站在乃東區(qū)亞堆鄉(xiāng)郭乃村村口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便能望見雅拉香布雪山的皚皚山尖。

在該村雪麥傳統(tǒng)民族服飾專業(yè)合作社內(nèi)，幾位師傅正在一針一線地縫制鞋底。

美麗的村莊歲月靜好。抬眼間，是藏源文化的神山圣地；俯下身，是手里無(wú)聲傳承的千年文化。

藏文化最直觀、最吸引人的表現(xiàn)形式是服飾。

在合作社的展架上，色彩明艷、造型別致的“十六角帽”吸引了記者的目光。

“最初的帽子只有兩角，后來(lái)日子越過(guò)越好，帽子上的角就越來(lái)越多?！焙献魃缲?fù)責(zé)人旦增次旦指著帽子對(duì)記者說(shuō)。

“村民們以后的日子肯定還會(huì)更好，那藏帽是不是也可能變成十八角、二十角？”

“很有可能?！钡┰龃蔚┌l(fā)出爽朗的笑聲。

在藏靴制作區(qū)，一雙雙即將成型的藏靴在師傅手中翻轉(zhuǎn)著。

“這靴是用牛皮納底，最厚可納11層，再用三層氆氌做內(nèi)襯，一針一線縫合而成。即使是經(jīng)驗(yàn)豐富的老師傅，一個(gè)鞋底也要花費(fèi)七八天時(shí)間?！钡┰龃蔚┑慕榻B，讓記者對(duì)藏靴充滿了“敬意”，因?yàn)樗柡藙趧?dòng)價(jià)值和文化味道。

據(jù)制作人索朗介紹，這樣的藏靴美觀而保暖，在望果節(jié)和藏歷新年時(shí)穿上一雙新靴，是一件讓人驕傲和喜悅的事情。

做這些藏帽、藏靴，堅(jiān)持把藏族服飾文化傳承下去的村民，其實(shí)都曾是郭乃村的貧困戶。

該合作社去年5月成立，包括旦增次旦在內(nèi)，一共9位師傅。

旦增次旦說(shuō)：“我們辦這個(gè)合作社，一方面幫老藝人自食其力、擺脫貧困；另一方面是把這門手藝傳下去。”

記者發(fā)現(xiàn)，工人的工作時(shí)間比較靈活，按工時(shí)發(fā)工資，賣出成品還有提成。僅去年成立當(dāng)年，合作社便盈利5萬(wàn)元。現(xiàn)在合作社已經(jīng)能訂做全套藏裝，從藏帽、藏靴到藏裙、襯裙，都能滿足周邊鄉(xiāng)村群眾的需求。

“合作社不僅讓我制作出了精美的藏靴，并靠它脫了貧，還讓我們大伙聚在一起，曬太陽(yáng)、喝甜茶，生活過(guò)得比以前舒坦多了?！闭f(shuō)話間，索朗露出憨厚的笑容。

文化的傳承并不總是轟轟烈烈的，有時(shí)候“接地氣”和細(xì)水長(zhǎng)流，反而能讓它煥發(fā)更持久的生命力，并讓用心傳承的人獲得經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)和生活的改善，雪麥傳統(tǒng)民族服飾專業(yè)合作社的嘗試就是一個(gè)生動(dòng)的例子。

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