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回望870年前,北京建都之起點(diǎn)

發(fā)布時(shí)間:2023-04-20 09:20:00來(lái)源: 北京日?qǐng)?bào)

  1153年4月21日(金貞元元年三月二十六日),海陵王完顏亮將金朝都城從上京(今黑龍江哈爾濱阿城)南遷至燕京(今北京),取名“中都”,寓意其居五京(金朝五都)之中、天地之中。他把宮廷、宗廟、衙署、皇陵等政權(quán)核心遷移至此,從此開(kāi)啟了北京作為大國(guó)都城的新紀(jì)元。

  金殿日長(zhǎng)承宴久,招來(lái)暫喜清風(fēng)透。

  忽聽(tīng)傳宣須急奏,輕輕褪入香羅袖。

  ——完顏璟(金章宗)

  金朝于1125年攻占了燕山府(遼代南京城,今北京市)。24年后,海陵王完顏亮上臺(tái)。一心仰慕漢人文化的他在兩年后頒布《議遷都燕京詔》,在遼代南京城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建新城,為此征用了民夫80萬(wàn)人、兵夫40萬(wàn)人。由于工期短促,奴役殘酷,疫病頻生,還征用了當(dāng)時(shí)北京周邊五百里以?xún)?nèi)的醫(yī)生??⒐を?yàn)收后,完顏亮下詔遷都,把這座遼陪都扶正,命名中都。

  海陵王的遷都之舉,使得金朝的統(tǒng)治中心由東北一隅直接肇定在北方漢人居住的地區(qū),便于南下對(duì)中原一帶的控制;更重要的是,也擺脫和打擊了女真族的舊勢(shì)力。

  為了完成遷都大業(yè),完顏亮煞費(fèi)苦心,大造輿論。一日,他突問(wèn)大臣:“我栽種的二百棵蓮花為什么沒(méi)有活?”臣子們深知主子之意,便答:“自古江南為橘,江北為枳,非種者不能栽,蓋地勢(shì)也。上京地寒,燕京地暖可栽蓮?!彼?,就有了現(xiàn)在北京西站旁的蓮花池。而看完燕京荷花的完顏亮,又因羨慕江南的“三秋桂子,十里荷花”,遂決意征伐南宋,結(jié)果把命搭上了。

  金中都是我國(guó)古代城市規(guī)劃的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。金中都規(guī)劃有致,以街市繁華、結(jié)構(gòu)華美、宮殿宏偉、苑囿優(yōu)雅著稱(chēng)。“延亙阡陌,上切霄漢,雖秦阿房、漢建章,不過(guò)如是。”可惜,如此輝煌壯觀的杰作僅存在了62年便被蒙古軍隊(duì)放火燒毀,再經(jīng)數(shù)百年滄桑,早已片瓦無(wú)存。

  金中都繼承了唐幽州和遼南京舊的城市規(guī)制,特別是模仿了宋汴京新的城市建制。坊、巷結(jié)合的格局并存于一座城市之中,正是中國(guó)古代封建城市規(guī)劃由中期向后期轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)。

  金中都不僅規(guī)模形制仿自汴京,甚至一部分建筑材料也從汴京劫掠而來(lái)。所以從建筑藝術(shù)的系統(tǒng)上看,北京現(xiàn)存的宮殿建筑,清襲于明,明沿自元,元仿自金,金又搬自汴京。汴京則上承洛陽(yáng)與長(zhǎng)安。脈絡(luò)相循,淵源有自,這就是北京特殊的歷史意義之處。

  金建中都,是“基建狂魔”的效率。兩年內(nèi)就修起了長(zhǎng)約19公里、底部寬24米的城墻,城墻之下有水涵洞,沿城修了馬面(一種城防設(shè)施),城外挖了66米寬的護(hù)城河。城內(nèi)以道路連接皇城、宮城、兵營(yíng)和坊。著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)撰寫(xiě)了《北京建都記》,立碑于今廣安門(mén)外濱河公園。

  金朝留下了這些歷史風(fēng)物

  郭京寧

  歷史上金朝留下的遺跡如今已成為著名文物,這些文物古跡可以讓我們穿越870年,回到金朝。

  北京市豐臺(tái)區(qū)右安門(mén)外玉林小區(qū),今涼水河以北50米處,有金中都水關(guān)遺址。上世紀(jì)90年代初,考古人員在這里發(fā)現(xiàn)了一些排列整齊的石板、木樁和水沖刷的痕跡。在古代,這樣的建筑物叫水涵洞,又稱(chēng)水關(guān)、水竇、水門(mén),就是穿過(guò)城墻之下,供水進(jìn)出的水道,是由早期城內(nèi)向城外排水的管道或渠道逐漸演變而成的。

