西藏話劇團(tuán)創(chuàng)研室編劇次仁玉珍的新作《八廓北院》（暫定名），于近期在拉薩審查演出?！栋死痹骸罚▌e名《果熱》），當(dāng)3年前，這部作品從年輕的編劇次仁玉珍手中新鮮出爐時(shí)，它的名字叫《遠(yuǎn)去的大院》。

這個(gè)“遠(yuǎn)去的大院”，正是次仁玉珍兒時(shí)常去的地方。在那里，有她兒時(shí)的記憶，也有她和她親人或鄰里街坊濃厚的生活氣息。

好的文藝作品一定來源于生活，也一定是“接地氣”的作品。次仁玉珍說，《遠(yuǎn)去的大院》創(chuàng)作初衷是緬懷自己的童年，在記憶里，八廓古院里的生活很單純，鄰里間的關(guān)系也特別融洽，雖然也有小摩擦和小矛盾，但終歸大家總能待彼此如一家人。

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！洞笳T》編劇、國(guó)家話劇院編劇劉深在看過次仁玉珍的劇本后，坦言最喜歡她的初稿。他說：“因?yàn)榈谝桓逄貏e純真，特別單純，而且她寫出來的，你一看就知道那是發(fā)自她內(nèi)心最真情實(shí)感的，所以也特別打動(dòng)我。”

習(xí)近平總書記說，文藝創(chuàng)作的方法有一百條一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的是扎根人民、扎根生活。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)文藝要為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)。好的文藝作品源于生活高于生活，每一個(gè)文藝工作者都應(yīng)該經(jīng)常性地深入生活，體驗(yàn)生活，將其視為自己創(chuàng)作與生活的重中之重。

西藏有令世人嘆為觀止的自然美景，也有獨(dú)特的人文景觀，還有各種各樣小人物生存的業(yè)態(tài)，這一切仿佛正等待每一個(gè)有胸懷、有理想、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚬ぷ髡哂谜娴?、客觀地、全面地、藝術(shù)地宣傳好真實(shí)的、正在繁榮發(fā)展的新西藏。

就像話劇《八廓北院》，至今八易其稿，其中有人情事故、有民族團(tuán)結(jié)、有民生改善，也有改革開放所帶來的人物命運(yùn)的變化，但其主題所表現(xiàn)的、濃濃的拉薩老城區(qū)古院里普通老百姓的生活氣息和時(shí)代變遷卻從未改變。

好的文藝作品來源于生活，要“接地氣”。文化上的“接地氣”，或說文藝上的“接地氣”，要樹立一種文化觀念，一種文藝?yán)砟?。那就是“深入生活、扎根人民”，這是一切優(yōu)秀的文藝作品產(chǎn)生的規(guī)律，也是文藝作品獲得長(zhǎng)久生命力的源泉。