高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟奮力推進西藏長足發(fā)展和長治久安系列評論之五

文化是一個國家、一個民族的靈魂。

西藏是重要的中華民族特色文化保護地。藏民族文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的共有精神財富。習(xí)近平總書記指出，“中華文化是各民族文化之集大成”“要繼承和弘揚西藏優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，堅持在保護中傳承、在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷推動西藏文化事業(yè)發(fā)展繁榮。”習(xí)近平總書記關(guān)于西藏文化發(fā)展的一系列重要指示，為推動社會主義新西藏文化繁榮興盛明確了發(fā)展路徑，提供了根本遵循。

事實勝于雄辯，真知出于實踐。和平解放六十多年來，西藏文化事業(yè)前所未有的繁榮發(fā)展，藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承所取得的舉世矚目成就，凡秉持客觀公正的人，無不為之嘆服。社會主義新西藏文化不僅傳承了藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還賦予了新的時代內(nèi)涵。新西藏社會主義文化最顯著的特征是人民真正成為文化的主人，成為了文化的創(chuàng)造者、擁有者、享受者，使社會主義新西藏文化真正成為了大眾的文化、開放的文化、創(chuàng)新的文化、進步的文化。

社會主義新西藏文化越是繁榮興盛，越是融合發(fā)展，越是開放開明，十四世達賴集團越是逆歷史潮流而動，罔顧事實，大肆造謠“西藏的傳統(tǒng)文化遭到毀滅”。認清其所謂的“毀滅”論，必須要看清其階級立場，必須要看清其不可告人的政治用意。西藏的民主改革實現(xiàn)了社會制度的偉大歷史跨越，實現(xiàn)了文化的偉大變革。民主改革砸碎的是束縛廣大農(nóng)奴和奴隸的封建神權(quán)文化，推翻的是“三大領(lǐng)主”的文化專權(quán)，而藏民族傳統(tǒng)文化去除糟粕，浴火重生，獲得了更好的傳承和發(fā)展，在新的時代煥發(fā)出前所未有的生機和活力。任何文化都有其源遠流長的歷史根脈，藏民族文化是在中華文化的浸潤滋養(yǎng)中形成的中華民族特色文化，藏民族文化的根脈在中華文化。十四世達賴否定中華文化多元一體的基本歷史事實，其實質(zhì)是企圖制造文化分離，進而制造民族分裂。十四世達賴口口聲聲大談“保護母語”，殊不知在舊西藏，學(xué)文化受教育只是極少數(shù)統(tǒng)治者的特權(quán)，而廣大農(nóng)奴和奴隸絕大多數(shù)不能識文斷字、連自己的名字都不會寫，今天藏語文的學(xué)習(xí)使用普及之廣是前所未有的。十四世達賴集團所謂“保護母語”的陳詞濫調(diào)，完全是居心叵測、別有用心，其實質(zhì)是為其分裂祖國、破壞民族團結(jié)，圖謀“西藏獨立”的政治目的服務(wù)。十四世達賴常常把藏民族文化特色掛在嘴邊，其實質(zhì)是開歷史的倒車，企圖把藏民族文化“定格”在舊西藏，把西藏搞成現(xiàn)代社會中的文化孤島，使藏民族永遠處于封閉禁錮狀態(tài)，以達到其實行封建神權(quán)文化專制統(tǒng)治的目的。

新舊西藏兩個社會，是哪個在阻礙西藏文化的發(fā)展，又是哪個在保護和發(fā)展西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明眼人看看數(shù)據(jù)就能一目了然。舊西藏，沒有一所現(xiàn)代意義的學(xué)校，文盲率高達95%。如今，涵蓋學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育和特殊教育的完整的現(xiàn)代教育體系已經(jīng)形成。舊西藏，文物保護一片空白。如今，西藏僅國家重點文物保護單位就有55處，布達拉宮、羅布林卡、大昭寺被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。此外，藏民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教信仰自由得到尊重和保護，文化藝術(shù)得到全面繼承和發(fā)展……僅黨的十八大以來，中央支持西藏文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目投資總量就超過15億元，國家各部委、省市和單位通過援藏形式支持西藏文化建設(shè)投入超過20億元，全區(qū)每年對文化建設(shè)的投入也超過1億元。

人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步。弘揚社會主義先進文化，是構(gòu)建西藏各族人民共有精神家園的必然要求。在新時代，我們要高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，擔負起新時代文化建設(shè)的新使命，牢固樹立馬克思主義“五觀”“兩論”，堅定不移推動西藏文化繁榮興盛，在西藏各族人民中筑牢西藏自古以來是祖國不可分割的一部分、藏民族文化是中華文化不可分割的一部分，中華文化始終是西藏各族人民的情感依托、心靈歸宿和精神家園的思想根基。

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