  水關(guān)遺址位于金中都東南景風(fēng)門(mén)西側(cè)的城垣下,與城外的涼水河(當(dāng)時(shí)是金中都的南護(hù)城河)相通。它的存在表明,當(dāng)年城內(nèi)的水從北向南經(jīng)過(guò)這里流入河道。

  金建水關(guān),充分發(fā)揮了“工匠精神”:將木樁、襯石枋、石板三者緊密相連,像穿糖葫蘆一樣,用木樁把石板穿起來(lái),形成堅(jiān)固的整體,叫作“鐵(木)穿心”。

  水關(guān)工程浩大,用了1800多根1米多長(zhǎng)的柏木樁(柏木木質(zhì)細(xì)密,不易腐朽,是我國(guó)古代大型墓葬和臨水工程常用的建材)、至少530立方米的青色石料、至少2500個(gè)鐵銀錠榫,它的底部建筑結(jié)構(gòu)是現(xiàn)存中國(guó)古代都城水關(guān)遺址中體量最大的,需用人工的數(shù)量也可想而知。

  中國(guó)第一本詳細(xì)論述建筑工程做法的官方著作——北宋時(shí)期的《營(yíng)造法式》中專(zhuān)有一章介紹水關(guān)的做法。金中都水關(guān)同其記載中“卷輂水窗”的規(guī)制一致,是研究古代排水設(shè)施的重要實(shí)例,充分反映了我國(guó)古代水利設(shè)施的成就,至今仍在北京考古遺址博物館中展示,供市民參觀。

  為了堅(jiān)定遷都的決心,海陵王連祖墳都帶到了北京,這就是現(xiàn)在房山的金陵。房山區(qū)的云峰山,是金朝歷代皇帝、后妃及宗室的陵墓區(qū)。這里古樹(shù)參天,郁郁蔥蔥。清嘉慶二十四年(1819年),金世宗二十七代孫完顏麟慶等人拜山陵所繪《拜山圖》中,還有老虎優(yōu)哉游哉在小溪旁飲水的畫(huà)面。

  金陵主陵區(qū)建于金貞元三年(1155年),海陵王將其祖父(金太祖完顏阿骨打)和叔公(金太宗完顏晟)從金上京會(huì)寧府遷葬于此。

  金朝雖然是僅統(tǒng)治半個(gè)中國(guó)的百年王朝,但其所營(yíng)建的帝王陵在中國(guó)古代皇室陵寢文化中占有輝煌的一頁(yè),特別是陵寢的堪輿格局,堪稱(chēng)經(jīng)典。

  金陵有名有號(hào)的陵寢共17座。傳說(shuō)當(dāng)年海陵王到山中狩獵,正追趕一頭鹿,追著追著鹿不見(jiàn)了,眼前出現(xiàn)一座閃著金光的寺廟。海陵王覺(jué)得奇怪便走了進(jìn)去,恍恍惚惚間仿佛看到金太祖、金太宗等幾位逝去的先祖竟然坐在香案上。后來(lái)得知,此寺叫龍城寺,正好位于云峰山的中峰——“龍頭”上。

  海陵王詫異之余覺(jué)得是祖宗顯靈,是大金國(guó)都城遷出阿城、定都燕京、盤(pán)定中原的吉兆。就這樣,海陵王遠(yuǎn)在黑龍江的祖陵隨都城一并遷到了燕京,陵址中心就擇在顯靈之處的龍城寺。金帝陵大搬家,是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次帝王陵整體搬遷。

  故事雖然活靈活現(xiàn),但從《大金國(guó)志校證》《金虜圖經(jīng)·山陵》等史書(shū)的記載來(lái)看,金帝王陵的擇址絕沒(méi)這么簡(jiǎn)單。“虜人都上京,本無(wú)山陵。祖宗以來(lái),止卜葬于護(hù)國(guó)林之東,儀制極草創(chuàng)。迨亮徙燕,始有置陵意,遂禽司天臺(tái)卜地于燕山之四周?!焙A晖跏敲羁拜泿熣伊艘荒旰?,才找到龍城寺這塊風(fēng)水寶地的。所謂看到先祖坐在香案上,不過(guò)是后世的附會(huì)之說(shuō)而已。

