犍陀羅后期的青銅釋迦牟尼佛立像 鐘欣 攝

故宮博物院與止觀美術(shù)館聯(lián)合舉辦的“佛陀之光——故宮博物院與止觀美術(shù)館佛教造像展”23日在故宮齋宮開(kāi)幕。

展覽的展品共計(jì)112件，精選自故宮博物館、止觀美術(shù)館以及一些私人收藏的藏品，以銅合金造像為主。這些藏品分別來(lái)自于古代西北印度、中印度、東北印度、尼泊爾、中國(guó)西藏地區(qū)，展品的時(shí)代跨度從6世紀(jì)到15世紀(jì)，展示了藏傳佛教藝術(shù)的源與流及其豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。

展覽根據(jù)西藏藝術(shù)風(fēng)格的兩個(gè)主要區(qū)塊，即藏西藝術(shù)與藏中藝術(shù)，分為兩個(gè)單元：“從西北印度到西藏西部”和“從印度、尼泊爾到西藏中部”。

前一單元中，西北印度是古代南亞次大陸北部的絲路通衢，也是多文化碰撞、交流與融合的大舞臺(tái)，這一地區(qū)的佛教藝術(shù)融合了來(lái)自古希臘、西亞、中亞及印度的元素，影響直達(dá)中國(guó)西藏西部地區(qū)，形成了藏西的藝術(shù)風(fēng)格。后一單元中，西藏中部藝術(shù)風(fēng)格在形成過(guò)程中先后受到來(lái)自于東北印度、尼泊爾藝術(shù)的強(qiáng)烈影響，尤其是尼泊爾藝術(shù)影響持久而深入，留下了眾多的藝術(shù)作品。這兩地的藝術(shù)風(fēng)格都是在汲取外來(lái)藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合西藏本土的元素，各自形成獨(dú)特的藝術(shù)面貌。

故宮博物院宮廷部研究員羅文華表示，此次展覽展示的諸多藏品在品質(zhì)和藝術(shù)水平方面均屬上乘之作，其中一部分堪稱是喜馬拉雅造像的重器，無(wú)論是歷史價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值都相當(dāng)高。

展覽中年代最早的展品來(lái)自止觀美術(shù)館，是一件4到5世紀(jì)犍陀羅后期的青銅釋迦牟尼佛立像。羅文華介紹，佛像背后上部還留有突出的插孔，可知此像原本配有身光和頭光，可惜現(xiàn)已佚去。此類造型的立像通常被稱作授記印釋迦像，體現(xiàn)出相當(dāng)鮮明的犍陀羅佛像藝術(shù)風(fēng)貌，工藝水平頗高，因此制作年代可以斷定在公元4-5世紀(jì)左右。此外，犍陀羅造像大多以石、泥等為主要材質(zhì)，用青銅造像相對(duì)來(lái)說(shuō)較為少見(jiàn)，因此更加凸顯出此像文物價(jià)值之

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至12月23日。

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