藝和技能?！睋?jù)布拖縣文化館館長阿力莫勇扎介紹，目前，這里開設商鋪的銀匠共68戶，從業(yè)人員120多人，年銷售額近3000萬，利潤約400萬元。

在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人勒古沙日家的銀飾店的墻上，琳瑯滿目的飾品，讓人看了眼花繚亂。勒古沙日家已經(jīng)經(jīng)歷了十五代傳承，在當?shù)赜兄恍〉拿麣狻榱藢⑦@項技藝傳承下去，勒古沙日還熱心的去教授弟子。近年來，他教的徒弟數(shù)不清，僅在布拖有嚴格師承關系的徒弟就有30多個，而且還協(xié)助他們開了自己的銀飾店。

“加工銀飾的工具就需要二百多種，熔、鑄、錘、拉、敲、剪、焊、洗、宰、挖、挫、擰、雕、刻等工藝都需要不同的工具?！崩展派橙崭嬖V記者，彝族銀飾的制作技藝做工講究，每件銀器的成形，都要經(jīng)過鑄煉、吹燒、鍛打、焊接、編結(jié)、洗滌、雕鏤、鑲嵌、吊綴等20余道工序。“學習這門手藝全靠師傅口傳心授，每道工序的掌握都需要經(jīng)過上百次上千次的實踐和感悟方能在制作時得心應手?！?/p>

隨著互聯(lián)網(wǎng)在深山里的普及，人們的審美觀念也隨著時代進步而變化，在傳承中創(chuàng)新成為必然。在銀器街上有一位叫黑日的年輕銀匠，不同于老匠人們，他在外面上過學，在從業(yè)過程中，會將自己對美的看法、對生活的理解融入到作品中?！耙郧暗墓そ匙R字的很少，只能按老一輩的做法一代代傳下去，現(xiàn)在我可以在互聯(lián)網(wǎng)上查資料、學習新東西，這對我們彝族銀飾的發(fā)展有很大幫助。”提到銀飾的創(chuàng)新，黑日信心滿滿，“只有設計出新的樣式、新的圖案、新的組合才能讓這項技藝更好地傳承?！?/p>

“非遺和扶貧是相輔相成、互相促進的關系，不管是從非遺傳承發(fā)揚的角度，還是從扶貧效益的角度，‘非遺+扶貧’都是文化底蘊深厚的貧困地區(qū)發(fā)展的必然選擇?！敝袊顿Y協(xié)會藝術品交流中心專家委員會陶宇教授表示，布拖縣的文化底蘊深厚，應該充分發(fā)揮彝族服飾、彝族銀飾、彝族漆器等非遺傳統(tǒng)工藝項目的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，在現(xiàn)有的基礎上推動形成更大的產(chǎn)業(yè)和規(guī)模，帶動更多的貧困地區(qū)群眾就近就業(yè)居家就業(yè)。除了組織專家團隊，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝，拓展電商渠道銷售非遺扶貧就業(yè)工坊生產(chǎn)工藝品之外，還可以與彝族火把節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶活動相結(jié)合，與當?shù)匚幕糜蜗嘟Y(jié)合，生產(chǎn)更多的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，更好地滿足人民群眾對美好生活的新需求，形成扶貧就業(yè)、文化旅游發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多贏格局。

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