  修建金陵,海陵王親自督工,六次前往考察,時(shí)間最長(zhǎng)的一次在山里住了半個(gè)月。他命工人晝夜趕鑿山體,也不知有多少人挨了他的鞭子。歷史的結(jié)果往往具有諷刺性。海陵王在苦心經(jīng)營(yíng)陵園之后自己卻未能享受他選擇的這個(gè)風(fēng)水寶地。與南宋作戰(zhàn)敗逃的途中,海陵王被自己的部下殺死,當(dāng)了13年皇帝,終年40歲。

  金陵填補(bǔ)了中國(guó)帝王陵墓的缺環(huán)。為什么這么說(shuō)呢?中國(guó)帝陵從秦始皇陵起,陵園制度大體經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化。秦漢魏晉南北朝為第一階段,第二階段是唐宋時(shí)期,第三階段為明清時(shí)期。遼陵承唐制,依山為陵。元人根本不建陵。而以山為陵、嚴(yán)格遵循昭穆制度、鑿地為穴、不建墓道,都是金陵的特點(diǎn)。金陵的研究?jī)r(jià)值在于它介于第二階段和第三階段之間的傳承作用。

  金朝統(tǒng)治者十分崇佛。昌平區(qū)北銀山腳下有一處金元時(shí)期的塔林,有金塔5座。這里在金代是大延壽寺所在地。金大定年間,僧人多達(dá)500余人,許多高僧在此講經(jīng)說(shuō)法,他們死后留下了靈塔,成為中都著名的風(fēng)景勝跡。

  大覺(jué)寺是金章宗西山八大水院(八處行宮作為游玩、宴樂(lè)之所)之一,當(dāng)時(shí)名為靈泉寺,明代始稱(chēng)大覺(jué)寺。大覺(jué)寺以清泉、古樹(shù)、玉蘭而聞名,至今仍吸引大批游客。

  盧溝橋始建于金世宗大定二十九年(1189年),全長(zhǎng)212米,為11孔不等跨圓弧拱橋。橋面兩側(cè)共有望柱281根,柱上共雕有近五百個(gè)大小、神態(tài)各異的石獅。民間有諺語(yǔ)“盧溝橋的獅子——數(shù)不清”。盧溝橋的建成,方便了中都與南方的交通。它工程宏偉、結(jié)構(gòu)科學(xué)、技藝高超、造型優(yōu)美,代表了中國(guó)古代造橋的最高成就?!恶R可·波羅游記》中稱(chēng)其為“世界上最美的橋”?!氨R溝曉月”自金章宗年間就被列為“燕京八景”之一。(作者單位:北京市考古研究院)

  萬(wàn)寧宮,串起金中都與元大都

  王光鎬

  眾所周知,今北京城是在元大都的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,那元大都又是怎樣興建起來(lái)的呢?金中都和元大都以及之后的北京城有什么特別的關(guān)聯(lián)嗎?

  《元史·地理志》載:元至元四年(1267年)“始于中都之東北置今城而遷都焉”?!度障屡f聞考》卷38云:“至元四年,始定鼎于中都之北三里?!庇缮峡芍?,元大都新城建在了金中都城外東北三里,完全脫離了金中都。經(jīng)過(guò)考古勘察和局部解剖,可知金中都的西北城墻在今白云觀一帶,而元大都的南城垣在今東西長(zhǎng)安街稍南,兩座城址間隔了數(shù)百米??磥?lái)元大都新城確實(shí)和金中都不搭界了,也和金的建都史不搭界。但事實(shí)果真如此嗎?

  元大都新城的選址不僅和金中都有關(guān),而且有著十分直接的關(guān)聯(lián)。不過(guò),這關(guān)聯(lián)不是來(lái)自金中都城內(nèi)的皇城,而是來(lái)自中都城外的金代皇家御苑——萬(wàn)寧宮。

  《金史·地理志》載:“京城北離宮有太寧宮,大定十九年建,后更為壽寧,又更為壽安,明昌二年更為萬(wàn)寧宮……又有瓊?cè)A島,又有瑤光樓。”這就是金中都的萬(wàn)寧宮,位于中都城北,建成于金世宗大定十九年(1179年),先后稱(chēng)太寧宮、壽寧宮、壽安宮,金章宗明昌二年(1191年)定名為萬(wàn)寧宮。其宮苑內(nèi)既有湖泊也有島嶼,島即瓊?cè)A島,島上還有廣寒殿、瑤光臺(tái)、瑤光樓等。整個(gè)萬(wàn)寧宮樓臺(tái)聳峙,山環(huán)水抱,水波漣漪,風(fēng)光綺麗。

