著名學者根敦群培在其著作《白史》中認為，經幡起源于吐蕃時期，最早是表示軍威。其實，關于經幡的傳說眾說紛紜，但有一點可以肯定，那就是經幡的歷史源遠流長并且保留至今，每年藏歷新年初一過后的某個吉日，全家人或者全院的人都會盛裝打扮，手持哈達和青稞酒聚集到房頂，把經幡樹插到房頂的兩邊，并互道節(jié)日祝福，祈求新年平安。

當地居民的必備“年貨”

經幡樹是將五彩經幡縫在樹枝上，過藏歷新年時，當地家庭會把經幡樹插在屋頂兩角，全家人著上盛裝祈求在新的一年里五谷豐登、吉祥如意、福運亨通。因此這也是當地居民必備的特色“年貨”。

隨著藏歷新年的臨近，當地居民陸續(xù)開始準備家里的經幡樹。很多住在拉薩市區(qū)的居民家里沒有做經幡樹的材料，所以都會去街上買。一些居民從中發(fā)現商機，大量購進原材料帶到拉薩，制作經幡樹賣給市區(qū)里的居民。

從每年1月底開始，在拉薩東郊嘎瑪貢桑石板路的兩邊和城市內一些開闊的地段，就能看到很多銷售經幡樹的攤點，一輛輛載滿小樹苗的車格外引人注目，商家們一邊手工制作經幡樹，一邊照顧生意?！案鶕涐渖系慕涐盗?，每棵價格從150元到300元不等，一天最少能賣掉10棵左右。”一攤主告訴記者。

“今天趁著周末帶兒子過來買經幡樹，我們已經逛了好幾個地方，就是想選一個縫制結實、經幡較多而且樹枝較嫩的經幡樹，畢竟一年一次，所以必須要選好一點的?！闭谶x經幡樹的市民多吉告訴記者。

因為一年只能換一次，很多市民不惜多花一點錢買棵好點的經幡樹。經幡樹換新的日子不能隨意選擇，要在藏歷新年初一過后的某一個良辰吉日。這一天早上，全家或全院的人都會穿上盛裝，帶上食品和供品，聚集在屋頂，舉行隆重而歡樂的祈福儀式，并為自家的房頂更換新的五彩經幡樹。

經幡的歷史源遠流長

經幡樹從上至下依次為藍、白、紅、綠、黃五種顏色。這樣的順序不能隨意調換，因為這幾種顏色分別代表了藍天、白云、火焰、綠水和黃土，是人們將美好愿望寄托于自然的一種表現。

關于經幡，在當地有許多傳說，其中比較有名的是，一陣大風把一位大德的書頁吹散了，書頁漫天飛舞，飄向四面八方，凡是得到書頁的人都得到了幸福。于是，人們就按照書頁的內容，用布仿制成了經幡，并飄揚于民居、山梁、江岸湖邊。而著名學者根敦群培在其著作《白史》中認為，經幡起源于吐蕃時期，最早是表示軍威。這些傳說或者考證，盡管角度不同、意義各異，但有一點可以肯定，那就是經幡的歷史源遠流長，并寄托著藏族同胞對生活、對未來、對幸福、對和平與安寧的美好向往。（圖/記者 習淑祎）