  雖然是離宮,但萬(wàn)寧宮在中都城的地位非同一般,甚至不亞于中都皇廷。

  《金史·世宗本紀(jì)下》等正史的記載中,此宮建成后,世宗就屢屢“幸太寧宮”“幸壽安宮”。“太寧宮”“壽安宮”是萬(wàn)寧宮的舊稱(chēng),可見(jiàn)此宮甫一建成,便成了金帝處理朝政的又一中心。

  世宗之后,《金史》中有關(guān)金帝“如萬(wàn)寧宮”或“至自萬(wàn)寧宮”的記載連綿不絕,這里幾乎成了金朝的半個(gè)金鑾寶殿。尤有甚者,《金史·移刺履傳》載:“世宗崩,遺詔移梓宮壽安宮?!边@里說(shuō),金世宗特別留下遺詔,要求將他的梓宮安放在壽安宮,亦即萬(wàn)寧宮。金世宗完顏雍是金朝的第五位皇帝,在位于公元1161年至1189年。此間他實(shí)現(xiàn)了史家盛稱(chēng)的“大定盛世”,不但開(kāi)創(chuàng)了金朝的盛世,也開(kāi)創(chuàng)了金中都的盛世。他死前遺詔停柩萬(wàn)寧宮,足見(jiàn)他對(duì)該宮的戀戀不舍。雖然他的遺詔由于于禮不合而未能實(shí)現(xiàn),但萬(wàn)寧宮的地位在其心目中已不亞于皇宮,甚至超過(guò)皇宮。

  金世宗之后在位的是金章宗,《日下舊聞考》云:“瓊?cè)A島周?chē)?jì)二百七十四丈,舊有廣寒殿,相傳為金章宗時(shí)李妃妝臺(tái)遺址?!贝宋乃缘摹袄铄?,是金章宗的元妃,即在歷史上留下了不少故事的李師兒。此女因家人獲罪被沒(méi)入宮中,后因才貌雙全被金章宗納為妃。由于李師兒備受寵愛(ài),一家人雞犬升天,權(quán)傾朝野。就是這樣一位地位相當(dāng)于皇后的寵妃,居然不住皇宮而住瓊?cè)A島,恐怕也只能用“金屋藏嬌”來(lái)解釋。

  在金朝的歷史上,金章宗是以鋪張奢靡而著稱(chēng)的。但《金史·章宗二》載:金章宗明昌六年(1195年)“命減萬(wàn)寧宮陳設(shè)九十四所”。奢靡如金章宗竟然也不得不裁減萬(wàn)寧宮的陳設(shè),而且一次就裁減了94處,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)萬(wàn)寧宮的富麗堂皇到了何等程度。

  金亡后,這座華貴大氣的萬(wàn)寧宮迎來(lái)了一位新的主人,這就是元世祖忽必烈。據(jù)《元史·世祖一》記載,忽必烈剛登大汗之位便于“是冬,駐燕京近郊”,緊接著又于元中統(tǒng)元年(1260年)十二月“帝至自和林,駐蹕燕京近郊”。忽必烈當(dāng)時(shí)駐蹕的“燕京近郊”,就是金中都東北郊的萬(wàn)寧宮。忽必烈敕建“城大都”是在元至元四年(1267年),而他頻頻駕臨萬(wàn)寧宮比這早了整整七年,足見(jiàn)他對(duì)萬(wàn)寧宮的一見(jiàn)傾心。同時(shí),在確定“城大都”之前,忽必烈就開(kāi)始精心打造這座景態(tài)萬(wàn)狀的萬(wàn)寧宮。

  《元史·世祖本紀(jì)三》載,至元二年(1265年),用整塊大玉雕琢的精美玉甕“瀆山大玉海”制作完成,忽必烈下令“敕置廣寒殿”,把這個(gè)稀世珍寶放進(jìn)了萬(wàn)寧宮的廣寒殿。過(guò)后不久,至元三年(1266年)夏四月,“五山珍御榻成”,忽必烈又降旨把這個(gè)奇珍異寶放到了廣寒殿。如此這般地一再把天下奇珍集于萬(wàn)寧宮,忽必烈的鐘愛(ài)可見(jiàn)一斑。

  光是匯集天下奇珍還不夠,忽必烈下決心要把萬(wàn)寧宮打造得更加風(fēng)月無(wú)邊?!对贰け径份d:至元三年五月“帝謂樞密臣曰:‘侍衛(wèi)親軍,非朕命不得發(fā)充夫役。修瓊?cè)A島士卒,即日放還。’”此文說(shuō),忽必烈覺(jué)得把自己的侍衛(wèi)親軍打發(fā)去修筑萬(wàn)寧宮瓊?cè)A島似為不妥,于是敕令把親軍召回。忽必烈一度把自己的貼身警衛(wèi)投入到了萬(wàn)寧宮的修建工程中,據(jù)此不難想象,當(dāng)時(shí)有多少民夫兵丁投身到這項(xiàng)皇家工程中。

  以上諸事,都發(fā)生在至元四年(1267年)忽必烈決定建大都之前。當(dāng)忽必烈決定建設(shè)“城大都”時(shí),會(huì)以哪里為中心呢?應(yīng)該是以萬(wàn)寧宮為中心了。事如元末明初陶宗儀《南村輟耕錄》所云:“未幾,金亡,世皇徙都之。至元四年興筑(萬(wàn)寧宮)宮城,山(瓊?cè)A島)適在禁中,遂賜今名云?!贝宋乃f(shuō)的“山適在禁中”,一語(yǔ)道破了元大都的選址是以萬(wàn)寧宮的瓊?cè)A島為中心的。

  忽必烈營(yíng)建的元大都城有三重城垣:最外是大城,中間是皇城,最里是宮城。元皇城位于全城正中偏南,而皇城之中居中的不是宮城,恰恰是以瓊?cè)A島為中心的金萬(wàn)寧宮,亦即元皇城的太液池,元大都的三大宮殿群分列在太液池的東西兩側(cè)。從整體布局上看,整個(gè)元大都是以皇城為中心的,整個(gè)元皇城又是以太液池為中心的。也就是說(shuō),正是因?yàn)楹霰亓沂紫冗x中了金萬(wàn)寧宮,才營(yíng)造出了以其為中心的元大都。

  自從1153年金海陵王遷都燕京,“以遷都詔中外,改元貞元,改燕京為中都,府曰大興”,迄今已有悠悠八百七十載。北京這870年建都史,是由金以后的元、明、清以至今天的新首都史貫穿下來(lái)的。如果說(shuō)這部建都史僅僅只是年月累加的結(jié)果,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。通過(guò)本文的鉤沉輯佚,可知自從金中都以來(lái),這870年都城建造史是前后銜接的。特別是由于金萬(wàn)寧宮的鏈接,金中都以降的870年北京都城史密合無(wú)間地銜接起來(lái)。正是這種銜接,使北京的建都史具有了如下特點(diǎn):

  1.忽必烈的另建新都雖然勢(shì)在必行,但由于選定了萬(wàn)寧宮,以至元大都新城和金中都老城緊相比鄰,并在明世宗擴(kuò)建北京外城時(shí)合二為一,由此形成了在同一地點(diǎn)綿延不斷的870年都城史。

  2.由于以萬(wàn)寧宮為元大都的中心,以至其后的北京城均以瓊?cè)A島和太液池為都城和皇城的中心。這是一道獨(dú)特的都城景觀,造就了一個(gè)風(fēng)格鮮明的“山水之都”。

  3.金海陵王營(yíng)造金中都時(shí),是以北宋都城汴京為藍(lán)本的,萬(wàn)寧宮的建造也充分借鑒了北宋的皇家御苑“艮岳”,甚至連瓊?cè)A島上的奇石也是從汴京的艮岳專(zhuān)程運(yùn)來(lái)的。這種從北宋東京汴梁全盤(pán)照搬過(guò)來(lái)的建筑模式,由金中都影響到了元大都,又由元延續(xù)到了明、清,由此締造了風(fēng)格劃一的古都北京。

  同一個(gè)地理位置、同一處山水中心、同一種建筑風(fēng)格,便是870年北京都城史一以貫之的三大特征,而這皆與元大都選址金中都萬(wàn)寧宮不無(wú)關(guān)系。(作者系西城區(qū)政府顧問(wèn))

(責(zé)編:郭爽)

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